圍城究竟是什么意思？“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，戀愛(ài)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！边@一層意思其實(shí)很淺顯，也很容易理解，就是一個(gè)在普通不過(guò)的簡(jiǎn)單道理，錢(qián)鐘書(shū)想表達(dá)的大概也是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，也許正是這樣一份簡(jiǎn)單才顯得這本書(shū)的偉大；我以為一本書(shū)的最重要的是在于它的語(yǔ)言和情緒，人物情節(jié)結(jié)構(gòu)都是語(yǔ)言的輔助；語(yǔ)言的精煉加上情緒的渲染就能夠十足的烘托出情感和表達(dá)出深刻的思想，思想是在語(yǔ)言的描述和情緒的表達(dá)中隱約著的并且自然而然的顯現(xiàn)出來(lái)，圍城就是這樣的一部偉大的小說(shuō)。
   說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我看完了兩遍之后還是不能夠清楚地明白“圍城”這兩個(gè)字的確切含義，如果你讓我以對(duì)這兩個(gè)字的理解寫(xiě)上幾百字的感想之類(lèi)的，我斷然是些不出來(lái)的，及時(shí)拼湊的起來(lái)也是與書(shū)無(wú)關(guān)的東西，這樣硬是附著成讀后感那就是矯揉造作的；從另一方面講，也許還是我沒(méi)有讀明白，而且這個(gè)“也許”的幾率恐怕很大；所以，還要再讀，直到讀個(gè)一知半解。
  這是一部最含蓄的諷刺小說(shuō)，諸如《儒林外史》之類(lèi)的集中對(duì)知識(shí)分子和時(shí)代諷刺作品（注：我還沒(méi)讀過(guò)《儒》這句是從薦書(shū)上借過(guò)來(lái)的），這是我對(duì)這本書(shū)的全部理解，它諷刺了方鴻漸這一知識(shí)分子形象，諷刺了他身邊的每一個(gè)人，更加諷刺了那個(gè)時(shí)代。
   錢(qián)鐘書(shū)筆下的女人們，就是那個(gè)時(shí)代乃至這個(gè)時(shí)代依然存在的女性代表，女人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是不流血的的戰(zhàn)爭(zhēng)，如方鴻漸所說(shuō)，“政治應(yīng)該有女人來(lái)搞，進(jìn)退自如，而且斗爭(zhēng)不流血最所就是損失幾根頭發(fā)”，從一開(kāi)始鮑小姐與蘇文紈，到蘇文紈與唐小芙，再然后到孫小姐、汪太太，在趙新梅家孫小姐與蘇文紈的對(duì)壘，方鴻漸的兩位弟妹以及岳母周太太，最后孫小姐從無(wú)知小姑娘到變成方太太之后的巨大轉(zhuǎn)變，他們回到上海的婚后生活等等都可以鮮明的看出婚前婚后女性的變化，或者是女性本色的逐漸顯現(xiàn)，比如爭(zhēng)風(fēng)吃醋，小肚雞腸，虛榮心等等這一段寫(xiě)得深刻見(jiàn)底；書(shū)中關(guān)于女性的經(jīng)典語(yǔ)言描寫(xiě)也是俯拾皆是，比如“有雞有鴨的地方就有屎，又年輕女人的地方就有哈哈大笑”又如“女人的兩項(xiàng)天生基本愿望是當(dāng)媒婆和當(dāng)母親”“女人白天還是人，晚上就變成里刺猬”。
   讀完第一遍，以方鴻漸為代表的留學(xué)生形象和趙辛眉楮慎明李梅亭高松年一類(lèi)的腐朽知識(shí)分子的形象最深刻的映在我的腦子里，這也幾乎是對(duì)這本書(shū)的全部理解和感受。特別是對(duì)方鴻漸的態(tài)度最是鮮明的，但當(dāng)我讀第二遍的時(shí)候，對(duì)方鴻漸的態(tài)度有些緩和甚至有些許褒揚(yáng)，圍城中的男人們都是一副什么嘴臉，錢(qián)鐘書(shū)筆下的的那群丑男人到了今天是否依然還存在或者經(jīng)過(guò)了怎樣的異化而成了怎樣的怪胎，還有最重要的，這本書(shū)的每一位位讀者是否也能夠或多或少的找到自己的影子。
   “旅行時(shí)真能夠檢驗(yàn)一個(gè)人人性的時(shí)候，人在最困苦最勞累的最麻煩最脆弱的時(shí)候是最容易暴露本性的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行彼此不討厭才能做朋友彼此信服才可以更接近。所以先結(jié)婚在度蜜月可能不如先度蜜月在結(jié)婚。”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，方鴻漸無(wú)人終于達(dá)到三氯大學(xué)，通過(guò)這樣的一次旅行也能看清楚李梅亭顧而謙的品性，而方鴻漸呢，雖然不讓人討厭但全無(wú)用處。方鴻漸的確是一無(wú)是處，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只是油嘴滑舌，姑且稱(chēng)之為“談吐風(fēng)雅”，并能以此把女孩子迷得神魂顛倒，不過(guò)也只能逗逗小女生，是做不成大事業(yè)的。在這一點(diǎn)上，他有一點(diǎn)像賈寶玉，在封建觀念中，十足的敗家子。這大概是錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的最大諷刺。
   圍城表達(dá)的是一種追求，一切諸如婚姻，事業(yè)的人生愿望，或大的或小的，可是真的達(dá)到了愿望又能怎么樣呢，城外的人想進(jìn)去城里的人想出來(lái)，這大概就是人生。可這是一種無(wú)為的人生觀，方鴻漸是這樣的人，所以他有些憤世嫉俗，至少他不媚俗，尤其看不慣李梅亭這樣的俗人，也不喜歡蘇文琬這樣的在世俗眼里大家都推崇的大家閨秀，能夠使它神魂顛倒的是像唐小芙這般的出水芙蓉，空白的，潔凈的，姑且稱(chēng)之為雅。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸身邊的人進(jìn)行極大地諷刺，目的一是寫(xiě)一些實(shí)實(shí)在在的人，而是反寸著來(lái)寫(xiě)方鴻漸，或許比較其那些更加世俗媚俗的嘴臉，方鴻漸顯得高尚了許多，清高了許多。
  因?yàn)榉进櫇u的“超然脫俗”，他是不適合結(jié)婚的，婚姻只會(huì)束縛他，但它擺脫不了民運(yùn)，還是經(jīng)歷了悲劇的婚姻，這是對(duì)時(shí)代的諷刺。還有通過(guò)對(duì)方鴻漸父母親對(duì)他們婚事干涉的的部分描寫(xiě)，極力的諷刺了封建保守思想，比如他父親“女人應(yīng)該持家的，不應(yīng)該外出工作的的”論斷，比如他母親“家具應(yīng)該要紅漆色”的結(jié)論，比如方家兒媳幾個(gè)的政治斗爭(zhēng)。與封建保守的父母比較，方鴻漸顯得開(kāi)放明白了許多，在烏煙瘴氣的女人之間的政治斗爭(zhēng)下方鴻漸又顯得無(wú)辜和稚嫩了許多。方鴻漸所說(shuō)的“女人是天生的政治家，而男人是在婚姻之后才懂得政治的”
  方鴻漸到底是一個(gè)怎樣的人？談吐風(fēng)雅有趣，能博女生的喜愛(ài)，倒也風(fēng)流倜儻；經(jīng)常高談闊論，有時(shí)候還頗有些道理，倒像個(gè)哲學(xué)家；卻無(wú)真才實(shí)學(xué)和治學(xué)的真本事，不過(guò)一混世的唐吉歌德。另一方面看，方鴻漸卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的罕見(jiàn)的理想主義者。因?yàn)樗谋臼虏粔?，也因?yàn)樗牟恢O世事不懂政治不落世俗的清高的理想主義，最終也只得落得個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，結(jié)尾處順理成章。寒風(fēng)鼓鼓、枯葉紛飛，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)唐曉芙甩過(guò)蘇文紈受過(guò)鮑小姐引誘過(guò)的方鴻漸一個(gè)個(gè)的死去了，如今的方鴻漸已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有愿望的人，他只想吃一口熱面條找一個(gè)能夠睡覺(jué)的地方。
  我承認(rèn)我對(duì)圍城的喜愛(ài)，大概是能夠找到一個(gè)影子，與自己相似的的影子，可以更好的看到自己。我希望自己可以變得更好。這是我現(xiàn)在所做的所有的事情的最終指向的燈塔。猶豫俄、或者痛苦的，都只是因?yàn)槁飞系亩虝旱拿允А?/p>