我心道不妙，地仙村里的死尸全逃出來(lái)了，烏羊王古墓守陵人推算出的天兆，到最后果然是一一應(yīng)驗(yàn)，現(xiàn)在說(shuō)什么都晚了，冥冥之中注定將要發(fā)生的事情，終究是誰(shuí)也改變不了。

從棺材山里爬出的尸體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼望去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的尸首，也赫然混在在其中，在群尸簇?fù)硐戮嚯x我們?cè)絹?lái)越近，混亂中看不清是如何移動(dòng)的，只是轉(zhuǎn)瞬間已到了腳下。

事情發(fā)展的太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥(niǎo)道間向上攀爬，只求離那化為“尸仙”的封師古越遠(yuǎn)越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥(niǎo)道間拔足挪動(dòng)，卻是格外地艱難緩慢。

孫九爺心如死灰，他肩上負(fù)傷，一條胳膊已經(jīng)完全不能活動(dòng)，當(dāng)下?lián)湓讵M窄的巖道里再也不想逃了。眼看地仙封師古的尸體如同壁虎般游墻直上，裹著一團(tuán) 腐臭異常的黑霧，自下而上正撞到孫九爺身上。

我來(lái)不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續(xù)逃命，眼中卻出現(xiàn)了一幕不可思議的情形，那尸仙竟對(duì)孫九爺視而不見(jiàn)，在他身邊擦過(guò)，徑直撲向了距離它更遠(yuǎn)的胖子。

胖子發(fā)了聲喊大叫不好，當(dāng)即掉頭跳向斜刺里的一具巖樁懸棺，他是人急拼命，顧不得高低了，那具懸棺像是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺材板砸了個(gè)窟窿，底下支撐的木樁當(dāng)即就被折斷了一根，剩下的幾根木樁子架不住重量，也發(fā)出“咯喇喇”的響聲即將折斷。

胖子趴在懸棺上，一時(shí)不敢起身，唯恐再有動(dòng)作，會(huì)立時(shí)跟著棺材墜入波濤翻滾的大江 之中。他這一逃，等于把他自己置身在了一個(gè)孤島之上，四周再無(wú)遁處，滿指望能夠暫避鋒芒，誰(shuí)知道那“尸仙”在絕壁上如影隨形，又緊跟著追了上去。

我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什么“尸仙”封師古舍近求遠(yuǎn)，繞開(kāi)了孫九爺直奔胖子？難道封師古死后還能識(shí)得棺山封家的后人？別的我不清楚，但做倒斗的勾當(dāng)，自然離不開(kāi)古尸、明器、棺槨之事，這些年耳濡目染下來(lái)，所知也不可謂不多，據(jù)我所知，凡是尸起撲人，必然是受活人陽(yáng)氣吸引，在民間和道門(mén)里都稱其為“龍視”。

龍目?jī)H能夠看見(jiàn)有生命和魂魄的東西，而僵尸的眼睛也沒(méi)有用處，只能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應(yīng)，所以在民間才有“龍視”之說(shuō)。尸仙封師古繞開(kāi)孫九爺，這說(shuō)明什么？難道孫九爺既不是“行尸”，也不是“活人”，真是連靈魂都沒(méi)有，他只是我們眼中的一個(gè)“影子”？

孫九爺心思極深，似乎完全繼承了觀山太保行事詭秘異常的傳統(tǒng)，他在棺材峽里見(jiàn)到自己父兄的尸骸都能無(wú)動(dòng)于衷，又用了幾乎一輩子的時(shí)間籌劃進(jìn)入地仙村盜墓毀尸，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內(nèi)，而孫九爺身上真正的反?，F(xiàn)象，都出現(xiàn)在我們進(jìn)入烏羊王古墓之后。

也正是在曾經(jīng)埋葬烏羊王的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他深為考古學(xué)者竟然身懷早已失傳的妖邪之術(shù)，這才僅僅是“冰山一角”，隨后眾人還發(fā)現(xiàn)，他身上出現(xiàn)尸蟲(chóng)，對(duì)黑驢蹄子顯得極為恐懼，似乎完全是一具行尸走肉，可是他在歸墟古鏡面前毫無(wú)反應(yīng)，摸金秘術(shù)中占驗(yàn)吉兇的蠟燭，也對(duì)孫九爺不起作用，似乎此人什么都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行尸，如果排除掉這些可能，那他會(huì)是什么？他有形有質(zhì)，也有血有肉，步行有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山里真正的“尸仙”？

以前我也曾如此猜測(cè)過(guò)，可都沒(méi)有把握確認(rèn)，還想把他帶出山去再仔細(xì)調(diào)查，可此時(shí)再次見(jiàn)到孫九爺身上出現(xiàn)異狀。超越常識(shí)的存在往往容易使人感到恐懼，在潛意識(shí)中我根本就不打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由得你不信，想到這兒我腦瓜皮子都像過(guò)電般麻了一麻。

電光火石之間，也根本容不得我多想，俯身在峭壁鳥(niǎo)道上微微一怔，見(jiàn)胖子處在孤立無(wú)援之地，形勢(shì)危險(xiǎn)無(wú)比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會(huì)趴在地上不動(dòng)的孫九爺，忙對(duì)先前上到高處的Shirley楊打了個(gè)手勢(shì)，讓她趕快相救。

由于我們的通訊手段始終比較落后，在距離較遠(yuǎn)的情況下，互相間聯(lián)絡(luò)基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)就能傳達(dá)意圖。Shirley楊在上邊探出身子來(lái)看得明白，她也知道眼下是千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，拋下飛虎抓已然不及，好在峽谷中到處都有懸棺，當(dāng)即就招呼幺妹兒，二人聯(lián)手將身前的一口懸棺推落峭壁。

胖子見(jiàn)頭頂有口懸棺落下，趕緊閃身躲避，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時(shí)砸個(gè)正著，將他那顆自嘴部破裂開(kāi)來(lái)的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩一具無(wú)頭的尸身依然附在峭壁上。

Shirley楊想要趁機(jī)放下飛虎抓接應(yīng)，可這時(shí)從棺材山里爬出的尸體源源不絕，已在峭壁上對(duì)眾人形成了合圍之勢(shì)。Shirley楊和幺妹兒只得不斷推落懸棺、石板、木樁，但她們附近只有三四具殘破懸棺，哪里阻得住地仙村里群尸出山。

我心知此刻已經(jīng)到了最后關(guān)頭，就逼問(wèn)孫九爺說(shuō)：“現(xiàn)在棺材山里的尸仙全都跑出來(lái)了，你現(xiàn)在總該告訴說(shuō)你究竟想干什么了，可別讓我們死了也做糊涂鬼。”

孫九爺心神恍惚，面沉似水，他也不看我，只是始終盯著封師古留在峭壁上的無(wú)頭尸體，愣愣地說(shuō)：“我想干什么？我要……”話音未落，我們立足的鳥(niǎo)道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得“哎呦”一聲，身體便在寬不逾尺的鳥(niǎo)道間失去了控制。這下極是突然，我甚至根本沒(méi)有來(lái)得及做出反應(yīng)，等我明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向棺材山深處的黑云迷霧之中，再也不見(jiàn)蹤影了。

我急忙俯身看去，沒(méi)見(jiàn)到孫九爺摔在哪里，卻見(jiàn)正從封師古那具無(wú)頭尸體的脖腔中，蠕動(dòng)出一團(tuán) 黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細(xì)的黑色尸毛。古尸藏在絕對(duì)封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動(dòng)的空氣時(shí)，尸體皮膚會(huì)產(chǎn)生加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時(shí)生出一層霉變的尸絨，可地仙村里的死尸除了封師古以外，其余大多暴露在地底幾百年，并且沒(méi)有棺槨裝殮，竟然會(huì)產(chǎn)生這樣的尸變，顯得很不正常。

峽谷中黑霧漸增，斷斷續(xù)續(xù)地一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的尸身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古尸身內(nèi)的黑色物質(zhì)，就是先前在欞星殿前玉窟中，我們?cè)?jiàn)到玉髓巖層里藏有酷似人形的“鬼影”，《秉燭夜行圖》里也暗中描述著這種幽靈般的黑色物質(zhì)。

它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動(dòng)，散發(fā)出一股詭異的尸臭，外觀形態(tài)并不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死尸能夠不腐不僵，甚至連體內(nèi)鮮血都不曾瘀化，巫邪時(shí)期將其視為鎮(zhèn)尸烏丹，而觀山太保封師古則將其看作尸骸仙化之兆。

除了在地仙所繪的圖畫(huà)，以及欞星殿和墓中尸骸體內(nèi)，我應(yīng)該還在某些地方見(jiàn)過(guò)此物，好像就是在棺材山里，甚至烏羊王古墓和峽谷懸棺附近都曾見(jiàn)過(guò)，只不過(guò)先入為主，總認(rèn)為是什么煉化來(lái)的“尸仙”，卻忽略了眼中所見(jiàn)的無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)。這種黑色物質(zhì)應(yīng)該是一種在陰腐環(huán)境中生存的苔蘚，或者說(shuō)就是風(fēng)水一道中提及的尸蘚。

巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術(shù)，都是出自風(fēng)水古法，其中天星風(fēng)水占了很大的比重，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽(yáng)風(fēng)水，實(shí)際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，其宗旨皆是造化之內(nèi)、天人合一，只不過(guò)古風(fēng)水更為深?yuàn)W晦澀，里面有許多不切實(shí)際的理論，大多在漢代之后就不再使用了。觀山封家卻是在棺材峽盜墓學(xué)的異術(shù)，研習(xí) 的內(nèi)容還是三代古法，與我始終接觸的形勢(shì)宗風(fēng)水有很多不同之處，所以我始終在腦子里沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)這個(gè)彎來(lái)，現(xiàn)在忽然醒悟過(guò)來(lái)，頓時(shí)明白了七八分。

棺材峽里藏有成千上萬(wàn)具各種各樣的懸棺，而棺材山盤(pán)古脈更是藏風(fēng)聚氣的極陰之地，里面埋了無(wú)數(shù)小棺材，那些尸體器官在山中年久生變，長(zhǎng)出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生于活人或死者體內(nèi)，這種肉苔就是烏羊王時(shí)期，巫者用于給死尸防腐駐顏的“活丹”。

后來(lái)巫邪人發(fā)現(xiàn)此物雖可保持古尸萬(wàn)年不化，卻不能讓其離開(kāi)棺材山，一旦離開(kāi)藏風(fēng)納水之地，就會(huì)借著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖斷地脈、封山壓藏”之事，棺材山成為了古之禁地。

封師古所學(xué)異術(shù)，大半出自棺材山，加上他執(zhí)迷于參悟天機(jī)以證大道，所以對(duì)山中所藏的“活丹”心生妄想，意圖借此物形煉成仙，建造地仙村古墓修復(fù)地脈龍氣。其實(shí)也不能說(shuō)封師古的判斷有誤，至今因果循環(huán)，一切都按照他生前的推算和布置出現(xiàn)，那盤(pán)古尸仙如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得被其度化了。

在我掌握熟知的《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中，“物”字一卷中曾經(jīng)記載著尸苔、尸蘚等項(xiàng)，說(shuō)是“惡脈之下無(wú)所吉，尸苔老而生肉，年久結(jié)為人形，追噬活人陽(yáng)氣而動(dòng)，離墳則主世間大疫”。那都是在陵墓墳塋地里出現(xiàn)產(chǎn)生的兇晦之物，從某種程度上講，有些像守墓護(hù)陵的九死驚陵甲，只不過(guò)一剛一柔，而且尸蘚幾乎沒(méi)有弱點(diǎn)可尋。

棺材峽中的峭壁懸棺、古墓地宮，到處都生有腐化的苔蘚，卻只有盤(pán)古脈中埋藏的才是尸蘚，可我一葉障目，誤認(rèn)為棺材峽風(fēng)水隱納，是仙逸之輩埋骨的寶地，竟未想到傳說(shuō)中的“尸仙”，卻原來(lái)是盤(pán)古的尸蘚。

我雖然在峽谷絕壁間辨明了“尸仙”的真相，但完全于事無(wú)補(bǔ)，寄生在死尸體內(nèi)的盤(pán)古尸蘚，與地仙墓里關(guān)于“尸仙”的傳說(shuō)基本一致，此時(shí)看來(lái)，地仙村里的全部死者體內(nèi)的黑色尸蘚，紛紛從宿主體內(nèi)蠕動(dòng)出來(lái)吸附在峭壁上向四處爬動(dòng)，讓它們逃出峽谷必然會(huì)為禍不校

我眼見(jiàn)此時(shí)硬拼也難有什么作為，趁著Shirley楊推下棺板將附近兩具盤(pán)古尸蘚砸落，急忙將身體挪到胖子頭頂，隨即和shirley楊、幺妹兒一同放下了飛虎爪，把胖子從搖搖欲墜的懸棺上扯了回來(lái)。胖子在鬼門(mén)關(guān)前打了個(gè)轉(zhuǎn)，抬手抹了把臉上的汗珠子，匆忙問(wèn)我：“孫老九就這么撂屁了？”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可能掉進(jìn)江 水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了個(gè)粉身碎骨，眼下沒(méi)辦法確認(rèn)，只可惜我還有句挺重要的話沒(méi)來(lái)得及跟他講，看來(lái)是沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)了……”

Shirley楊和幺妹兒見(jiàn)孫九爺下落不明，也不免神色黯然，但Shirley楊心理素質(zhì)極好，她此時(shí)還能保持鎮(zhèn)定，問(wèn)我說(shuō)：“老胡 ，地仙村里的尸體好像都被什么生物寄生了，看來(lái)咱們擋它們不住，現(xiàn)在如何是好？”

Shirley楊心機(jī)靈敏，反應(yīng)更快，在看清“尸仙”的面目之后，果然和我產(chǎn)生了同樣的想法，他雖然不懂什么風(fēng)水之理，卻立刻判斷出那些尸體中藏有寄生之物，但身陷絕境，脫困逃生都難以做到，哪里還有辦法對(duì)付棺材山中的盤(pán)古尸蘚。

橫在峽谷中的棺材山逐漸土崩瓦解，但山體中陰晦之氣久久不散，似有無(wú)窮無(wú)盡的黑霧涌動(dòng)不絕。一陣陣飄緲盤(pán)旋的陰云慘霧，使峽谷中的光線越來(lái)越暗，我當(dāng)此情形，也只有空自焦急束手無(wú)策，如果繼續(xù)沿著鳥(niǎo)徑棧道向上，不知什么時(shí)候才能攀過(guò)這堵壁立千仞的峭壁危崖，而且眾人心理和身體上都至極限，恐怕上不到一半，就會(huì)被迅速滋生的盤(pán)古尸蘚追上死于非命。

幺妹兒見(jiàn)我躊躇不決，忙求我別動(dòng)跳水逃命的念頭，她不懼翻山越嶺，唯獨(dú)不識(shí)水性，對(duì)浩大之水有根深蒂固的恐懼。

我告訴她用不著擔(dān)心，水路根本不會(huì)考慮，這峽谷間水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的盤(pán)古尸蘚大概在幾分鐘之內(nèi)就會(huì)涌至近前，如此絕境，除非是肋生雙翅飛上青霄，否則怎能脫此大難？

胖子向下張望著說(shuō)：“水路是險(xiǎn)，可咱憑兩條腿跑八成是沒(méi)戲了，眼下也只有學(xué)孫老九的樣子，跳水遁入龍宮逃脫……”

我比誰(shuí)都了解胖子，他就是個(gè)肉爛嘴不爛的主兒，剛剛所說(shuō)的這句話肯定是給他自己壯膽，可說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，這些話聽(tīng)在我耳中，尤其“孫老九”和“龍宮”兩個(gè)詞格外兀突，不覺(jué)心中一動(dòng)……

孫九爺身上有著種種令人難以理解的跡象，身處峭壁之上，竟能避過(guò)了盤(pán)古尸蘚，使我當(dāng)時(shí)懷疑“尸仙”開(kāi)了龍目，在龍視中捕捉不到他這非人非鬼的存在。我雖然很久以前就聽(tīng)過(guò)這種傳說(shuō)，但所謂“人不見(jiàn)風(fēng)，鬼不見(jiàn)地，魚(yú)不見(jiàn)水，龍不見(jiàn)一切物”之言，還是從張贏川口中得知，這也正是歸虛古鏡和兩枚青銅卦符的奧秘所在。