《人間詞話》是一部文學(xué)評論，自出版后就可謂讀書人的必讀書，極受學(xué)術(shù)界重視。它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)歷史上里程碑式的重要作品。從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品的體例,格式，并無顯著的差別，實(shí)際上,它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù),影響很是深遠(yuǎn)。《人間詞話》不同于當(dāng)時有影響的詞話。它提出了"境界"說，"境界"說是《人間詞話》的核心。統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書的脈絡(luò)，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當(dāng)作批評標(biāo)準(zhǔn)，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從"境界"出發(fā)。因此，"境界"說既是王國維文藝批評的出發(fā)點(diǎn)，又是其文藝思想的總歸宿。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

《人間詞話》作者王國維是近代杰出學(xué)者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)領(lǐng)域成就卓越，他提出的“意境”理論，是中國古典文藝美學(xué)中集大成的理論思想。

《人間詞話》自1908年付印以來，版本繁多、屢經(jīng)刪定。為此，新版底本我們選用了最完備的手稿本，以重現(xiàn)其真容，另外還整理出王國維在《人間詞話》以外的零星評論詩詞的散章以及王國維著寫的《文學(xué)小言》和《屈子文學(xué)之精神》作為本書附錄。

《人間詞話》注釋者吳洋出身世家、師承名校，所寫注釋內(nèi)容翔實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，對原文所提所指的詞句全部列出原文，對所提所指的詞人均列傳評述，并且有針對性地講解了詞牌名，這點(diǎn)是在同類書中絕無僅有的。另外，吳洋除了對原文做了貼切的翻譯外，還撰寫了賞析。賞析中有肯定也有否定，完全是從內(nèi)心出發(fā)的真切感悟，讀來如金石鑿鑿，擲地有聲。