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????下面又是一個(gè)我曾經(jīng)引用的夢(mèng)例，可以做為“決斷”在夢(mèng)中運(yùn)作的例子。在那個(gè)市議會(huì)寄來通知書的那個(gè)荒謬的夢(mèng)中，我這么問：“那么后來你是否接著就結(jié)婚了呢？算來我是在一八五六年出生的，好像剛好是接下來的一年。這一切都蒙上一件邏輯結(jié)論的外衣。家父緊接他的追求之后，在一八五一年結(jié)婚；我當(dāng)然是家中的老大，在一八五六年出生；所為這都是對(duì)的。我們都知道這虛假的結(jié)論是為了愿望達(dá)成而設(shè)的；而主要的夢(mèng)思是這樣子進(jìn)行的：“四或五年根本不是一回事，不值得去加以考慮。”這種邏輯式結(jié)論的各個(gè)步驟，不管其內(nèi)涵或程序如何像是真的，都可認(rèn)為在夢(mèng)思中就決定好的。而這位我同事認(rèn)為治療太長的病人自己決定要在治療完后要去結(jié)婚。夢(mèng)中我和父親談?wù)摰姆绞骄拖袷且环N審問或考試一樣。這又使我想起大學(xué)里的一位教授，他常常詢問選修他課程的學(xué)生許多令人厭煩的問題：“出生年月日？”——一八五六——“父親名字？”于是學(xué)生就以拉丁文說出父親的教名；我們學(xué)生都這么想，這位先生是否由學(xué)生父親的教名推衍出什么結(jié)論，而卻不能常常由學(xué)生的名字推出來。因此夢(mèng)中推衍出結(jié)論不過是一件推衍結(jié)論（夢(mèng)思中的一件材料）的重復(fù)而已。由這里我們學(xué)到一些新的事情。如果夢(mèng)內(nèi)容出現(xiàn)一個(gè)決論，那么毫無疑問，這必定是源于夢(mèng)思；不過它呈現(xiàn)的形式可以是一段回憶的材料，或者是以邏輯方式連結(jié)一大串夢(mèng)思。不過不管怎樣，夢(mèng)中的一個(gè)決論一定代表著夢(mèng)思中的決論〔123〕。

????現(xiàn)在讓我們?cè)倮^續(xù)夢(mèng)的解析。這位教授的詢問使我想起大學(xué)生的注冊(cè)名單（那時(shí)候是用拉丁文寫的）。并且又使我回想起自己的學(xué)術(shù)研究，攻讀醫(yī)學(xué)的那五年，對(duì)我來說是太短了，我于是靜靜地再工作多幾年；因此熟人都把我當(dāng)作是閑棍一個(gè)，懷疑我是否能及格。于是我突然很快地決定要參加考試，并且通過了，雖然遲緩了些。下面是對(duì)我夢(mèng)思的新的加強(qiáng)，借著這夢(mèng)思我能大膽地面對(duì)批評(píng)我的人：“雖然因?yàn)槲衣龆鼓阏J(rèn)為不可置信，但是我仍會(huì)成功的；我將使我的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練得到一個(gè)結(jié)束。以前，事情曾經(jīng)這樣子發(fā)生過。”

????夢(mèng)的起頭數(shù)句里面包皮含著一些具有爭辯性質(zhì)的句子，這爭辯甚至不是荒謬的；甚至可能發(fā)生在清醒的時(shí)刻：對(duì)市議會(huì)寄來的這封信我感到很怪，因?yàn)樵谝话宋逡荒晡疫€沒有出生，同時(shí)和這可能有關(guān)的家父已經(jīng)逝世了。這兩個(gè)辯解不但本身正確，并且如果我真正接到這么一封信時(shí)，它們亦會(huì)和我的辯解相吻合的。由前面的分析知道此夢(mèng)是源于苦痛及嘲諷的夢(mèng)思。如果假定審查制度的動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)有力的，那么夢(mèng)運(yùn)作都是為了制造一些對(duì)存在于夢(mèng)思的荒謬思想的完整與確實(shí)的反駁。但是分析的結(jié)果卻顯示夢(mèng)運(yùn)作并不是那么自由 的。它必須要義務(wù)地運(yùn)用由夢(mèng)思得來的材料，這就像是一則代數(shù)方程式（除了數(shù)字外）其中包皮含著加號(hào)、減號(hào)、根號(hào)、冪號(hào)，而我們叫一位不了解數(shù)學(xué)的某人把它抄錄下來，于是各種符號(hào)和數(shù)字都抄下來，但是卻把它們都混淆在一起了。夢(mèng)內(nèi)容中的這兩個(gè)辯解可以追溯到下述材料上。當(dāng)想到我對(duì)心理癥病人作心理學(xué)解釋所引用的前提一次被聽到曾引起懷疑與嘲笑時(shí)，我覺得很困惱。譬如說，我主張人生第二年的印像（有時(shí)甚至是第一年）會(huì)一直存在于那些以后發(fā)病者的感情生活上，而這些印像——雖然受到記憶的扭曲與夸張——卻都造成歇斯底里癥狀第一個(gè)與最深刻的根基。而當(dāng)我在這當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向病人解釋這點(diǎn)的時(shí)候，他們以一種嘲弄的口氣模仿著這新得到的知識(shí)說，他們會(huì)準(zhǔn)備去找尋一些他們還未活著時(shí)的記憶。而我另一個(gè)發(fā)現(xiàn)——即父親對(duì)他女兒最早期性沖動(dòng)所扮演的角色（出人意料的）——亦會(huì)被同樣地看待，但是不管怎樣，我覺得有足夠的理由認(rèn)為這些假設(shè)是對(duì)的。為了證實(shí)這點(diǎn)，我記起幾個(gè)例子——他們的父親都在孩子很小的時(shí)候死去，而后來的事件證明孩子潛意識(shí)中仍然保有這位很早就去世的死者影子（不這么想就很令人費(fèi)解了）。這兩個(gè)決論是建基于真確性將會(huì)受到考驗(yàn)的推論上，因此這就是愿望達(dá)成——即在夢(mèng)運(yùn)作中利用那我害怕會(huì)遇到考驗(yàn)的論點(diǎn)來導(dǎo)衍出不會(huì)被引起爭論的結(jié)論。

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????在一個(gè)夢(mèng)的開始中，夢(mèng)者對(duì)突然而來的事物表示一種驚詫，對(duì)這夢(mèng)我至今還未好好地加以探索，老布魯格叫我做一些事；非常奇怪的。這和解剖我自己身體的下部（骨盆部和腳）有關(guān)。我以前好像在解剖室見過它們，不過卻沒有注意到我的身體缺少這些部分，并且絲毫也沒有可怕的感覺。N．路易士站在旁邊幫我做。骨盆內(nèi)的內(nèi)臟器官已經(jīng)取出，我們能夠看到它的上部，現(xiàn)在又看到下部，二者是合起來的，還能看到一些肥厚肉色的突起（在夢(mèng)里面，使我想起痔瘡）。一些蓋在上面像是捏皺了的銀紙〔124〕，我亦小心的鉤出來。然后我又再度擁有一雙腳，在市鎮(zhèn)里走動(dòng)。但是（因?yàn)槠＞氲木壒剩易嫌?jì)程車，使我驚奇的是，這車駛?cè)胍婚g屋子的門內(nèi)，里面有一條通道，然后在快到盡頭的時(shí)候轉(zhuǎn)一個(gè)彎，終于又回到屋外來了〔125〕。最后，我和一位拿著我行李的高山向?qū)ё哌^變化無窮的風(fēng)景。在路途中間，他也曾背過我，因?yàn)轭檻]到我疲倦雙腳的緣故。地上泥濘，所以我們沿著邊緣走；

????人們像印第安人或吉普賽人般地坐在地上——其中有位女孩。在這以前，由滑溜溜的地上一步步前進(jìn)的時(shí)候，我一直有這種驚奇的感覺，即經(jīng)過解剖之后我怎么會(huì)走得這么好呢。終于，我們到達(dá)一間小木屋，末端開了一個(gè)窗。向?qū)в谑前盐曳畔聛?。同時(shí)拿走兩塊預(yù)備好的寬木板架在窗臺(tái)上，這樣子就可以跨越必須由窗子渡過的陷坑。這時(shí)，我真為我的腳擔(dān)心。但是我們并沒有像預(yù)料中那樣渡過去，反而看到兩位成|人躺在沿著木屋墻壁而架的板凳上，好像有兩個(gè)小孩睡在其旁邊。似乎小孩將使這渡越成為可能（而不是木板）。我起來的時(shí)候，感到非常害怕。

????任何一位對(duì)夢(mèng)的凝縮作用有稍許概念的人都知道要詳細(xì)分析這個(gè)夢(mèng)是需要多少頁數(shù)才夠的呀?？尚业氖?，在這里，我只要討論其中一點(diǎn)，即做為“夢(mèng)中的驚異”的例子。這呈現(xiàn)在插入的句子“很奇怪”中。讓我們研究這夢(mèng)吧。那位在夢(mèng)中幫助我工作的N小姐曾經(jīng)找過我，要我借她一些書閱讀。我給她哈蓋特著的《她》，我向她解釋說：“這是本奇怪的書，但是潛藏許多意義”；“永恒的女性，我們感情的不朽……”她打斷我的話，“我已經(jīng)知道了。難道你沒有自己的一些東西嗎？”“沒有，我不朽的巨著還未寫成?！薄澳敲茨闶裁磿r(shí)候出版你所謂最新啟示，并且我們都能看得懂的那本書？”她以一種諷刺的語調(diào)問道。那時(shí)我發(fā)現(xiàn)她是別人假借的發(fā)言人，因此就默而不語，我想到即使只把自己對(duì)夢(mèng)的工作發(fā)表出來亦要付出極大的代價(jià)，因?yàn)槲冶仨毠_許多自己私人的性格。

????DasBestewasduwissenKannst，

????DarfstdudenBubendochnichtsagen．

????（你所能知道最好的事，

????你都不可坦白告訴小孩子們〔126〕。）

????夢(mèng)里要我解剖自己身體的工作，因此指我自己的夢(mèng)例中所牽涉到的自我分析，布魯格在這里出現(xiàn)的很恰當(dāng)，因?yàn)樵谖业谝荒昕茖W(xué)研究的生涯中，我就曾把自己的一個(gè)發(fā)現(xiàn)擱置起來，到他一直堅(jiān)持要我將它發(fā)表出來為止。但和N小姐一談話所引起的思想串列進(jìn)入太深而不能顯現(xiàn)于意識(shí)來，它們分散到因?yàn)樘崞鸸w特的《她》所激起的材料里面去。這評(píng)語“很奇怪”是用在此書上，還有同作者的另一本書《世界的心》（HeartoftheWorld）。夢(mèng)中的許多元素即源于這兩本想像力充沛的小說。著者被背過泥濘地帶，以及要用攜帶來的寬木板渡過的陷坑，是取自《她》這本書；而印第安人和木屋中的女孩則來自《世界的心》。這兩小說的向?qū)Ф际桥?，并且都和危險(xiǎn)的旅行有關(guān)；《她》描述一條神奇冒險(xiǎn)的道路，很少人走過，并有導(dǎo)向一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的地帶。由我對(duì)此夢(mèng)所做的筆記看來，雙腿的疲倦確是那個(gè)白天所感覺到的。也許這疲倦帶來一個(gè)倦怠的情緒和這疑惑的問題：“我的腳還能負(fù)載我多久呢？”《她》這部冒險(xiǎn)故事結(jié)尾是：女主角（向?qū)В┎坏珱]有替他人和自己找到永生，反而葬身于神秘的地下烈火中。一種這樣的恐懼無疑地在夢(mèng)思中活動(dòng)著。那“木屋”無疑地亦暗示著棺材，即是“墳?zāi)埂?。但?mèng)的運(yùn)作卻很成功地以愿望達(dá)成來表現(xiàn)這最不希望得到的。因?yàn)槲业竭@墳?zāi)挂淮?，那是靠近Orvieto被挖空的伊特盧利阿人的墳?zāi)梗ò醇匆獯罄辈縀truria之土人）——一個(gè)狹窄的小室，靠著墻壁有兩個(gè)石凳，上面躺著兩個(gè)男人的骨骼。夢(mèng)中那木屋的內(nèi)面看來就和它沒有兩樣，除了石室變成木制以外。夢(mèng)似乎是這樣說：“如果你一定要在墳?zāi)怪新镁拥脑?，那么就讓它是這Estrucan人的墳?zāi)拱?！”但借著這置換卻把最悲慘的期待轉(zhuǎn)變成非常歡迎的事。但不幸的是夢(mèng)往往能夠把伴隨著感情的概念顛倒過來，但卻不能常常改變這感情，因此夢(mèng)醒的時(shí)候我就感到“害怕”——雖然這觀念很成功地呈現(xiàn)出來（即孩子也許會(huì)完成他們父親所失散的事）。這暗喻著一本怪誕小說中所謂人的認(rèn)同可以一代代流傳下去，持續(xù)二千年之久。