不負如來不負卿第一部：少年時史上最強的和尚

章節(jié)字數(shù)：4268時間：08-03-0217:17

這場論戰(zhàn)以后丘莫若吉波的名聲加大震，走那里都有人群圍著撒鮮花，伸手碰到他的衣角都可以讓人滿面紅光連我這個漢語老師也跟著串紅，走在街上時不時有人拿著香油啊肉啊花啊塞給我那些曾經(jīng)抓我進監(jiān)獄的大兵們，現(xiàn)在都對我點頭哈腰這倒是對我的工作開展為有利，起碼不會再有人對我的勘測抱有戒心，扔我進監(jiān)獄了

這么著又過了十來天掐掐手指，應該再有十天丘莫若吉波的法會就可以結束，我們就可以去龜茲了在這個文述爾待了有一個多月，沒有哪個地方我沒走過不下三遍我還真的挺盼望去龜茲的

英國歷史學家湯因比曾經(jīng)被問過：“如果有來生的話，你愿意出生在哪里？”他說：“我愿意出生在兩千年前疆那個多民族多文化交 匯的龜茲”看過這句話后，我對龜茲就一直很向往龜茲樂，克孜爾千佛洞，鮑爾文書，蘇巴什遺址，還有龜茲最有名的人——鳩摩羅什，湯因比老先生如果知道他的愿望居然被我實現(xiàn)了，會做何感想呢？

所以我心情愉快地結束了又一天的課程，我已經(jīng)在跟他講解《論語》了《三字經(jīng)》之類的啟蒙文，沒書，我也不會背而我最擔心的是我不記得《三字經(jīng)》是哪個朝代的了保險起見，我決定，只講漢代以前就有的書第一本當然是《論語》，《論語》之后可以講《詩經(jīng)》，再后面，《左傳》、《戰(zhàn)國策》希望在去長安前，能把差旅費賺足

他走到門口時輕描淡寫地說了一句：“明日龜茲王便到，我們要去迎他艾晴，你也去”

我正在興頭上，一時沒反應過來“他來干啥？”

“接母親和我”

?。恳粐鯇３膛艿絼e國來接，忒忒忒有面子了我一把將已經(jīng)跨出門檻的他拽了回來“說，你到底是什么人？龜茲王是不是你父親？你是不是王子？不然他為啥千里迢迢跑來接你？”

他拉拉被我拽得有點垮下的僧袍，搖頭道：“你別胡 言亂語了，我不是王子龜茲離此才三百里，沒有千里之遙再說，名與位”

“皆是空就知道你會搗漿糊”我打斷他你越不說，我還就越感興趣了你不說，問別人還不成？我的吐火羅語現(xiàn)在也非吳下之阿蒙了

我轉轉眼珠，笑嘻嘻攔住門：“來，我們復習 一下龜茲語媽媽叫爸爸叫哥哥是”

他重重地嘆口氣：“好了，不瞞你了與其讓你從旁打聽，不如我自己說”

他閃著亮晶晶兩潭水波，平靜地看我：“我不是王子龜茲王是我舅舅，我的母親是公主，是王的妹妹”

還是王親國戚啊，血統(tǒng)高貴，難怪看上去那么有貴族氣息“那你父親呢？”

“他是天竺人，本來要繼承相位，但他避世出家，東度蔥嶺，來到龜茲王迎請他為國師，并把王妹，也就是我母親嫁給他”

等等，這橋段怎么這么熟悉??？我肯定在哪看過腦子迅閃過一道光：“你是不是還有個弟弟？”

他點頭：“他比我小三歲”

“你母親本來不會講梵語，是不是在懷著你時突然會講了？”

“這只是傳聞我母親本來就從父親學過梵文”

“那你是不是七歲就隨母親出家，九歲就到克什米爾，嗯，那啥，犍陀羅，嗯，什么‘賓’來著？就那個難寫的要死的字”我苦苦回憶

“罽音JI賓？”

“對”

“我是九歲隨母親到罽賓，那里是我學習 小乘的地方”

“那你你你”我結巴了，說不下去了我知道他是誰了我狠狠敲自己腦袋，我怎么這么笨，居然犯了個嚴重的歷史錯誤

秦？漢？先有秦后有漢是不是？他說現(xiàn)在中原是QIN/QING，可是他還對我一直在說“漢人”，“漢文”如果現(xiàn)在是秦始皇的那個“秦”，他怎么可能叫我“漢”人？他一說“秦”，我就想當然地想到那個鼎鼎大名的“秦”而我們稱自己的民族是“漢族”，叫自己“漢人”，已經(jīng)成為習慣，卻沒有想到是因為那個輝煌的大漢王朝而我，專業(yè)學歷史，卻犯了這么低級無知的錯誤

既然也不可能是清，清朝時龜茲早被滅了一千多年，那么，歷史上還有什么朝代叫秦的？

有的苻堅建的前秦，姚萇建的后秦，前后只是后人為了區(qū)分而添，在他們那時，只是叫“秦”那么，我現(xiàn)在其實是在中原的五胡 十六國時期我把自己的年代提前了五百多年，結果跟個如雷貫耳的人物相處幾十天而不自知

十六國時期的西域，龜茲王的外甥，IQ200的天才神童，血統(tǒng)高貴備受尊崇的和尚，俊逸脫俗的容貌，不是那個被我們宿舍譽為史上最強的和尚，還能做二想么？

記得讀《晉書》時看到：“嘗講經(jīng)于草堂寺，興及朝臣、大德沙門千有余人肅容觀聽，羅什忽下高坐，謂興曰：‘有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人’興乃召宮女進之，一交 而生二子焉”

這段話意思是說：這個人在皇家寺廟講經(jīng)，下面有后秦皇帝姚興，有文武百官，有大堆慕名而來的和尚，正在神色肅然地聽他講時，他突然下了高臺，走到皇帝面前說：我感到有兩個小孩子跳到我肩膀上，馬上給我一個女人于是姚興就招了個宮女進來，他跟那個宮女交 媾一次，后來就生了兩個兒子

看到這里時我下巴掉了強，實在是太強了古往今來和尚有性丑聞的不少，玄奘譯經(jīng)最得力的助手辯機跟唐太宗最寵 愛的高陽公主就私通多年不過人家那是私通，被唐太宗發(fā)現(xiàn)后辨機就被腰斬了

可是他，無論從佛教還是世俗倫理的角度，這種在如此莊重的場面上公然提性要求的做法，都可以說是駭人聽聞的他這樣不顧戒律約束放任自己的**，前無古人，后無來者姚興還給他送了十個宮伎，他也欣然接受他不住僧院，另辟住所，供給精良他這樣有妻有妾有子地過著富裕的俗世生活，卻絲毫不減人們對他的尊敬甚至后世對他的評價越來越高，名揚海外你說，這樣活得肆意的和尚是不是史上最強的？

那次我們宿舍例行討論后，六個人一致同意，“史上最強的和尚”稱號授予十六國時期佛教大翻譯家－鳩摩羅什

“你，你，你，是鳩摩羅什你居然是鳩摩羅什天哪，你是鳩摩羅什你居然是個真實存在鼎鼎大名的人”

我語無倫次，激動得辨不清東西南北如同追星族突然之間見到自己的偶像，我居然碰到了知名的歷史人物，回去后可有驕傲的資本了

一杯水出現(xiàn)在我面前，額頭上拂過一片清涼我抬頭，看到兩波深潭里蘊著關切：“你的額頭有些發(fā)燙，似是著涼了明日我叫人熬些藥給你喝”

我在兩潭深不見底的水里看到自己手舞足蹈的倒影，喝著水，呼吸慢慢平靜下來不好意思地傻笑：“呵呵，我失態(tài)了”

他也笑：“我還從未見過艾晴這樣呢對了，你一直喊我鳩摩羅什，鳩摩羅什是我的漢文名么？”

我點頭丘莫若吉波是他的梵文名，“丘莫若”不就是“鳩摩羅”么？但是“吉波”怎么變成“什”的？鳩摩羅什，這個不知誰給他翻譯的名字，的確比我隨便用“丘莫若吉波”文雅許多而我之所以一直沒認出他，一是自己把時代搞錯了，以為到了漢之前的“秦”二，也是這個“吉波”與“什”發(fā)音相差太大所以我一直懵懵懂懂，不知道自己每天相處的是與玄奘一樣偉大的中國佛教翻譯家

問他這個梵文名字是什么意思，他說“鳩摩羅”是他父親的姓，意為“童子”“吉波”是他母親的名，意為“壽”，所以他的名字漢文含義可以是“童壽”用父親的姓，母親的名起名字是天竺的風俗，有時還要再加入其它寓意，所以天竺人的名字都很長難怪以前看佛教史時，那些西域和印度僧人的名字怎么也記不住，實在是太長太難念了

我記得他父親名叫鳩摩羅炎，而我之前給他母親起的音譯名“吉波”其實早已有了約定俗成的中文翻譯了，是耆婆西域和印度僧人用的是自己俗世名字，不像中原地區(qū)僧人另取法號

他將素描本推到我面前：“你能把我的漢文名寫下來么？”

我一筆一劃寫下：鳩－摩－羅－什

他仔細地看，又念一遍，抬頭看我，眼底盡是喜色：“好，鳩摩羅什既是艾晴取的，我從此漢文名就叫鳩－摩－羅－什!”

我猛地抬頭，看到他清澈眼波里濃濃的笑意突然神思恍惚，茫茫然不知身處何方從來沒有記載是誰給他起的漢文名，難道是我？我在21世紀讀到他的名字，居然是同一個我在一千六百五十年前起的也就是說，我的時空，我與他的相遇，都是必然這是怎樣的邏輯關系？我到底游離于歷史之外，還是我在不知不覺間已然融入了這個時代？

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作者有話要說：

第五章曾提到鳩摩羅什母子在東歸龜茲途中曾遇一游方僧人，并得到關于他一生的預言游方僧人告訴耆婆，她的兒子需要受到極為小心的保護那個預言原文為：“若至三十五而不破戒者，當大興佛法，度無數(shù)人，與優(yōu)波掘多pagupta：天竺名僧，以“坐禪第一，大化眾生”聞名無異若持戒不全，無能為也，正可才明俊義法師而已”僧祐《鳩摩羅什傳》

關于鳩摩羅什召宮女那段，到底這件事有沒有發(fā)生，現(xiàn)在已經(jīng)無法弄清了連學術界都有爭議只是，除了這段，《晉書》的《鳩摩羅什傳》都是在贊揚鳩摩羅什的，好像沒理由故意給他抹道黑但因為《晉書》記載了太多神神道道的東西，所以也有不少學者不把它當正史來看

鳩摩羅什名字的由來：是梵文名Kumarajiva的音譯我以前想當然地用英文的發(fā)音方法讀“Kumarajiva”，然后翻譯成“庫瑪拉吉法”看了STATT的評論后才知道自己翻錯了所以對他的名字做了修改

“我覺得流傳下來梵文名的中文翻譯應該是翻譯者根據(jù)當時的梵文發(fā)音來譯的，而不是根據(jù)今天廣泛使用的英語發(fā)音規(guī)則鳩摩羅什和玄臧的時代大不列顛還沒崛起，我們不能期待他們根據(jù)我們現(xiàn)在熟悉的英語發(fā)音規(guī)則來翻譯既然是梵文翻譯當然是忠實記錄它的發(fā)音比如shiva就被按梵文發(fā)音譯成濕婆(shibo)按照“v”發(fā)“b”，“a”發(fā)“o”(不是“歐”，而是“窩”，就是英語音標里那個左邊有個缺口的o)的規(guī)則，shiva翻作濕婆，jiva翻作耆婆，Kumarajiva翻作鳩摩羅什(u發(fā)幽音，而不是烏，a發(fā)窩音，v發(fā)b音)倒也不算離譜至少文中這幾個例子的中譯名應是根據(jù)梵文發(fā)音譯來的，而且音還算譯得貼切”