列車是轉(zhuǎn)天下午兩點(diǎn)發(fā)車，我們激動得一夜 沒睡，我問胖子咱們總共還剩下多少錢，胖子數(shù)了數(shù)說還剩下一百五，這點(diǎn)錢也就夠回來的路費(fèi)和伙食費(fèi)。

我一想這不行啊，咱們十幾年沒回去了，空著兩手去見鄉(xiāng)親們，太不合適了，得想辦法弄點(diǎn)錢給鄉(xiāng)親們買點(diǎn)禮物才是。

胖子說干脆把我這塊玉賣了換個(gè)千八百的。

我說你還是留著吧，你他娘的別總惦記著你爹留給你的那點(diǎn)東西，賣出去可就拿不回來了，別到時(shí)候把腸子悔青了。

最后我找出了一點(diǎn)值錢的東西，我們身上有塊鷹歌牌機(jī)械表，是我當(dāng)上連長時(shí)我爹給我買的，屬于限量供應(yīng)的限量版，有錢都不一定能買得到，在當(dāng)時(shí)市面上能值二百多塊錢。我去潘家園把表賣給了大金牙，這孫子什么都收，一聽說我們要去內(nèi)蒙動手，還贊助了我們一百塊錢，并約定我們找到的東西，由他來聯(lián)絡(luò)買主。

八十年代，三百塊錢足夠普通家庭過兩三個(gè)月的奢侈生活，是一筆很可觀的錢。用這三百多塊錢，我買了不少吃的東西，都是蜜餞、奶糖、罐頭、巧克力、茶葉之類的，這些在山里是吃不到的，剩下的錢在黑市全換成了全國糧票。

兩天兩夜的路程在充滿期待的心情中顯得有些漫長，到了站之后還要坐一天的拖拉機(jī)，然后再走一天一夜 的山路。

我們倆進(jìn)山之后走了不到一天就再也走不動了，攜帶的東西太沉了，每人都要負(fù)重一百多斤，我咬咬牙還能堅(jiān)持，胖子是真不行了，坐在大樹底下喘著粗氣，連話都說不出來。

多虧碰上了從屯子里出來辦事的會計(jì)，我們插隊(duì)時(shí)他還是個(gè)半大的孩子，成天跟我們屁股后頭玩，一口一聲地管我們叫“哥”。

會計(jì)一看我們這么多行李，趕緊又跑回村里，叫了幾個(gè)人牽著毛驢來接我們，這些上了年紀(jì)的我們都認(rèn)識，還有兩個(gè)十二三歲的丫頭，是我離開以后才出生的，她們都管我叫“叔”，我聽著就別提多別扭了。

我問會計(jì)：“怎么屯子里沒見年輕的男人們？”

會計(jì)回答說：“屯子里的勞力們都跟考古隊(duì)干活去了。那不是七六年唐山大地震嗎，雖然跟俺們這旮離得十萬八千里，但是跟俺們這旮屬于一條地震帶，這一地震把喇嘛溝牛心山整個(gè)給震裂了，里面有座整的跟宮殿似的大墓，俺們屯子里好些膽大的都進(jìn)去搬東西。那家伙，好東西老鼻子去了。結(jié)果不知咋整的，驚動了縣政府，考古隊(duì)跟著就來了。說這是大遼蕭太后的陵寢，還把大伙家里的好東西全給整走了，一件都沒留下。然后考古隊(duì)的跟牛心山那旮旯也不整啥，好像是說那山下面還有好多好東西可挖，把屯子里的勞力們都雇去干活了，一個(gè)勞力管吃管喝一天還給三塊錢。這不都整好幾年了，也沒整利索，不少人還擱那干活呢?！?/p>

我跟胖子一聽這話差點(diǎn)沒吐血，真是敢上我們哥兒倆燒香，連佛爺都掉腚。

不過也沒辦法，總不能去跟考古隊(duì)文物局那些公家人搶地盤吧。既然來了，玩幾天再說，回頭想辦法再找別的地方，反正大型古墓又不是只有牛心山那一座。

快進(jìn)屯子的時(shí)候，得到消息的鄉(xiāng)親們都在門口等著，大伙都擁了過來，問長問短的，燕子領(lǐng)著自己的女兒哭著對我們說：“哎呀，老胡 胖子，你們可想死俺們了，怎么一走這么多年一點(diǎn)音信都沒有呢？”燕子她爹把我們倆緊緊抱?。骸澳銈儍蓚€(gè)小兔崽子，一走就沒影兒了，這回不住個(gè)兩三年，誰都不許走。”

我跟胖子全哭了，胖子在這住了六七年，我只住了一年，但是山里人樸實(shí)，你在這住過，他們就永遠(yuǎn)拿你當(dāng)親人一樣對待。這里還是以前那樣，一點(diǎn)都沒變，沒有電，沒有公路，不少人一輩子沒見過電燈。我心里越想越難過，琢磨著等有了錢，一定得給鄉(xiāng)親們修條公路，可是我們什么時(shí)候才能有錢呢。

這時(shí)村里的老支書被人攙扶著也走了過來，還沒到跟前就大聲說：“主席的娃們又回來了？主席他老人家現(xiàn)在還好嗎？文化大革命整得咋樣了？”

我聽著都納悶兒，主席他老人家現(xiàn)在好不好，我上哪知道去。我趕到前邊扶著老支書的胳膊說：“他老人家好著呢，天天都躺在紀(jì)念館里，大伙誰想他了，買張票就能進(jìn)去看看他老人家。噢，對了，文化大革命早結(jié)束了，現(xiàn)在小平同志正領(lǐng)著咱大伙整改革開放這一塊呢?！?/p>

老支書好像沒聽見我說什么，扯著脖子大聲問：“啥？小明同志是整啥的？”

燕子在旁邊告訴我：“你別聽他說了，也不知道咋整的，他七三年就聾了，啥也聽不清楚了，還老犯糊涂?！?/p>

我這才明白，原來是這么回事，我在老支書耳邊大聲說：“支書啊，我給您帶了好多好吃的，一會兒給您送過去，您慢慢吃啊。”

眾人邊說邊走，就進(jìn)了屯子，老支書還在后邊大喊：“孩子們，你們回去向他老人家匯報(bào)俺們堅(jiān)決擁護(hù)無產(chǎn)階級文化大革命……該咋整就咋整?！?/p>

晚上，燕子家的炕桌上擺滿了炒山雞片、熏鹿腿，中間一個(gè)大沙鍋里煮著酸菜粉汆白肉。燕子的丈夫以前跟我們也是很熟的，他去牛心山干活沒回來，暫時(shí)見不到。

燕子的爹跟我們一起喝酒說話，我就說到牛心山那座古墓的事情，順便問他這大山里還有沒有古代貴族的墓葬。

自古以來，山里人一直認(rèn)為盜墓就是一項(xiàng)創(chuàng)收的副業(yè)，不存在什么道德問題，北方是這樣。南方湘西一帶就拿搶劫殺人當(dāng)副業(yè)，山民白天為農(nóng)，晚上為匪，躲在林子里，專殺過往的外地客商，從不留活口。這是千百年的生存環(huán)境所迫，靠山吃山，靠水吃水，窮山惡水就吃古墓，吃過路的活人。只要附近有古墓，就會有人去挖。偏遠(yuǎn)的地區(qū)，山高皇帝遠(yuǎn)，王法管不到這里，雖然這道理在法律上沒人能說得通。這附近的古墓大多年代太久，滄海桑田，早就沒有了明顯的標(biāo)記，要不然早都被山民們挖光了。

燕子她爹說很久以前還沒解放的時(shí)候，這屯子里也出過幾個(gè)年輕的業(yè)余“盜墓賊”，當(dāng)時(shí)還不知道牛心山有墓，他們?nèi)チ艘粋€(gè)傳說中的地方挖墳掘金，結(jié)果不知碰上了什么，全部都有去無回，燕子的二叔就是其中之一。那個(gè)傳說中的地方，燕子她爹知道大概的方位，但是一直沒敢去過。

說起往事，讓老人陷入了回憶之中，點(diǎn)上了亞布力老煙袋，吧嗒吧嗒抽了幾口，沉思了很長時(shí)間才開口說道：“你們想找古墓，這附近除了牛心山就沒有了。故老相傳，從這向北經(jīng)團(tuán) 山子進(jìn)山，五天路程，在中蒙邊境的黑風(fēng)口有一條野人溝，傳說那片全是大金王公貴族的墳?zāi)?，不過那地方人跡罕至，還有野人出沒，你們有膽子去嗎？”

野人溝的名字當(dāng)初我也聽說過，不過并沒聽說那里有古墓，上一撥的盜墓賊究竟是被什么東西所害，別說我不知道，燕子她爹不知道，整個(gè)屯子里也沒人清楚。

深山老林里，危險(xiǎn)的東西太多了，各種野生猛獸，甚至天氣變化自然環(huán)境都可能要了人的性命，要是碰上大煙泡（枯葉被雨水浸泡腐爛而形成的沼澤），給捂到里面，就算是大羅神仙也逃不出來。

我們?nèi)ヒ鈭?jiān)決，燕子她爹也阻攔不住。屯子里沒有人真正去過黑風(fēng)口野人溝，只知道大概的方位，那里快到邊境了，也沒有人煙，屯子里的人就算進(jìn)山打獵或者采山貨都到不了那么遠(yuǎn)。再加上燕子她爹上了年紀(jì)，患上了老寒腿，已經(jīng)不能進(jìn)山了，燕子當(dāng)時(shí)正懷著她的第二個(gè)孩子也不能出遠(yuǎn)門。屯子里的青壯年都在喇嘛溝干活，短時(shí)間內(nèi)不會回來。

燕子她爹說：“我不親自帶你們?nèi)ナ冀K是不放心，其實(shí)野人溝的危險(xiǎn)并不是來自野人，關(guān)鍵是地形復(fù)雜，一到冬天就刮白毛風(fēng)，進(jìn)去容易迷路。不過現(xiàn)在是初秋，這一節(jié)就不用擔(dān)心了。你們要去，一定要多帶好狗，還要找個(gè)好向?qū)?，咱們屯子這幾年養(yǎng)了幾條獒犬，這次都給你們帶上。”

獒并不是單指藏獒，在東北管體型龐大的猛犬就叫作獒犬，和藏獒還不完全一樣。

在北方草原森林中生活的獵手牧民，由于受到狼群和黑熊這些野獸的威脅，憑普通的獵狗很難應(yīng)付，便從西藏學(xué)來了養(yǎng)獒的法子養(yǎng)獒犬。俗話說九狗一獒，這句話的意思不是說九條狗里面就能出一條獒。必須是一條血統(tǒng)優(yōu)良的母狗，一窩同時(shí)產(chǎn)下九條小狗，把這九條小狗打一生下來就關(guān)到地窨子里，不給吃喝，讓它們自相殘殺，最后活下來的唯一一只就是獒。獒生性兇猛無比，三只獒犬足可以把一頭壯年的人熊活活撕成碎片。

屯子里一共有三只獒，再加上五條最好的獵犬，全交 給了我們，燕子她爹又給我們推薦了一個(gè)向?qū)в⒆印?/p>

英子剛十九歲，是少見的鄂倫春族，年輕一輩的獵人中，沒有人比英子更出色，她是大山里出了名的神槍手，別看她歲數(shù)小，從小就跟她爹在林子里打獵，老林子里的事情沒有她不清楚的。村里這三條獒犬，有兩條是她親手養(yǎng)的。

出發(fā)前，我又讓燕子幫忙準(zhǔn)備了一些東西，鳥籠子、糯米、黑驢蹄子、撬棍、一大桶醋、燒酒。

等收拾停當(dāng)，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實(shí)在找不到就別勉強(qiáng)了，快去快回，一直把我們送進(jìn)團(tuán) 山子他才回去。

對于找古墓我是比較有信心的，只要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，我肯定能找到。關(guān)于盜墓的事，我從書上學(xué)了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡 國華在舊軍閥部隊(duì)里當(dāng)過軍官，他手下有些士兵，曾經(jīng)是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動，經(jīng)驗(yàn)豐富，我祖父的所知所聞，多是聽他們所言。

歷來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執(zhí)仗地干，專挑帝陵下手，秦末的楚霸王項(xiàng)羽應(yīng)該是官盜的祖宗了，至于三國時(shí)期的掘子軍摸金校尉等只不過是把官盜系統(tǒng)化，形成流水線作業(yè)了。民間也有業(yè)余和專業(yè)之分，業(yè)余的有什么挖什么，專業(yè)一些的就只找貴族王侯墳?zāi)梗∫稽c(diǎn)的就瞧不上眼。

而盜墓的關(guān)鍵在于能找到古墓，這是一門極深的學(xué)問。中國數(shù)千年朝代更替，興廢變化，帝王陵墓的建造和選位都不太一樣。在秦漢時(shí)期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是說封土堆的形狀，像是把量米的斗翻過來蓋在上面，四邊見棱見線，最頂端是個(gè)小小的正方形平臺，有些像埃及的金字塔，只不過中國的多了一個(gè)邊，卻與在南美發(fā)現(xiàn)的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯(lián)系，就沒人能推測出來了。

唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當(dāng)時(shí)大唐盛世的國力有關(guān)，唐代的王陵到處都透著那么一股舍我其誰天下第一帝國的風(fēng)采。

從南宋到明末清初這一段時(shí)期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災(zāi)害也都出現(xiàn)在這一時(shí)期，國力虛弱，王公貴族的陵墓規(guī)模就不如以前那么奢華了。

再后來到了清代，康乾時(shí)期，國家的經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力得到了極大的恢復(fù)，陵墓的建筑風(fēng)格為之一變，更注重地面的建筑，與祭奠的宗廟園林相結(jié)合。吸取了前朝的防盜經(jīng)驗(yàn)，清代地宮墓室的結(jié)構(gòu)都異常堅(jiān)固，最難以下手。

說到底，不管哪朝哪代，中國數(shù)千年來的墓葬形式，都來源于伏曦六十四卦繁衍出來的五行風(fēng)水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結(jié)底就是追求八個(gè)字：造化之內(nèi)，天人一體。

墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇、土蕃、金齒、烏孫、鮮卑、畬民、女真、黨 項(xiàng)等少數(shù)民族，都受到了很大的影響，陵寢的格局紛紛效仿中原的形式，但是多半都只得其皮毛而已?？梢哉f，只要懂得觀看天下山川大河的脈向，隱藏得再深的古墓也能輕而易舉地找到。

再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在后邊，一行人就進(jìn)入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。

胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎么回事啊？野人究竟是個(gè)什么東西，你見過沒有？”

英子回頭說道：“俺也不知道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過尸首，見過的也說不清楚是個(gè)啥樣。”

我在后邊笑道：“胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以后好好學(xué)習(xí) 啊。知道什么是野生的人嗎？就是在野地里生的，可能是樹上結(jié)的，也可能是地里長的，反正就不是人工的。”

神農(nóng)架野人的傳說由來已久，我在部隊(duì)里就曾經(jīng)聽說過。據(jù)說有個(gè)解放軍戰(zhàn)士曾經(jīng)在神農(nóng)架開槍打死過一個(gè)野人，野人的尸體掉下了萬丈懸崖，到最后也沒弄清那野人到底是人，還是只長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：野人身高體壯，遍體生滿了細(xì)長的黑色毛發(fā)。

聽英子給我們講，黑風(fēng)口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫作“死人溝”，再往前更古老的時(shí)候，也不叫死人溝，是叫作“捧月溝”，歷來是大金國貴族的墓地。后來蒙古大軍在黑風(fēng)口大破金兵主力，尸積如山，蒙古人把死者都扔進(jìn)了溝里，整條山谷都快被填滿了，所以當(dāng)?shù)厝司头Q這里是“死人溝”。再后來有人在這條山谷附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。

野人沒什么可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子里突然出現(xiàn)一個(gè)念頭，野人不知道在市場上能賣什么價(jià)？但是隨即一想，這么做不太人道，還是別打活物的主意了，把心思放在挖古墓上是真格的。

由于帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢。好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦。偶爾見到林子深處跑出一兩只的山雞、野兔、狍子、樹獺、獐子，英子就縱狗去追，到了晚上宿營，采些山里的草蘑香料，燃起營火燒烤，我和胖子都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。

在這大山里行路，如果沒有帶獵狗，就只能睡在樹上，我們帶了三只巨獒再加上五只大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三只以上的人熊。英子說獒是人熊的克星，林子里的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷里了，忠實(shí)的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什么可擔(dān)心的，這些狗比人可靠多了。

英子的脾氣比燕子年輕的時(shí)候可沖多了，氣死獨(dú)頭蒜，不讓小辣椒。走什么路線，吃什么東西，這些都得聽她的，誰讓她是向?qū)?，那些狗也都聽她的。我雖然當(dāng)慣了連長，在她這也只能忍下來當(dāng)普通一兵了。

不過英子確實(shí)有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨蘑菇有沒有毒，在深山里怎么去找木耳、蘑菇、榛子、都柿、黨 參、五味子等等，簡直就沒有她不懂的。而且山里有些動物我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什么什么動物，在什么什么環(huán)境里生活，以什么什么為食，用什么陷阱可以活捉。我跟胖子聽得大眼瞪小眼，只能說兩個(gè)字：服了。

鄂倫春人都是天生的獵手。“鄂倫春”這三個(gè)字是官方對這個(gè)民族的稱呼，并不太準(zhǔn)確，有時(shí)候他們也自稱“鄂而春”或者“俄樂春”，意思是指在林海山嶺中游蕩的獵鹿之人。他們長年在小興安嶺的林海之中游蕩，過著游牧漁獵的生活。中國剛解放的時(shí)候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環(huán)境惡劣的深山老林里出來，過上了定居的生活。但是族人對祖先過的那種游獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿，崇拜大自然，雖然過上了定居的生活，還是要經(jīng)常進(jìn)山打獵。

沿途無話，書說簡短。眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終于到達(dá)了中蒙邊境的黑風(fēng)口。黑風(fēng)口的森林之密難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅松、落葉松、樺樹、白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。人還好辦，就是馬的自重很大，經(jīng)常陷住了動不了，我們只好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這么走一段推一段地蹭著前進(jìn)。

也不知最下面的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在里面而死的野獸，發(fā)出一陣陣腐臭的味道，這種惡臭又混合著紅松和野花的香味，聞起來怪怪的，但是聞多了之后讓人感覺還有點(diǎn)上癮。

到了黑風(fēng)口，剩下的事就是我的了。我們找到了一條山谷，這里應(yīng)該就是傳說中的野人溝，這里的地貌沒什么奇特之處，沒有喇嘛溝那么猛惡，但這只是直觀的感覺，英子說看起來谷里肯定有大煙泡，務(wù)必要看清楚了再下去，陷到大煙泡里可就出不來了。要想下到野人溝里，每人必須準(zhǔn)備一根大木頭棍子探路，下邊的落葉太深，比沼澤地還厲害，幸好現(xiàn)在不是雨季，否則別想下去。

野人溝屬于大興安嶺山脈的余脈，兩邊的山勢平緩，整個(gè)山谷南北走向，東西兩側(cè)都是山丘，最中間的地方終年日照的時(shí)間很短，陰氣沉沉。谷中積滿了枯爛的樹葉荒草，除了些低矮稀疏的灌木，沒有生長什么樹木。出了山谷樹木更稀，原始森林到此為止，再向前兩百多里就是遼闊的外蒙大草原。

其時(shí)已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，只見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅云，整個(gè)天空都像被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠(yuǎn)處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。

胖子見此美景心懷大暢：“老胡 ，這景太美了，咱這趟沒白來?！?/p>

我最記掛的就是野人溝里的古墓，對照《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》仔細(xì)觀看谷中地形，又取出羅盤辨識八卦方位，心中暗道：“總算是他娘的找對地方了，這谷里必有貴族的古墓?！?/p>

這里地勢穩(wěn)重雄渾，有氣吞萬象之勢，一端是草原，另一端和大興安嶺相連，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月溝就似匯流入海的一條大江 。

雖然這里的風(fēng)水氣派還不足以埋葬帝王，但是埋個(gè)王爺 萬戶大將軍之類的大官，那是綽綽有余了，等到月上中天之時(shí)，月光就會為我們指出古墓的方位。