????由于分析了伊瑪打針的夢(mèng)以來(lái)，我們了解到夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成；而緊接著我們便一直把興趣集中于這論調(diào)的討論與證明上，以期能找出夢(mèng)的一般通性；而也因此我們?cè)诮馕鲞^(guò)程中，多少忽略了其他一些特殊問(wèn)題?，F(xiàn)在，既然我們已在這條路上找到了終點(diǎn)，且讓我們回過(guò)頭來(lái)，另尋一新徑，試圖對(duì)夢(mèng)作更深一層的探究?？赡艽撕笪覀儗⑸偬岬健霸竿倪_(dá)成”，但將來(lái)我仍會(huì)再綜合起來(lái)作一結(jié)論的。

????現(xiàn)在我們已知道，循著解析的手法，我們可以由夢(mèng)之“顯意”看出更具意義的夢(mèng)之“隱意”。然而在“顯意”中所顯示的啞謎、矛盾常常不能滿足我們釋夢(mèng)的工作，因此對(duì)于每個(gè)夢(mèng)作更詳盡的個(gè)別探究，確實(shí)是非常需要的。

????以前的學(xué)者對(duì)夢(mèng)與醒覺(jué)狀態(tài)的關(guān)系，以及夢(mèng)的材料與來(lái)源所發(fā)表過(guò)的意見(jiàn)，此地不擬詳述。但我們?cè)诖艘貏e提出三個(gè)常被提到，但從不曾清楚闡釋過(guò)的主張：

????一、夢(mèng)總是以最近幾天印象較深的事為內(nèi)容（Robert，Strümpel，Hildebrandt，WeedHallam均主張此說(shuō)）。

????二、夢(mèng)選擇材料的原則完全迥異于醒覺(jué)狀態(tài)的原則，而專門找一些不重要的次要的被輕視的小事。

????三、夢(mèng)完全受兒時(shí)最初印象所左右，而往往把那段日子的細(xì)節(jié)，那些在醒覺(jué)時(shí)絕對(duì)記不起來(lái)的小事重翻舊帳地搬出來(lái)〔1〕。

????當(dāng)然，他們對(duì)這些有關(guān)夢(mèng)材料的選擇，所作的種種看法，均是以夢(mèng)之“顯意”為準(zhǔn)的。