對蘋果的用戶而言，喬布斯無疑是一個偉大的教主，哪怕你不是蘋果的用戶，你也不能不承認，喬布斯改變了世界，這是一個偉大而天才的人物。

我發(fā)現(xiàn)有些廣為傳頌的大人物，他們首先要做出偉大的事業(yè)，其次要擊敗偉大的對手，最重要的，他要死的早。

我說這話不是對喬幫主有什么不敬，我只是想告訴各位我觀察到的一個事實。擁有現(xiàn)實扭曲場的人通常都是懷有改變世界的野心，而擁有野心的人往往也致力通過種種途徑獲得現(xiàn)實扭曲場。很多人最后只所以沒有被歷史冠以偉大兩個字，不是因為他缺乏現(xiàn)實扭曲場，而是因為他具備這樣的魔力后，又足夠的長壽。一個可以對比的例子是孫中山先生和毛澤東同志，此處我略去若干字...

我在微博發(fā)了一個段子：

他，自信能改變世界也的確改變世界很多。他特立獨行，對身邊的人時而溫 暖如春坦誠相見時而漠不關(guān)心言而無信，他洞悉人性弱點熟稔陰謀詭計，他在拋棄曾經(jīng)為他全力以赴的同伴毫不留情。他固執(zhí)己見，卻擁有現(xiàn)實扭曲場般說服能力。甚至在他離開很久以后，那些被他深深傷害過的人還深深懷念他。-他是誰？

結(jié)果答案很多，有人說是斯大林，有人說是毛澤東，有人說是希特勒，有人說是本拉登，甚至有人說是劉邦，是拿破侖，是普京，當(dāng)然更多的人說是喬布斯。能擁有現(xiàn)實扭曲場的人，其實很多，不過這類人在中國就成為秦始皇、劉邦、朱元璋、孫中山、老毛，在印度就成為佛陀，甘地，在法國就成為拿破侖，羅伯斯庇爾，在德國就成為希特勒，在俄羅斯就成為彼得大帝、普京，在美國就成為喬布斯，這也許是文化的差異，也許是制度的制約。

喬布斯有一句觀點被廣泛傳播“有些人說：“消費者想要什么就給他們什么?！钡遣皇俏业姆绞剑覀兊呢?zé)任是提前一步搞清楚他們將來想要什么。我記得，亨利福特說過如果我最初問消費者他們想要什么，他們應(yīng)該是會告訴我，要一匹更快的馬！人們不知道想要什么，直到你把它擺在他們面前。正因如此，我從不依靠市場研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒有落到紙面的東西?！?

我承認，這個世界上的99%的消費者都不如喬布斯本人明智，但這句話還是讓我很不舒服。這話總讓我覺得喬布斯改變?nèi)祟愔皇菫榱藵M足自我的控制欲，喬布斯是為自己設(shè)計產(chǎn)品，不能滿足喬布斯需要的產(chǎn)品，不能達到喬布斯的審美要求的設(shè)計師、工程師，全都是“蠢貨”，達到了，你就是天才，沒有第三種情況。喬布斯是個二元論者，你要么是蠢貨，要么是天才，沒有中間地帶，我一直很好奇喬布斯內(nèi)心深處是如何看待人云亦云追隨潮流的瘋狂果粉，他們是天才還是蠢貨？

我覺得是蠢貨的概率很大， 你知道的，無論用誰的標(biāo)準(zhǔn)，這個世界的天才不會那么多。想到這點讓我很不舒服，我不喜歡一個人認為憑借自己智商或者能力上的優(yōu)勢，就可以擁有改變他人意志的自由 ，哪怕你的改變現(xiàn)在看起來是對別人有益的。

依《喬布斯傳》的說法，喬布斯從來都不肯放棄從硬件到軟件，從設(shè)計到制造，從零售到使用一切環(huán)節(jié)端到端控制的努力，這些努力是為了讓用戶獲得完美的體驗，但也是滿足他控制的欲望 。

他居高臨下，他運籌帷幄，他指揮若定，他開啟未來，他終將成為神，其實他已經(jīng)成為神...

我不喜歡一切讓自己看起來像神的人，哪怕他是喬布斯，哪怕我很喜歡他制造的產(chǎn)品。

法國著名作家蒙田有句話：“我們的一生，一半是愚蠢，一半是智慧；不管是誰，如果只寫到受尊敬和權(quán)威的一面，就等于只寫了一半。”這本《喬布斯傳》最好的一點就是努力寫出喬布斯智慧的另一面背后的復(fù)雜之處。

事實上，喬布斯自己也很矛盾，他極度憤怒任何人抄襲蘋果（也包括皮克斯）的創(chuàng)意，但他又被認為是抄襲靈感的大師，他經(jīng)常把別人說過的創(chuàng)意當(dāng)做自己的 創(chuàng)意說出來，更別提他對施樂使的手段。他對員工極盡激勵之能事，但是對看起來無用的員工，他又極度冷酷無情，不給股票不給補償不給一句話安慰就可以請別人掃地出門。他對女友溫 柔時能讓別人覺得全世界的光聚焦到自身，也可以長期不聞不問。他不愛錢，可以一美元薪酬做事，但是也會斤斤計較于期權(quán)的兌現(xiàn)。這樣的雙面故事，都在《喬布斯傳》里一一涉及，而且作者試圖指出，這是一種超級自戀人格障礙的特征。

其實在閱讀過程中，我經(jīng)常懷疑我看的是老毛的傳記，而不是喬幫主的，我總是忍不住把喬幫主待人待物的方式和老毛同志的光輝歷史對比，真像，也許所有超級自戀人格障礙患者都是這樣的，也許是我們永遠無法理解真正天才的內(nèi)心。

事實上，能擁有這本《喬布斯傳》，恰恰是喬布斯做了一件非常英明的事情，他答應(yīng)不提前看作者是如何寫的，他也預(yù)計到自己可能無法接受這樣的傳記。但是鑒于喬布斯的現(xiàn)實扭曲力場，任何傳記作家都很難不真正受其影響，不知不覺接受他的魔力，換了我，我承認，我也做不到。

所有成功在喬布斯身邊生存下來的人，都是知道如何平衡他的正面激勵和負面打擊，否則，你將遭遇噩夢。

蕭伯納說過一句話：理智的人使自己適應(yīng)世界，不理智的人想使世界適應(yīng)自己。

當(dāng)然這個世界成功消滅了99.9999%不理智的人，這也使得成功生存下來的0.001%的人顯得特別寶貴，在喬布斯身邊的人，都必須接受一點，在蘋果，喬布斯就是世界，理智的人適應(yīng)世界。

對于那些不在喬布斯身邊的果粉，其中很大一部分我都不知道他們在追隨什么？他們盛贊蘋果的產(chǎn)品體驗，又津津樂道于越獄的實惠。他們以喬布斯精神的信仰者自居，而根本不會追隨自己的內(nèi)心，說起這句話，其實根本就是誤導(dǎo)。即使是喬布斯，有時候也得裝作聽從別人的安排。何況我們每個人有時候根本不知道自己內(nèi)心的真實想法，或者說大部分人擁有的一顆搖擺的內(nèi)心，又怎么能追隨呢？

對于我，我更加痛苦發(fā)現(xiàn)不是每個內(nèi)心的想法都值得追隨，比如我內(nèi)心始終想美女 如云，左擁右抱。這我真不敢追隨，我不怕出軌 ，但我怕出事。

我們迷戀喬布斯的真相，也許就是因為我們永遠不能成為喬布斯，但我們厭惡成為真實的自己。

假如在古代，喬布斯擁有成為一個暴君的潛質(zhì)，只是這個暴君擁有最好的美感，擁有現(xiàn)實扭曲力場，擁有的確偉大而成功的故事。假如一定要我從比爾蓋茨和喬布斯之間為人類選擇一個英雄，我會選擇比爾蓋茨。

我覺得在幫助人類變得更好這一點上，比爾蓋茨也許做得更好，比爾蓋茨現(xiàn)在做的慈善更多是努力幫助你成為不完善的你，這似乎和喬布斯方法不太一樣。

很奇怪的一點就是，我們是那樣痛恨一個暴君的統(tǒng)治，但是如果這個暴君轉(zhuǎn)世成商業(yè)教主，我們又如此為他著迷，在人類的本性里，是否永遠存有一個聲音，我們需要一個神來領(lǐng)路？

假如我們失去對自己的意志控制，就一定要選擇一個意志最強有力的人來控制我們，是不是這樣？

但是這樣的人，真的不能長壽。假如喬布斯活到一百歲，我相信他會告訴你，這個世界上你一定要聽怎樣的音樂，看怎樣的書，用怎樣的軟件，用怎樣的操作，甚至應(yīng)該如何思考，否則你就是個絕對的蠢貨，他絕對不會放棄對他競爭對手的打擊，直到這個世界都可以成為他的現(xiàn)實扭曲力場。

我還是要感謝那些在喬布斯魔力下讓蘋果遭遇重大挫折的對手，正因為他們沒有讓蘋果統(tǒng)治世界，他們拯救了自己，也拯救了蘋果，讓一個偉大的人物歸于偉大，而不是自我無限膨脹。

不好意思，也許我的觀點會得罪很多果粉，但是讀《喬布斯傳》的確讓我想到更多關(guān)于人性的問題，就是這樣，這本書值得一看。