人類的祖先在鴻蒙初開的石器時(shí)代，便有了結(jié)繩記事的傳統(tǒng)。隨著文明的發(fā)展，石刻與巖畫、浮雕等直觀的表現(xiàn)形式，成為了傳承文明最有效的途徑，在一些舉行重要祭禮的場(chǎng)所，都會(huì)遺留下大量的圖形信息，給后人以最直接的啟示。

古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里運(yùn)用寫實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻圖形或者符號(hào)，它記錄了古代人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。我們?cè)谶@蟲谷下的葫蘆洞中所發(fā)現(xiàn)的化石祭臺(tái)，就記載著古人在這里祭拜山神的秘密活動(dòng)。

首先映入眼簾的是這片祭臺(tái)上保存最完好的一幅，說是完好，只是相對(duì)而言，幾千年的歲月侵蝕，很大一部分雕刻都已經(jīng)模糊不清。石刻圖案采用的是打磨工藝，就是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔，有些地方甚至還保留著原始的色彩。

大致還可以看出，這塊石刻的圖形中有一個(gè)身材高大的黑面神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，簡(jiǎn)單奇異，令人過目不忘。

胖子指著化石祭臺(tái)上的黑面神祇說道：“哎，這黑臉兒像不像在入口處山神廟里供奉的神像？只少了兩個(gè)跟班的夜叉惡鬼。原來這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什么來路?！?/p>

Shirley楊說道：“形象上略有不同，但骨子里卻如出一轍，多半就是同一人。不過山神殿中的造像，具有秦漢時(shí)期的風(fēng)格，形象上顯得飄逸出塵，頗受內(nèi)地大漢文明圈的影響；而這祭臺(tái)上的石刻，卻處處透露出原始蠻荒的寫意色彩，應(yīng)該至少是三四千年前的原始古跡，大約是戰(zhàn)國(guó)之前南疆先民留下的遺跡?？赡苋肟谔幍纳缴駨R，是建造獻(xiàn)王墓之時(shí)，根據(jù)這附近的傳說另行塑造的神祇形象。另外暫時(shí)還不能確定究竟是山神還是巫師，再看看其余的部分?！?/p>

胖子用工兵鏟繼續(xù)清理其余的石刻，他清除一部分，Shirley楊便看一部分，但是大部分都已經(jīng)無法辨認(rèn)，而且順序顛三倒四，令人不明所以?？戳艘魂嚕箾]再發(fā)現(xiàn)任何有價(jià)值的信息。

我心中也暗自焦慮，一邊舉著手電筒為胖子和Shirley楊照明，一邊警惕著四周的動(dòng)靜?，F(xiàn)在不當(dāng)不正地停在山洞中間，不知道潛伏了多少危險(xiǎn)。

正如Shirley楊所說，昆蟲是世界上生命力和殺傷力最強(qiáng)的物種，它們之所以還沒有稱霸這個(gè)地球，完全是由于體型過校如果我們?cè)谏蕉蠢镎者@么走下去，那些飛蟲只消再大上三圈，倘若不走運(yùn)被它們叮上一口，就必然會(huì)一命嗚呼，任你是大羅金仙也難活命。

我們現(xiàn)在只能寄希望于這處古祭臺(tái)，如果能從祭臺(tái)上找出一些線索，就可以決定是要繼續(xù)冒險(xiǎn)前進(jìn)，還是必須原路返回，另外再想其他的辦法，尋找進(jìn)入獻(xiàn)王墓的通道。

我實(shí)在等不下去了，便對(duì)Shirley楊說：“我記得唐代風(fēng)水宗師袁天罡的《兗天論》中，曾經(jīng)描述過古人向山神獻(xiàn)祭的情形，與此間頗有相似之處。這山洞里的石頭祭臺(tái)，很可能不只一座，咱們不妨在附近找找，也許還會(huì)有所收獲。”

Shirley楊讓我看她和胖子剛清理出來的一面石刻，對(duì)我說：“這是最后的部分，是連在一起的兩塊。感謝上帝，還算能看清楚個(gè)大概，你也來看看。”

我見Shirley楊的臉色有些古怪，看不出是喜是憂，似乎更多的是疑問，于是把狼眼手電筒和“劍威”氣步槍交 給胖子，伏下身子去看那祭臺(tái)上的磨繪石刻。

我定下心來仔細(xì)觀看，那是一幕詭異無比的場(chǎng)面，在化石森林的水面中，一群頭插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子。那些竿子和木舟，我們?cè)谥岸荚?jīng)見到過，當(dāng)時(shí)不知道是做什么用的。

只是那些木舟中捆綁著很多大蟾蜍，可能大蟾蜍都是被這些土人在附近捕獲的，用繩索捆扎得甚是結(jié)實(shí)。那些大蟾蜍張著大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是在為自己即將面臨的命運(yùn)恐懼，都在盡力掙扎?？坍嫷秒m然簡(jiǎn)單，卻極其生動(dòng)，讓人一看之下，就能體會(huì)到一種大規(guī)模犧牲殺戮的悲慘氛圍。

數(shù)名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領(lǐng)指揮下，同時(shí)用長(zhǎng)竿吊起一只大蟾蜍，把它舉到半空，伸向化石森林石壁上的一個(gè)洞中，洞中冒出滾滾黑氣。

后邊另有一艘木船，擺放著幾只變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情，圓滾滾的身體也變得干癟，而且那些死蟾蜍石刻顯得毫無生氣，悲涼而又可怖，充分體現(xiàn)了生死之間的落差。

我只看了這些，便聯(lián)想到在山神廟內(nèi)目睹的種種事物，那黑面山神左右，各有一名山鬼服侍，一個(gè)捧著只火紅色的石頭葫蘆，另一個(gè)抓著一只活蹦亂跳的蟾蜍，原來是表明這位鎮(zhèn)守大山的神靈，居住在一個(gè)葫蘆形的山洞之中，而且當(dāng)?shù)厝嗽谖讕煹闹敢?，捕捉大量的蟾蜍來供養(yǎng)他。

我問Shirley楊道：“那么說咱們不是身體變小了，而是這山洞，確實(shí)是個(gè)葫蘆形狀，呈喇叭形，咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鉆進(jìn)來，現(xiàn)在是走到了前半截葫蘆肚的地方？”

Shirley楊點(diǎn)頭道：“你只說對(duì)了一半，前邊的石刻雖然模糊不清，我卻發(fā)現(xiàn)里面有一些關(guān)于這里地形的描繪。咱們進(jìn)來的入口是葫蘆底，那是個(gè)人工鑿出來的入口，也被修成倒葫蘆形狀，與這個(gè)天然的大葫蘆洞相互連通，而且大葫蘆洞的歷史比獻(xiàn)王墓可要早得多了。倘若想從這洞中穿過抵達(dá)葫蘆嘴處的獻(xiàn)王墓，就要鉆進(jìn)土人用長(zhǎng)竿把大蟾蜍挑進(jìn)去的那個(gè)洞口，有可能那位山神爺還在里面等著咱們呢?！?/p>

我一時(shí)沒反應(yīng)過來，完全怔住了：“山神老爺?shù)戎蹅冏鍪裁?？難不成想拿咱們當(dāng)癩蛤蟆吃了？”

胖子對(duì)Shirley楊說：“你用不著嚇唬我們，除了黨 中央毛主席，咱們服過誰？老子拎著沖鋒槍進(jìn)去遛遛，他若是乖乖騰出條路來讓咱們?nèi)ミ€罷了，否則惹得爺惱怒起來，二話不說先拿槍突突了他，這葫蘆洞以后就姓王不姓黑了?！?/p>

我回過味來，對(duì)胖子說道：“你胡說八道什么，古代人封建迷信思想也能當(dāng)真，我就不信有什么山神。我在昆侖山挖了好幾年大地洞，也沒挖出過什么山神。那不過是當(dāng)年洞里生存的某種野獸，當(dāng)?shù)啬切o知愚昧、受到統(tǒng)治階級(jí)蒙蔽、被三座大山所壓迫的勤勞勇敢的勞動(dòng)人民，就拿那家伙當(dāng)作神靈了，這樣的先例在中國(guó)歷史上比比皆是，數(shù)不勝數(shù)?！?/p>

胖子若有所思地說：“倒也是這么個(gè)理，要不怎么都說知識(shí)就是力量呢。假如真是什么動(dòng)物被當(dāng)作山神，可能是蟒蛇一類的。這深山老林里就屬那玩意兒厲害，蛇吃青蛙的事咱們見得多了，八成就是條老蟒或者大蛇之類的?！?/p>

我對(duì)胖子說：“有老美的M1A1在手，便是條真龍下凡，咱們也能把它射成篩子。不過恐怕咱們這次沒有為民除害的機(jī)會(huì)了，這祭臺(tái)是幾千年前的遺跡，王八烏龜才能活一千年，那蟒蛇一類的動(dòng)物壽命又怎能活到今時(shí)今日，那邊的山洞我估計(jì)已經(jīng)空了多年了?！?/p>

我與胖子二人頓時(shí)躊躇滿志，頗覺英雄無用武之地，卻聽Shirley楊說道：“先別太早做出定論，你們看看這最后的磨繪，水底的女尸咱們可是剛剛親眼見過的，那邊的山洞未必就已經(jīng)什么都沒有了?！?/p>

我這才想起來，最后還有一塊磨繪的石刻：一位黑面冷酷的神靈———說是神靈，臉上卻看不出一絲一毫的生氣，反而顯露出一些不易察覺的陰森之氣———在他身邊圍繞著無數(shù)女子。那些女子顯然都是死尸，平躺在地仰面朝天，雙手張開，垂在左右，雙腿弓起呈弧形，似乎是在反關(guān)節(jié)地爬行。女尸的特征與我們剛才見到的從水底浮上來又忽然隱去的女尸完全一樣。我驚問：“難道那里是個(gè)尸洞？有幾千年的老粽子成了精，盤踞其內(nèi)？”

胖子奇道：“怎么這些女尸仰面朝天，但是四肢卻折成一個(gè)不可思議的角度？”但是我隨即想到剛才在水中所見的那個(gè)死漂，難道前邊的洞中，還有更多的死漂不成？

此時(shí)附近那些大蟾蜍又紛紛潛入水中，水面上頓時(shí)平靜了下來。由于在水中游得久了，三人都感到有些疲憊，于是我們決定暫時(shí)在這里休息片刻，吃些食物，也有必要根據(jù)當(dāng)前所處的狀況，重新調(diào)整一下行動(dòng)的方案。

我心中稍微有點(diǎn)猶豫了，過往的經(jīng)驗(yàn)給了我一種不祥的預(yù)感，一時(shí)難以決斷，只好征求Shirley楊和胖子的意見。

Shirley楊對(duì)我說道：“其實(shí)磨繪中還傳達(dá)了更多的信息，只不過你沒有發(fā)現(xiàn)。你看這畫中的土人皆是頭插羽翎，只有為首的首領(lǐng)是頭戴角盔，磨繪的構(gòu)圖過于簡(jiǎn)單，所以很容易忽視這個(gè)細(xì)節(jié)。咱們先前在獻(xiàn)王大祭司的玉棺中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在巫術(shù)儀式中所配戴的面具，我想那個(gè)黃金面具便與此有關(guān)?！?/p>

土人首領(lǐng)頭上所戴的究竟是頭盔，還是面具？只有那兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的彎角十分顯眼，標(biāo)示著此人的地位與眾不同，即便不是大首領(lǐng)，也是一位司掌重要祭禮活動(dòng)的大祭司。

我讓胖子把那副黃金面具取出來看看，那幾件祭器胖子始終沒舍得離身，一直裝在他自己的攜行袋中。此刻拿將出來一看，黃金面具頭頂是兩只開叉的龍角，抑或是鹿角，獅目虎口，耳部是魚耳的形狀，綜合了各種動(dòng)物的特點(diǎn)，造型非常怪異，而且鑄造了許多凹凸起伏的眼球，一看便和沙漠古城中精絕人崇拜的圖騰相似。這么對(duì)照著一看，磨繪中那夷人首領(lǐng)的角盔確實(shí)有幾分像這黃金面具的造型。

Shirley楊說：“化石祭臺(tái)的磨繪在先，至少有三千年以上的歷史，而獻(xiàn)王墓在后，只兩千載有余，我想也許這個(gè)地下的秘密洞穴，是外界唯一可以通向王墓的路徑。而盤踞洞內(nèi)的所謂山神，自古便是當(dāng)?shù)匾娜四ぐ菁漓氲膶?duì)象，所以獻(xiàn)王的手下沿用了此地夷人古老的傳統(tǒng)祭祀儀式，在王墓封閉后，如果想進(jìn)入明樓祭祀獻(xiàn)王，就依法施為，只需向洞中的神靈供奉了數(shù)量足夠多的大蟾蜍，就可以順利通過這里。在殉葬溝盡頭，有些秦漢時(shí)期造型的木船，還有那些腐朽的長(zhǎng)竿，就可以證明在王墓封閉之后，至少進(jìn)行過祭祀儀式?！?/p>

Shirley楊頓了一頓，繼續(xù)說道：“另外根據(jù)我對(duì)動(dòng)物的了解，附近水域中的大蟾蜍應(yīng)該不是生活在這里，而是聚集在溪谷中的某處濕原，只是由于最近地下的昆蟲正值產(chǎn)卵期，才引來了這許多大型蟾蜍?！?/p>

我聽罷了Shirley楊的分析，真是說得頭頭是道，贊嘆道：“楊參謀長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚，僅從一個(gè)絲毫沒有引起我們重視的面具著手，就分析出這么多情報(bào)，想那獻(xiàn)王也是外來戶，有道是強(qiáng)龍尚且不壓地頭蛇……”

胖子頗覺不服，不等我把話說完，便對(duì)Shirley楊說：“這葫蘆洞通往獻(xiàn)王墓，早在咱們沒進(jìn)來之前，我就最先瞧出來了。你倒說說那山神和女尸究竟是些什么東西，這葫蘆里賣的究竟是什么藥？”

Shirley楊搖搖頭說：“我又不是先知，怎么會(huì)知道那些。我只是根據(jù)眼下的線索做出的推斷，究竟是怎樣一回事，不親眼所見，怎能做得準(zhǔn)？但是我想這祭臺(tái)上的信息，應(yīng)該是真實(shí)的，山神和那些女尸都是存在的，即便他們的原形與古人的認(rèn)識(shí)存在很大差別，但是那山洞里肯定是有些古怪東西的?！?/p>

Shirley楊又問我道：“老胡 ，你是見多識(shí)廣的人，以你所見，這山神的本來面目會(huì)是什么？咱們是否有把握穿過這座葫蘆洞？”

我對(duì)Shirley楊和胖子說：“依我所見，那黑面山神臉上長(zhǎng)有硬毛，面部毫無生氣，必定就是個(gè)住在山洞里的數(shù)千年老僵尸精，而且身上有大量尸毒。那祭臺(tái)上的磨繪含義十分清楚，夷人捉了大蟾蜍，用長(zhǎng)竿吊進(jìn)洞去，并不是被什么東西吃掉，而是由于蟾蜍體內(nèi)本身便有毒腺，一旦遇到更猛惡的毒氣攻擊，便會(huì)通過背后的毒腺放毒對(duì)抗，最后被尸毒耗盡了精血，所以拿出來的時(shí)候，才成了癩蛤蟆肉干。只有這樣誘使那老僵尸把尸毒暫時(shí)放凈，再用黃金面具鎮(zhèn)住它，才有可能從葫蘆洞里通過，平日里若是沒有這套手段，不知底細(xì)的外人一進(jìn)洞，就不免中了尸毒而死。從前在云南就有過這樣的民間傳說，我這推論有理有據(jù)，可不是我胡 編亂造的。不過那種死漂的浮尸，我可真說不出來了，聞所未聞，見所未見，不知道那些女尸與那千年老粽子精能扯上什么關(guān)系?！?/p>

胖子雖然并非外強(qiáng)中干的貨色，但是此刻聽我說有三千年前的古老僵尸成精，也有些發(fā)虛。畢竟那些東西誰也沒見過，憑黑驢蹄子和糯米誰有把握能搞得定它？于是胖子便說道：“胡 政委，你剛才說什么強(qiáng)龍不壓地頭蛇，這話說得太好了，說得在理埃甭管怎么說，那老僵尸在這住了這么多年了，也沒違法亂紀(jì)，也沒在社會(huì)上搗亂，這說明什么呀，說明人家是大大的良民，沒招過誰，也沒惹過誰。如果咱非要跟人家過不去，硬要從這里強(qiáng)行通過，憑咱們的身手，也不是不行，可那就顯得咱們不明白事理了。我看咱們不如繞路過去，互相給個(gè)面子，各自相安無事也就完了。”

Shirley楊說道：“用蟾蜍消耗掉洞中的毒氣這件事，十分有可能，但我看未必有什么老僵尸成精，古人又怎么會(huì)把僵尸當(dāng)作山神？這決不可能。只是水底出現(xiàn)的那具裸尸，隱隱籠罩在一層幽冥的光暈之中，一出現(xiàn)，就會(huì)使人感覺到一陣莫名的憂傷，像是有某種強(qiáng)烈的怨念。看樣子前邊的洞里會(huì)有更多，不知其中有什么名堂，這卻不得不防。”

我和胖子聽得Shirley楊說“裸尸”二字，同聲驚呼：“光屁股女尸！”我自知失言，急忙用手捂嘴，卻已晚了，心中甚是奇怪：“怎么胖子這家伙跟我說一樣的話？而且連一個(gè)字都不差，這廝真夠流氓 ?！?/p>

適才由于事出突然，我并未注意看女尸是否赤身倮體，只是看那身形甚是年輕，身上籠著一層冷凄凄的白光，現(xiàn)在回想起來，好像確實(shí)是具裸尸，可她為什么不穿衣服呢？難道被水泡爛了？就算真是僵尸，光光溜溜的倒也香艷，我好奇心起，突然產(chǎn)生了一種想再仔細(xì)看看的念頭。

我覺得剛才說出那句光屁股女尸的話有些尷尬，于是假裝咳了兩聲，開口對(duì)Shirley楊和胖子道：“已經(jīng)來到此地，豈有不進(jìn)反退之理？你們要是夠膽色，就跟我戴上防毒面具，鉆進(jìn)這葫蘆洞的最后一段，管他什么鬼魅僵尸，都用黑驢蹄子連窩端掉。咱們來個(gè)單刀直入，直搗獻(xiàn)王的老巢。不管那洞中有什么，只要咱們不怕犧牲，排除萬難，就一定能爭(zhēng)取到最后的勝利?！?/p>

胖子是個(gè)心里裝不住事的人，這時(shí)候顯得有些激動(dòng)，一拍大腿說道：“就這么著！陳教授那老爺子的性命就在旦夕之間，容不得再有耽擱。咱們救人救到底，送佛送到西，重任在肩，使我們不能停步不前，打鐵要趁熱才能成功，這就是最后的斗爭(zhēng)，英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。山兇水險(xiǎn)，擋不住雄心壯志，天高云淡，架不住鷹擊長(zhǎng)空。明天早上朝霞升起的時(shí)候，咱們就要帶著勝利的喜悅，返回闊別已久的家園?；叵肽菓?zhàn)斗的日日夜夜，胸懷中激情未消，我們要向祖國(guó)母親莊嚴(yán)地匯報(bào)，為了人類的幸?！?/p>

我和胖子突然變得積極起來，使得Shirley楊有些莫名其妙，用好奇的目光看著我們。我見胖子嘮叨個(gè)沒完，急忙暗中扯了他一把，低聲說：“廁所里摔罐子，就屬你臭詞兒亂飛，裝他媽什么孫子，你不就是想看看裸尸嗎？甭廢話，趕緊抄上家伙開路。”