參與會議者，包括所有你曾經(jīng)聽說過，或者你從未聽說過，或者從未存在過的著名頭領(lǐng)，用史書上的說法，是“十三家”和“七十二營”。

家和營都是數(shù)量單位，但具體有多少人，實在不好講，某些家，如高迎祥，有六七萬人，某些營，興許是皮包公司，只有幾個人，都很難講，但加起來，不會少于二十五萬人。

當(dāng)然，開會的人也多，十三加上七十二，就算每戶只出個把代表，也有近百人。

簡而言之，這是一次空前的大會，人多的大會。

根據(jù)史料留下的會議記錄，會議是這樣開始的，曹汝才先說話，講述當(dāng)前形勢。

形勢就別講了，雖說諸位頭領(lǐng)文化都低，還是比較明白事情的，敵人都快打上來了，還講個屁？

有人隨即插話，提出意見，一個字——逃。

此人認(rèn)為，敵人來勢很猛，最好是快跑，早跑，跑到山區(qū)，保命。

在場的人，大都贊成這個意見。

然后，一人大喝而起：“怯懦諸輩！”

說話的人，是張獻(xiàn)忠。

張獻(xiàn)忠，陜西延安府人，萬歷三十四年出生。

歷史上，張獻(xiàn)忠是一個有爭議的人，夸他的人實在不多，罵他的人實在不少。

反映在他的個人簡歷上，非常明顯。

但凡這種大人物，建功立業(yè)之后，總會有人來整理其少年時期的材料，而張獻(xiàn)忠先生比較特殊，他少年時期的材料，似乎太多了點。

就成分而言，有人說，他家世代務(wù)農(nóng)，有人說，他家是從商的，也有人說，他是世家后代，還有人說，他是讀書出身。最后有人說，他給政府打工，當(dāng)過捕快。

鑒于說法很多，傳說很多，我就不多說了，簡單講下，這幾種說法的最后結(jié)果：

務(wù)農(nóng)說：務(wù)農(nóng)不成，歉收，去從軍了。

從商說：從商不成，虧本，去從軍了。

世家說：世家破落，沒錢，去從軍了。

讀書說：讀書沒譜，落第，去當(dāng)兵了。

打工說：沒有前途，氣憤，去當(dāng)兵了。

沒辦法，史料太多，說法太多，但所有的史料都說，他是一個不成功的人。

無論是務(wù)農(nóng)、讀書、從商、世家、打工，就算假設(shè)全都干過，可以確定的是，都沒干好。

為什么沒干好，沒人知道，估計是運氣差了點，最后只能去從軍。

從軍在當(dāng)時，并非什么優(yōu)秀職業(yè)，武將都沒地位，何況苦大兵。

當(dāng)兵，無非是拿餉，可是當(dāng)年當(dāng)兵，基本沒有餉拿，經(jīng)常拖欠工資，拖上好幾個月，日子過得比較艱苦。

但奇怪的是，張獻(xiàn)忠不太艱苦。據(jù)史料記載，他的小日子過得比較紅火，有吃有喝，相當(dāng)滋潤。家里還很有點積蓄。

這是個奇怪的現(xiàn)象，而唯一的解釋，就是他有計劃外收入。

而更奇怪的是，他還經(jīng)常被人訛，特別是鄰居，經(jīng)常到他家借錢，借了還不還，他很氣憤，去找人要，人家不給，他沒轍。

這是更為奇怪的一幕，作為手上有武器的人，還被人訛，只能說明，這些計劃外收入，都是合法外收入。

據(jù)說，張獻(xiàn)忠先生除了當(dāng)兵之外，還順便干點零活，打點散工，具體包括強盜、打劫等等。

這種兼職行為，應(yīng)該是比較危險的，常在河里走，畢竟要濕鞋，張獻(xiàn)忠同志終于被揭發(fā)了，他被關(guān)進監(jiān)獄，經(jīng)過審判，可能是平時兼職干得太多，判了個死刑。

關(guān)鍵時刻，一位總兵偶爾遇見了他，覺得他是個人才，就求了個情，把他給放了。

應(yīng)該說這位總兵的感覺，還是比較準(zhǔn)的，張獻(xiàn)忠確實是個人才，造反的人才。

據(jù)說平時在軍隊里，張獻(xiàn)忠先生打仗、兼職之余，經(jīng)常還發(fā)些議論，說幾句名人名言，比如“燕雀安知鴻鵠之志”，“王侯將相，寧有種乎”等等。

而他最終走上造反道路，是在崇禎三年（1630），那時，王嘉胤造反，路過他家鄉(xiāng)，張獻(xiàn)忠就帶了一幫人，加入了隊伍。

張獻(xiàn)忠起義的過程，是比較平和的，沒人逼他去修長城，他似乎也沒掉隊，至于爹媽死光，毫無生路等情況，跟他都沒關(guān)系，而且在此之前，他還是吃皇糧的，實在沒法訴苦。

所以這個人造反的動機，是比較值得懷疑的。

參加起義軍后，張獻(xiàn)忠的表現(xiàn)還湊合，跟著王嘉胤到處跑，打仗比較勇猛，打了一年，投降了。