谷中昆蟲(chóng)的舉動(dòng)頗為異常,它們?yōu)槭裁床桓蚁蛏钐幓顒?dòng)?我急忙跳上夯土和石條壘成的殘墻,站在高處往溪谷里望去,只見(jiàn)前面的地形逐漸變低,大概再往里走,就進(jìn)入了毒瘴氣之境。
我對(duì)胖子和Shirley楊說(shuō):“再向深處走,連昆蟲(chóng)都沒(méi)有了,說(shuō)明可能里面存在有毒物質(zhì),為了安全起見(jiàn),咱們還是把防毒面具都準(zhǔn)備好,以便隨時(shí)戴上?!?/p>
在繼續(xù)前進(jìn)之前,三人還分別吃了些減低心率和呼吸的“紅奩妙心丸”。這是按摸金校尉的秘方,由大金牙找專(zhuān)家配制的,管不管用目前還不清楚。
我取出人皮地圖,在圖中尋到獻(xiàn)王墓殘墻的標(biāo)記,相互對(duì)照了一番,確認(rèn)無(wú)誤,照此看來(lái),那鎮(zhèn)陵譜上的蟾口標(biāo)記就應(yīng)該在距離這道殘墻不遠(yuǎn)的山谷左側(cè)。
向前走了七八米,Shirley楊見(jiàn)有一段地面光禿禿的,在這藤蘿密布的溪谷中,顯得不同尋常。于是用工兵鏟在地面上挖了一個(gè)淺坑,蹲下身看那泥土中的物質(zhì),原來(lái)這里像茂陵一樣,為了避免蟲(chóng)蟻對(duì)陵寢的破壞,在主墓附近埋設(shè)了經(jīng)久不散的驅(qū)蟲(chóng)秘藥。這個(gè)方法在漢代帝王墓葬中非常普遍,最簡(jiǎn)單的是埋琉磺和水銀,加上毒麻散、旬黃芰、懶菩堤等相調(diào)和,由于有屬性對(duì)沖,可以埋在土中,千百年不會(huì)揮發(fā)干凈。
Shirley楊問(wèn)我道:“這里距離獻(xiàn)王墓的主墓尚遠(yuǎn),為什么在此就埋設(shè)斷蟲(chóng)道?”
我想了想說(shuō):“從外圍的一些跡象看來(lái),獻(xiàn)王深通奇術(shù),最厲害的就是會(huì)改風(fēng)水格局,這么大規(guī)模的王墓,不僅主墓的形勢(shì)理氣要有仙穴氣象,在附近也會(huì)改設(shè)某種輔助穴眼。”
這些輔佐主陵的穴眼和星位,如果改得好,對(duì)主墓的穴位如猛虎添翼、蛟龍入水一般。自古風(fēng)水秘術(shù)中,最艱難的部分便是改格局,這需要對(duì)世間天地乾坤、山川河流、斗轉(zhuǎn)星移都有宏觀的認(rèn)識(shí)。許多欺世盜名的風(fēng)水先生,也自稱(chēng)能改格局,其實(shí)他們只不過(guò)略懂一些枝節(jié)而已,要改地脈談何容易。
另外改風(fēng)水格局的工作量也不是尋常人可以做到的,除非那些割據(jù)一方,大權(quán)在握的王侯才有實(shí)力如此大興土木。
《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的“化”字卷,便是盡述改風(fēng)換水的手段,其中“易(易者換也)龍經(jīng)”有記載,龍脈改形換勢(shì),轉(zhuǎn)風(fēng)變水,至少需要?jiǎng)拥孛}周?chē)艂€(gè)相關(guān)的主要穴眼。第一個(gè)穴眼,化轉(zhuǎn)生氣為纏護(hù);第二個(gè)穴眼,兩耳插天透云霄;第三個(gè)穴眼,魚(yú)為龍須聚金水;第四個(gè)穴眼,高聳宮為護(hù)持;第五個(gè)穴眼,裝點(diǎn)天梁明堂開(kāi);第六個(gè)穴眼,水口關(guān)攔設(shè)朝迎;第七個(gè)穴眼,砂腳宜做左右盤(pán);第八個(gè)穴眼,幕帳重重穿龍過(guò);第九個(gè)穴眼,九曲回環(huán)朝山岸。
改動(dòng)了主脈附近的這九處穴眼星位,可以保持風(fēng)水關(guān)鎖纏護(hù)綿密,穴位形勢(shì)氣脈萬(wàn)年不破。這口訣看似古奧難懂,其實(shí)只要研究過(guò)《地經(jīng)匫①》就會(huì)知道,其實(shí)只不過(guò)就是在特定的位置上埋金魚(yú)缸,種植高大樹(shù)木,挖深井等等,難就難在位置的選擇之上。
這里植被太厚,別的暫時(shí)看不出來(lái),但是其中最后一個(gè)九曲回環(huán)朝山岸,卻十分明了。
蟲(chóng)谷綿延曲折,其幽深之處,兩側(cè)山岡繚亂,同溪谷中穿行的“水龍脈”,顯得主客不分,真假莫辨,有喧賓奪主之嫌,想必在水龍的“龍暈”中,地形將會(huì)更低,坐下低小者如坐井觀天,氣象無(wú)尊嚴(yán)之意而多卑微之態(tài),所以就要在這條龍脈的關(guān)鎖處,改建一個(gè)九曲回環(huán)朝山岸的局。
在山谷中每九個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方,各建一座神社、祠堂或廟宇之類(lèi)的建筑物,來(lái)給這條“水龍脈”平添個(gè)勢(shì)態(tài),讓脈絡(luò)彰顯。如果是山神廟一類(lèi)的建筑,必多土木結(jié)構(gòu),而木頭則是最怕蟲(chóng)啃蟻噬,肯定要采取一些驅(qū)蟲(chóng)的措施,所以我猜測(cè)這條斷蟲(chóng)道是用來(lái)保護(hù)那座山神廟的,而且最少有三道這樣的屏障,山神廟中還會(huì)另有防蟲(chóng)的結(jié)構(gòu)。
Shirley楊喜道:“這么說(shuō)那鎮(zhèn)陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標(biāo)記,應(yīng)該是某處神祉了,看來(lái)你的風(fēng)水學(xué)理論還真有大用?!?/p>
我對(duì)Shirley楊說(shuō):“魚(yú)兒離不開(kāi)水,瓜兒離不開(kāi)秧,倒斗尋龍離不開(kāi)《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》?!?/p>
胖子不屑一顧地說(shuō):“瞧瞧,說(shuō)他胖他還就喘上了,你要真有本事,不妨說(shuō)說(shuō)獻(xiàn)王老兒的地宮里,都有些什么布置?更有哪些陪葬的明器?”
我們不想耽擱時(shí)間,便循著斷蟲(chóng)道,偏離開(kāi)穿過(guò)蟲(chóng)谷中間的溪流,斜刺里向深處搜索顯露“水龍脈”的廟址。
我邊走邊對(duì)胖子和Shirley楊說(shuō):“我說(shuō)這山谷側(cè)面有個(gè)山神廟之類(lèi)的建筑物,這是肯定不會(huì)錯(cuò)的,因?yàn)檫@些東西,雖然看似稀奇古怪,但是一法通則萬(wàn)法通,只要掌握風(fēng)水秘術(shù),便不難看出個(gè)所以然來(lái)。至于獻(xiàn)王墓的地宮是什么格局,不到了近處,我可說(shuō)不出來(lái),隨便亂猜也沒(méi)個(gè)準(zhǔn)譜。不過(guò)古滇國(guó)自從秦末開(kāi)始,就閉關(guān)鎖國(guó),斷絕了與中原文明的往來(lái),雖然后來(lái)也多少受了一些漢文化的影響,但是我估計(jì)王墓的構(gòu)造一定繼承先秦的遺風(fēng)比較多?!?/p>
胖子問(wèn)道:“咱們上次去陜西,聽(tīng)大金牙那孫子說(shuō)過(guò)一些秦始皇陵的事跡,說(shuō)什么人油做蠟燭,萬(wàn)年不滅,可當(dāng)真有此事?”
Shirley楊說(shuō):“不是人油,是東海人魚(yú)的油膏作為燃料,萬(wàn)年不滅,‘四門(mén)射伏弓弩,機(jī)相灌輸,有近者輒射之’?!?/p>
我聽(tīng)了Shirley楊的話,笑道:“這是《史記》上唬人的,長(zhǎng)明燈這種裝置,在很多貴族帝室的墓中都有,不過(guò)這些事在倒斗摸金的眼中看來(lái),是個(gè)笑話。且不論海魚(yú)油脂作為燃料,得需要多少才能燒一萬(wàn)年,古墓的地宮一旦封閉,空氣便停止流通,沒(méi)了空氣,長(zhǎng)明燈再節(jié)能,它還燃個(gè)蛋去,如果讓空氣流通,這古墓地宮不出百余年,便早已爛成一堆廢墟了?!?/p>
秦漢時(shí)期的古墓即使保留下來(lái),如果不是環(huán)境特殊,已經(jīng)很難維持舊觀了,現(xiàn)在還不知道獻(xiàn)王墓在這密林幽谷的深處,究竟能保存到什么程度。
我們已經(jīng)找到了參照物,雖然在叢林里植物繁多,但不久便發(fā)現(xiàn)了第二、第三道用防蟲(chóng)秘藥鋪設(shè)的斷蟲(chóng)道。由于在這深谷之中,遮風(fēng)避雨,那蟲(chóng)藥中又含有大量硝磺,所以表面寸草不生。
山谷到了這里,地勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)闊,呈現(xiàn)出喇叭狀,前邊已經(jīng)有若隱若現(xiàn)的輕煙薄霧,越往深處走,那白濛濛的霧氣越顯濃厚,放眼望去,前邊谷中,盡被云霧籠罩,里面一片死寂,沒(méi)有任何的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫和風(fēng)吹草動(dòng)。
我們雖然距離山瘴還有一段距離,但是為了以防萬(wàn)一,不得不將防毒面具戴上。胖子望了望前邊白濛濛一片的瘴霧,對(duì)我和Shirley楊說(shuō)道:“既然咱們裝備有防毒設(shè)備,不如不管它三七二十一,直接沖過(guò)這片白霧,豈不比在這亂樹(shù)雜草叢中費(fèi)勁拔力地找尋什么廟址,來(lái)得容易些?”
我對(duì)胖子說(shuō):“你這人除了腦子里缺根弦之外,也沒(méi)什么大的缺點(diǎn)。你知道這片山瘴范圍有多廣?那白霧如此濃重,一旦走進(jìn)去,即使不迷失方向,在能見(jiàn)度降低到極限的情況下,也要比平時(shí)的行進(jìn)速度慢上數(shù)倍。萬(wàn)一走到天黑還走不出去,也不能取下防毒面具來(lái)吃飯喝水,那便進(jìn)退兩難了?!?/p>
說(shuō)著話,我們已經(jīng)來(lái)到山谷左側(cè)的山腳下,這里已經(jīng)偏離了蛇溪很遠(yuǎn)一段距離,卻幾乎是三道斷蟲(chóng)墻的正中地帶。走著走著,忽然身邊的一片花科類(lèi)灌木一片抖動(dòng),我們都吃了一驚,誰(shuí)也沒(méi)去碰那片蔥郁的花草,又無(wú)風(fēng)吹,怎么植物自己動(dòng)了起來(lái),莫不是又碰到被痋蟒附著的怪樹(shù)怪草?我和胖子都舉起芝加哥打字機(jī),拉動(dòng)槍栓,就要對(duì)那片奇怪的植物掃射。
Shirley楊舉起右手:“且慢,這是跳舞草,平時(shí)無(wú)精打采,一旦被附近經(jīng)過(guò)的人或動(dòng)物驚動(dòng),變會(huì)弄姿作態(tài)地好像在跳舞,有聞聲而動(dòng)伴舞的異能,對(duì)人沒(méi)有傷害?!?/p>
那一大叢跳舞草,像是草鬼般一陣抖動(dòng),漸漸分作兩叢,其后顯露出半只火紅的大葫蘆。
那火紅的葫蘆,是用石頭雕刻而成,一米多高,通體光滑,鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的,那么歲月的流逝,滄海都可能變?yōu)樯L?,但這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見(jiàn)這只葫蘆,心中俱是一凜,它的顏色竟然鮮艷如斯,這可當(dāng)真有些奇怪,待到撥開(kāi)那叢跳舞草,走到近前一看,方知原來(lái)是用紅色赭石作為原料。赭石是天然生就的火紅顏色,最早時(shí)的紅色染料便是加入赭石粉末制成。
這只石頭雕成的葫蘆,表層上也被涂抹了一層驅(qū)蟲(chóng)的材料,以至于雜草藤蘿生長(zhǎng)到這附近,也各自避開(kāi)了它。這么多年來(lái)它始終孤零零地?cái)[放在這山谷毫不起眼的角落中。
我不禁奇道:“為什么不是蟾蜍的雕像,而是個(gè)葫蘆?若要把這條水龍脈風(fēng)水寶穴的形與勢(shì)完全地釋放出來(lái),這里應(yīng)該建座祭壇或者蓋一座宗祠之類(lèi)的建筑,才是道理?!?/p>
山谷的邊緣嶙峋陡峭的山壁上,垂下來(lái)無(wú)數(shù)藤蘿,三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急,向前走了幾步,用工兵鏟撥開(kāi)攔路的藤蘿,回頭對(duì)我們叫道:“快過(guò)來(lái)這邊瞧瞧,還真有癩蛤螅”
我和Shirley楊聞聲上前,只見(jiàn)在無(wú)數(shù)條藤蘿植物的遮蓋下,正對(duì)著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神邸,依山而建,但應(yīng)該是建在背后這道山峰的中軸線上,采用楔山式大木架結(jié)構(gòu),分為前后兩進(jìn),正前神殿的門(mén)面被藤蘿纏繞了無(wú)數(shù)遭,有些瓦木已經(jīng)塌落。
頂上的綠瓦和雕畫(huà)的梁棟,雖然俱已破敗,但是由于這里是水龍脈的穴眼,頗能藏風(fēng)聚氣,還算保留住了大體的框架。山壁上的那幾層斷蟲(chóng)道由于水土的變化失去了作用,所以雖然神殿的木料朽爛不堪,但仍然未倒,也算得上是奇跡了。
這座供奉山神的古樸建筑靜靜地在這人煙寂寞的幽谷角落中,安然度過(guò)了無(wú)窮的歲月,這都要仰仗于特殊的木料和構(gòu)架工藝,以及谷中極少降雨的特殊環(huán)境。
只是不知神殿門(mén)前擺放的那只紅石葫蘆是做什么用的,可能和這山神有關(guān)。古人認(rèn)為金、木、水、火、土五行,皆有司掌的神靈,每座山每條河流都是如此,但是根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境、文化背景不同,神祇的面目也不盡相同。
我們舉目一望,見(jiàn)那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋,卻暫時(shí)沒(méi)有倒塌的隱患。這附近有不少鳥(niǎo)雀,都在殿樓上安了窩,說(shuō)明這里的空氣質(zhì)量也沒(méi)問(wèn)題,不用擔(dān)心那些有毒的山瘴。于是我們摘掉防毒面具,撥開(kāi)門(mén)前的藤蘿,破損的大門(mén)一推即倒。
我舉步而入,只見(jiàn)正殿里面也已經(jīng)長(zhǎng)滿了植物。這神殿的規(guī)模不大,神壇上的泥像已經(jīng)倒了,是尊黑面神,面無(wú)表情,雙目微閉。身體上也是泥塑的黑色袍服,雖然被藤蔓拱得從神座上倒在墻角,卻仍舊給人一種陰冷威嚴(yán)的感覺(jué)。
山神泥像的旁邊分列著兩個(gè)泥塑山鬼,都是青面獠牙,像是夜叉一般,左邊的捧個(gè)火紅葫蘆,右邊的雙手捧只蟾蜍。
我看到這些,方才醒悟,是了,原來(lái)那蟾蜍與葫蘆,都是山神爺?shù)臇|西,只不知這山神老爺要這兩樣事物做什么勾當(dāng)。
胖子說(shuō)道:“大概是用葫蘆裝酒,喝酒時(shí)吃癩蛤蟆做下酒菜。大金牙那孫子不就是喜歡這口兒?jiǎn)幔坎贿^(guò)他吃的是田雞腿。”
我見(jiàn)這山神廟中荒涼凄楚,雜草叢生,真是易動(dòng)人懷,不免想起了當(dāng)初我們和胖子窮得賣(mài)手表的日子,心里覺(jué)得有些不是滋味,便對(duì)胖子與Shirley楊說(shuō)道:“山神本是庇佑一方的神祇,建了神殿應(yīng)該受用香火供奉,現(xiàn)在卻似這般荒廢景象,真是興衰有數(shù)。就連山神老爺也有個(gè)艱難時(shí)候,更別說(shuō)平民百姓了,果然是陰陽(yáng)一理,成敗皆然?!?/p>
Shirley楊對(duì)我說(shuō):“你說(shuō)這許多說(shuō)詞,莫非是又想打什么鬼主意?難不成你還想祭拜一番?”
我搖頭道:“祭拜倒也免了,咱們不妨動(dòng)手,把這倒掉的泥像推回原位,給山神老爺敬上支美國(guó)香煙,讓他保佑咱們此行順利,別出了什么閃失,日后能有寸進(jìn),再來(lái)重塑金身,添加香火?!?/p>
胖子在旁說(shuō)道:“我看信什么求什么,根本就沒(méi)半點(diǎn)用,老子就是不信天不信地,只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗(yàn),怎么連自己都保不?。恳牢铱淳妥屵@孫子躺著最好,俗話說(shuō)好吃不過(guò)餃子,站著不如躺著嘛。走走,到后邊瞧瞧去?!?/p>
我見(jiàn)沒(méi)人肯幫手,只好罷休,跟著Shirley楊和胖子進(jìn)到后殿。這間后殿已經(jīng)修建在了蟲(chóng)谷左側(cè)的山峰內(nèi)部,比前殿更加窄小,中間是道翠石屏,上面有山神爺?shù)睦L像,身形跟正殿中的泥塑相仿,只不過(guò)比較模糊,看不清楚相貌,兩邊沒(méi)有山鬼陪襯。這塊石屏好像并非人工刻繪,而是天然生成的紋理。
轉(zhuǎn)過(guò)翠石屏,在神殿最盡頭,橫向排開(kāi)了九只巨大蟾蜍的石像,我一看便覺(jué)得眼前一亮,果然應(yīng)了“九曲回環(huán)”之?dāng)?shù)。這種機(jī)關(guān)在懂“易龍經(jīng)”的人眼中一目了然,如果不懂風(fēng)水秘術(shù)中的精髓,只知曉易經(jīng)八卦,多半會(huì)當(dāng)作九宮之?dāng)?shù)來(lái)作應(yīng)對(duì),那樣一輩子也找不到暗道。
我再仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)九只石蟾蜍的大口,有張有合,蟾頭朝向也各不相同。這些石蟾蜍的嘴都可以活動(dòng),也有石槽可以向四方轉(zhuǎn)動(dòng)身體,加上蟾口的開(kāi)合,如果算出有多少種不同排列,也要著實(shí)費(fèi)一番腦筋,而且這些石頭機(jī)關(guān),應(yīng)該從左至右按順序一一推動(dòng),如果隨便亂動(dòng),連續(xù)三次對(duì)不準(zhǔn)正確的位置,機(jī)括將會(huì)徹底卡死。
于是我讓胖子幫忙,按九曲回環(huán)之?dāng)?shù),從左至右,先將蟾口分別開(kāi)合,再以《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中“盾”字卷,配合“易龍經(jīng)”中的換算口訣,把石頭蟾蜍一只只地按相應(yīng)方位排列。
做完這些事之后,內(nèi)殿中什么反應(yīng)也沒(méi)有,按說(shuō)這“九曲回環(huán)朝山岸”應(yīng)該是錯(cuò)不了的,為何沒(méi)見(jiàn)有暗門(mén)開(kāi)啟?
Shirley楊頭腦轉(zhuǎn)得較快,讓我們到神殿外去看看,我們急忙又掉頭來(lái)到外邊尋找,最終找到山神殿外,只見(jiàn)殿前的葫蘆不知什么時(shí)候,裂為了兩半,下面露出一道石門(mén)。
這石門(mén)被修成了蟾蜍大嘴的形狀,又扁又矮,也是以火紅的赭石制成,上面刻著一些簡(jiǎn)樸的紋飾,左右分別有兩個(gè)大銅環(huán),可以向上提拉。
原來(lái)這道機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)精奇,縱然有人知道那九只蟾蜍是開(kāi)啟石門(mén)的機(jī)關(guān),只要不懂破解之法,就算亂敲亂炸也找不到設(shè)在外邊的入口。
Shirley楊問(wèn)道:“這道石門(mén)修得好生古怪,怎么像是蟾嘴?不知里面有什么名堂,其中當(dāng)真就有通往主墓的地道嗎?”
我對(duì)Shirley楊說(shuō):“鎮(zhèn)陵譜上的標(biāo)記沒(méi)錯(cuò),這應(yīng)該是條地下通道,而且一定可以通到離水龍暈最近的那個(gè)穴眼星位,去明樓祭祀,似乎只有從這里經(jīng)過(guò)才能抵達(dá)。至于為什么用蟾蜍作為標(biāo)記,我也猜想不透?!?/p>
蟾蜍在中國(guó)古代,有很多象征意義。有種年畫(huà),就畫(huà)的是個(gè)胖小孩,拿著漁竿,吊個(gè)金錢(qián)和一只三腳蟾蜍戲耍,叫作劉海兒戲金蟾。俗話說(shuō)三條腿兒的蛤蟆難尋,就是從這個(gè)典故引申出來(lái)的。但是也有些地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗中,特意突出蟾蜍身上的毒性。不過(guò)現(xiàn)在咱們對(duì)面的這兩只蟾蜍石像,既不是三條腿的,身上也沒(méi)有疣狀癩疙瘩,可能只是這山神爺?shù)耐嫖铩?/p>
胖子拍了拍手中的芝加哥打字機(jī)說(shuō)道:“大不了在下邊碰上只大癩蛤蟆,有這種槍?zhuān)€怕它不成,就是癩蛤蟆祖宗來(lái)了,也給能它打成蜂窩。”
自從有了美式?jīng)_鋒槍?zhuān)覀兙拖袷嵌嗔俗罂可?。不過(guò)我還是提醒胖子:“獻(xiàn)王墓布置得十分嚴(yán)密,這石門(mén)雖然隱蔽已極,但是難保里面還有什么厲害的機(jī)關(guān),咱們下去之后,兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩,倒也不用懼怕。”
說(shuō)罷三人一起動(dòng)手,用繩索穿過(guò)石門(mén)一側(cè)的銅環(huán),用力提升,隨著“砰”的一聲石門(mén)開(kāi)啟,顯露出一個(gè)狹窄的通道。我用信號(hào)槍對(duì)準(zhǔn)深處打了一發(fā)照明彈,劃破了地下的黑暗,慘白的光芒照在洞穴深處,我們看見(jiàn)那里邊有無(wú)數(shù)巨大的白骨和象牙,是條規(guī)模龐大的殉葬溝。
① 匫,音hū。