事情發(fā)展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預(yù)計(jì)的范疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來(lái)，不由得心念具灰，滿以為墓中尸仙必然逃出山外，要引出一場(chǎng)大規(guī)模的瘟疫，不管在災(zāi)難中死掉多少人，最后的孽業(yè)都算是由他引發(fā)，到了九泉之下也愧對(duì)列祖列宗，精神狀態(tài)幾于崩潰。
誰(shuí)知道最后山窮水盡峰回路轉(zhuǎn)，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在后”，不僅是咱們進(jìn)山倒斗的這伙人，就連地仙封師古都上了烏羊王古墓守陵者的惡當(dāng)，可以說(shuō)觀山太保和摸金校尉，都沒(méi)有那些守護(hù)著棺材山秘密的巫邪遺民心計(jì)深刻狠毒，細(xì)想起來(lái)令人毛骨悚然。
刑徒們死前推演出來(lái)的天兆，是棺材山在離開(kāi)地底后終于被雷火焚毀，地仙村里的死人都被燒得連灰都沒(méi)剩下，似乎這一切都在冥冥中早已注定了，人世間的一切癡心妄想，都只不過(guò)是場(chǎng)過(guò)眼的云煙。
孫九爺當(dāng)時(shí)從峭壁上摔下，落在了棺材山的死人堆里，黑暗中僥幸沒(méi)有撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨后峽谷中雷鳴電閃，地仙村陷入了一片大火之中。非人非鬼的孫九爺?shù)靡员苓^(guò)霹靂閃電，又被循聲前來(lái)的巴山猿狖所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。
隨后他在信中提到，歸虛青銅鏡是古之重寶，切不可因?yàn)殂~氣消散就此遺失。在北京西城的一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那里面藏著一些東西，可以按信中標(biāo)繪的地圖尋到位置挖掘出來(lái)，然后把此物與青銅古鏡鏡背的卦圖相輔，說(shuō)不定可以找到失傳已久的周天古卦。
孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成里未學(xué)夠一成，但也算自幼識(shí)得各種蟲魚大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農(nóng)場(chǎng)釋放出來(lái)之后，恢復(fù)了工作，常年研究夏商周時(shí)期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。不過(guò)他的心思卻沒(méi)放在工作上，而且由于不能處理好人際關(guān)系，導(dǎo)致孫九爺常年被一些權(quán)威人士打壓，從來(lái)沒(méi)有出頭的機(jī)會(huì)。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒(méi)有匯報(bào)上去，而是私自藏匿起來(lái)研究，日積月累，已然是規(guī)?？捎^。所謂周天老卦，乃是陰陽(yáng)之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全面破解。
自從得了歸墟青銅鏡之后，孫九爺發(fā)現(xiàn)古鏡背面的銅匭卦圖奧妙無(wú)窮，要是能假以時(shí)日，結(jié)合他對(duì)周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現(xiàn)于世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來(lái)，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經(jīng)刻不容緩，容不得他再耗費(fèi)上七八年研究十六字天卦，當(dāng)時(shí)又打算帶著古鏡進(jìn)墓鎮(zhèn)尸，就只好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一并埋葬在枯井底的隧道里。
1971年全國(guó)上下備戰(zhàn)備荒，廣泛開(kāi)展深挖洞廣積糧運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)北京也對(duì)地下人防工程進(jìn)行了擴(kuò)建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫了個(gè)簡(jiǎn)圖，標(biāo)明了位置和各個(gè)入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來(lái)，將來(lái)若有機(jī)緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補(bǔ)償和報(bào)答了。
隨后他又在信中說(shuō)，同信送來(lái)幾樣?xùn)|西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風(fēng)水理氣變動(dòng)太大有關(guān)，但無(wú)論如何，從北京帶來(lái)的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無(wú)損。
另外棺材山為古時(shí)巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，尸頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類，雖然有防毒面具保護(hù)，可難保周全，裸露的肌膚也會(huì)沾染陰晦腐化的氣息，甚至有些陰腐至極的地下水中，都含有一種成為“尸墨”的物質(zhì)，吸到體內(nèi)或者沾到身上都不得了，因?yàn)槟恰笆焙兴y、砒霜、尸液，以及多種腐化物，都是很厲害的劇毒之物，再加上尸體內(nèi)臟腐爛混合漚發(fā)而成，碰到活人肌膚就會(huì)立即滲入，中者沒(méi)有任何感覺(jué)，不會(huì)覺(jué)得疼也不會(huì)覺(jué)得癢，因?yàn)槎拘蕴珡?qiáng)，皮肉已經(jīng)麻木失去了知覺(jué)。即使是沾到的尸墨極少，卻已攻入心脈腦髓，不易救治了，若是用草藥吊命，最多可以維持一年，到最終也會(huì)嘔黑血而亡。
所以眾人身上都會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)黑斑淤痕，隨后還會(huì)嘔血咳黑痰，雖不致命，但時(shí)間久了，還是會(huì)在體內(nèi)留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死還魂草，學(xué)名叫卷柏，此物專門生于深山窮谷之地，在水土養(yǎng)分不足的時(shí)候，就會(huì)枯萎假死，所有細(xì)胞的新陳代謝全部停止，但不久之后又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱其為“長(zhǎng)生不死草”或“千年草”，外用可當(dāng)做金瘡藥，內(nèi)服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪里，可買到化痰的鱷魚肉干等幾味中藥，將全株長(zhǎng)生不死草焚化為灰，混合后連續(xù)服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長(zhǎng)著許多這種千年長(zhǎng)生草，皆是九須九葉，不同于尋常卷柏，但現(xiàn)在已經(jīng)不太容易見(jiàn)到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個(gè)人服用。
孫九爺在信中最后說(shuō)道，現(xiàn)在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對(duì)外界事情再無(wú)掛慮，而且骨針刺腦后神魂將散，死后怕是連鬼都做不得了。現(xiàn)下剩余時(shí)日無(wú)多，在安葬了父兄尸體之后，就打算留在棺材峽里等死了，再也不想與外人相見(jiàn)，你們看到這封信的時(shí)候，我可能尸骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個(gè)秘密的所在了。這棺材峽內(nèi)全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個(gè)十幾萬(wàn)大軍，也根本無(wú)蹤可尋，所以你們就不要再白費(fèi)心機(jī)進(jìn)山來(lái)找我了，也請(qǐng)你們務(wù)必不要對(duì)任何人泄露我的事情。
我們讀過(guò)巴山猿狖送來(lái)的這封書信，心里邊多是半信半疑，自從經(jīng)歷過(guò)地仙村古墓事件，眾人對(duì)孫九爺?shù)目捶ǘ加辛祟嵏残缘母挠^，以前覺(jué)得此人，不過(guò)是一個(gè)私心較重、脾氣古板倔強(qiáng)、性格偏激、不近人情的古文字專家，可事后看來(lái)，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善于隱藏自己，是個(gè)絕頂聰明的人物，正所謂大象無(wú)形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關(guān)，其行事作為完全無(wú)跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負(fù)見(jiàn)識(shí)廣博閱歷不凡，卻都著了他的道，在進(jìn)入棺材山以前，竟然誰(shuí)都沒(méi)能識(shí)破他的偽裝，正如《厚黑學(xué)》提到“心黑而無(wú)色、臉厚而無(wú)形，”肉眼凡胎誰(shuí)看得透他？這就是孫九爺為常人所不及的高明之處。
如果都像港農(nóng)明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒(méi)說(shuō)話就讓人知道不值得信賴，如此誰(shuí)還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人蒙住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡(jiǎn)直都能算是一個(gè)實(shí)在人了。
幺妹兒是本地山里人，識(shí)得藥草習(xí) 性，她說(shuō)生長(zhǎng)在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實(shí)可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城里找了個(gè)老中醫(yī)，問(wèn)清了藥方中君臣之理沒(méi)有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉(zhuǎn)，商量起今后行止，覺(jué)得還是應(yīng)該設(shè)法找到孫九爺?？晒撞膷{地勢(shì)復(fù)雜，地形險(xiǎn)峻幽深，峽谷內(nèi)常年云霧飄渺，藏納著不計(jì)其數(shù)的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山猿狖相助，我們?cè)诿魉诎?，想找他是談何容易?/p>
我們?cè)俅芜M(jìn)山尋他，果然毫無(wú)結(jié)果，眼見(jiàn)根本不可能再找到藏在棺材峽獨(dú)自等候死亡的孫九爺，眾人無(wú)奈之余，就只得準(zhǔn)備動(dòng)身返回北京。
離開(kāi)之前，在縣城里吃罷了晚飯，我和胖子著手打點(diǎn)行囊。此番進(jìn)山雖然沒(méi)有找到古尸丹鼎，但也非一無(wú)所獲，首先是從地仙村里帶出來(lái)幾副圖畫，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱于世，但《觀山相宅圖》等幾副畫卷，卻都屬于歷代罕見(jiàn)的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請(qǐng)喬二爺給估個(gè)價(jià)格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓里，撿漏倒出來(lái)的一個(gè)描金匣子。當(dāng)時(shí)是在古墓中見(jiàn)到一具被金牛馱負(fù)的女尸，懷中抱了這么個(gè)明器匣子，那座墓室是觀山太保從外間移至地仙村的。金牛馱尸的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會(huì)觸動(dòng)金牛暗藏的銷器，機(jī)括作動(dòng)之下，就立刻使得金牛猛撞墓墻翻板，帶著墓主尸骸遁入后室。
我們只能判斷這座金牛墓室建于明代，但無(wú)法確認(rèn)墓主姓甚名誰(shuí)，是什么出身來(lái)歷，又為何有如此精巧結(jié)構(gòu)的主墓。
胖子出于賊不走空的成規(guī)慣例，抄了一件明器在手，但后來(lái)遭遇種種危險(xiǎn)，早把這事忘到東洋大海去了，收拾東西的時(shí)候才想起來(lái)，趕緊拿出想打開(kāi)看看里面有些什么。
描金匣子精美絕倫，那墓主又是個(gè)女子，所以我們猜想里邊多半是陪葬的金銀首飾，或者還會(huì)有玉鐲一類的珍珠寶石，看墓中機(jī)關(guān)巧妙，墓主身份也必定不凡。隨身的明器自然非常貴重，用手一搖沉甸甸的，也沒(méi)什么聲響晃動(dòng)，我和胖子想先睹為快，一見(jiàn)匣子有鎖，不敢硬拆，以免損毀了其中值錢的物事，就請(qǐng)來(lái)幺妹兒幫手。
待幺妹兒捅開(kāi)銀鎖之后，我們同向匣中一看，瞧清楚了里面的東西，不免半是意外半是失望。那描金匣子里并無(wú)半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁(yè)多是深黃色的。我翻開(kāi)來(lái)看了看，不像是經(jīng)卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字注解深僻難解，竟像天書一般。
但常言道“天書無(wú)字”，因?yàn)檎嬲奶鞎镞叾际秦韵筘詧D，看起來(lái)全是蝌蚪蟲魚般的神秘符號(hào)，從來(lái)沒(méi)有文字，有字的都是后世解卦之書。但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊(cè)，絕對(duì)不是我經(jīng)常接觸的《周易》之類，仔細(xì)再看，發(fā)現(xiàn)很像是古時(shí)構(gòu)造機(jī)括、銷器的圖譜。
有道是隔行如隔山，我頭一次見(jiàn)到這種古籍，并不敢輕易確定，好在幺妹兒學(xué)了滿身蜂窩山的本領(lǐng)，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書里究竟記載著什么內(nèi)容。
幺妹兒翻看了幾頁(yè)，也是面露詫異之色，這套古籍似乎正是《武侯藏兵圖》?！段浜畈乇鴪D》雖是后人托借諸葛武侯之名所著，最早見(jiàn)于唐宋之時(shí)，但里面記載的種種銷器機(jī)括極為奧妙精奇，比起傳說(shuō)中后漢三國(guó)時(shí)期的木牛流馬來(lái)，也是有過(guò)之而無(wú)不及。
《武侯藏兵圖》更是蜂窩山這一古老行業(yè)的鎮(zhèn)山之寶，可以說(shuō)就相當(dāng)于摸金校尉的《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，歷代的蜂爺匣匠，都視這套圖譜為壓箱底的絕活，可惜失傳已久。幺妹兒的干爺銷器李，雖然手藝精湛，工巧能欺鬼神，卻也沒(méi)能學(xué)得《武侯藏兵圖》中的三四成本領(lǐng)。
那些手藝絕活歷來(lái)是各山頭安身立命的根本，大多數(shù)師傅傳徒弟，都“貓教老虎”，留下一手救命的上樹(shù)本領(lǐng)不傳，再加上什么“傳男不傳女、傳長(zhǎng)不傳幼”之類的規(guī)矩，導(dǎo)致各門絕藝越傳越單薄，時(shí)常青黃不接，甚至香火斷絕。
近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，世界上各種科學(xué)技術(shù)日新月異，中國(guó)的傳統(tǒng)行業(yè)就難免顯得有點(diǎn)“上吐下瀉”，早年間的東西流失太嚴(yán)重，到了現(xiàn)在又不能把僅存下來(lái)的繼承完善，而且還在持續(xù)流失，蜂窩山匣子匠的暗器手藝就是一個(gè)例子，所以《武侯藏兵圖》對(duì)于幺妹兒來(lái)講，顯得過(guò)于艱深了，她根本看不懂多少。
胖子一見(jiàn)描金匣子里裝的明器是幾本破書，頓時(shí)沒(méi)了興致，只把匣子留下，打算拿到潘家園出手，就問(wèn)我剩下的幾本圖譜如何處置。
我說(shuō)其實(shí)《武侯藏兵圖》絕不是尋常之物，不過(guò)外行人完全看不懂。所謂物各有主，這東西流落到普通人手里屬于暴殮天物，咱們這躺進(jìn)棺材峽尋找地仙村，幺妹兒給咱們幫了不少忙，不如就把《武侯藏兵圖》送給李老掌柜，當(dāng)是還他一番人情，說(shuō)不定李老掌柜還能知道藏兵圖譜的來(lái)歷出處，咱們也能順便跟著長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。
胖子欣然表示同意，他說(shuō)這東西放咱手里閑著也是閑著，拿到李掌柜的雜貨店里，可以再換上三五柄金剛傘，就算咱今后不倒斗了，到了加利福尼亞戳到海邊的沙灘上還能當(dāng)遮陽(yáng)傘，說(shuō)不定就能引領(lǐng)美國(guó)乃至全世界的潮流了。
說(shuō)話間，Shirley楊又來(lái)同我商量，眼下多鈴命在旦夕，但眾人在地仙村古墓撲了一空，不如繞路去趟湖南找算命的陳瞎子，他是當(dāng)初卸嶺群盜的魁首，閱歷見(jiàn)識(shí)不凡，也只有請(qǐng)他再幫忙想想辦法。
我心想如此也好，那陳瞎子當(dāng)年統(tǒng)轄南七北六十三省的響馬盜賊，實(shí)是位“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”的人物，直到湘西瓶山盜墓開(kāi)始，不知走了什么背字，又或沖撞了哪路兇神，不但沒(méi)有東山再起，反而接連受挫，是極其不順，還沒(méi)過(guò)遮龍山就折了許多人手，剩下的人也全伙交代在了山里，只剩他一個(gè)僥幸逃脫，壞了一對(duì)招子隱姓埋名活到今天。
但陳瞎子當(dāng)年非常熟悉《陵譜》，手下耳目眾多，知道許多各地古墓的情報(bào)，連關(guān)內(nèi)人很少得知的東北黃皮子墳，他都有所了解，我們現(xiàn)在只好再讓他搜腸刮肚好好回憶回憶——哪座古墓荒冢里還可能埋有丹鼎異器。
他現(xiàn)在所在的湘陰，曾是常勝山卸嶺響馬的老巢，據(jù)陳瞎子說(shuō)，按慣例群盜發(fā)墓取利和各地歷代埋葬的線索，都要造冊(cè)詳注，如果運(yùn)氣好的話，說(shuō)不定能夠找出解放前遺留下的相關(guān)信息，強(qiáng)似我們毫無(wú)目標(biāo)地亂撞亂找。
雖說(shuō)此事未必確實(shí)可行，但如今誰(shuí)也沒(méi)有更好的辦法，當(dāng)下就打定了主意，要直奔湖南，沒(méi)想到就在這時(shí)，竟然傳來(lái)了不好的訊息，多鈴已經(jīng)死在美國(guó)了。
