由于兩個(gè)人相貌相似，因而引起種種誤會(huì)，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說(shuō)的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。在《俠客行》這部小說(shuō)中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

　　一九七五年冬天，在《明報(bào)月刊》十周年的紀(jì)念稿《明月十年共此時(shí)》中，我曾引過(guò)石清在廟中向佛像禱祝的一段話。此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字。

　　各種牽強(qiáng)附會(huì)的注釋，往往會(huì)損害原作者的本意，反而造成嚴(yán)重障礙?！秱b客行》寫于十二年前，于此意有所發(fā)揮。近來(lái)多讀佛經(jīng)，于此更深有所感。大乘般若經(jīng)以及龍樹的中觀之學(xué)，都極力破斥煩瑣的名相戲論，認(rèn)為各種知識(shí)見解，徒然令修學(xué)者心中產(chǎn)生虛妄念頭，有礙見道，因此強(qiáng)調(diào)“無(wú)著”、“無(wú)住”、“無(wú)作”、“無(wú)愿”。邪見固然不可有，正見亦不可有?！督饎偨?jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄”，“法尚應(yīng)舍，何況非法”，“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)，非法、非非法”，皆是此義。寫《俠客行》時(shí)，于佛經(jīng)全無(wú)認(rèn)識(shí)之可言，《金剛經(jīng)》也是在去年十一月間才開始誦讀全經(jīng)，對(duì)般若學(xué)和中觀的修學(xué)，更是今年春夏間之事。此中因緣，殊不可解。

　　一九七七.七.