????我要借這個(gè)機(jī)會(huì)來稍微詳細(xì)地分析“早餐船”的意思，它在夢(mèng)中的出現(xiàn)使原先頗為合理的情況轉(zhuǎn)變?yōu)闊o意義的結(jié)論。當(dāng)我對(duì)夢(mèng)中這物像加以更仔細(xì)地觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)這船是黑色的，同時(shí)因?yàn)橹虚g最寬闊的部分被切短了，所以它的形狀和在埃突斯堪城的博物館那組吸引我們的物件極為相似。那是一些方形的黑色陶器，具有兩個(gè)把柄，上面立著看來像是裝咖啡或茶的杯子，有點(diǎn)像今天我們所用的早餐器具。經(jīng)過詢問后，我們發(fā)現(xiàn)這是埃突斯堪女人所用的化妝用具，上面有些容器可以存放粉末和化妝用具，我們且開玩笑地說，把它帶回家去給自己太太是件很好的主意。因此，夢(mèng)中這個(gè)物像的意義即是黑色的喪服（blacktoilet因?yàn)閠oilette＝衣服），意指著死亡。這物像另一方面又使我想起那些裝載著死尸的船〔德語Nachen，由希臘文Vxus導(dǎo)衍而來（意即死尸）〕——早些時(shí)候人們把尸體裝在船上，讓它漂浮海上而葬身于其中。這和夢(mèng)中船只的回航相關(guān)聯(lián)：

????“Still，aufgerettetemBoot，treibtindenHafenderGreis”

????（安全的在船上，老人靜靜地駛回港口）

????——生和死寓言的一部分——席勒作。

????這是該船失事后的回航（德語“Schiffbruck”的字面意思即“船破”）——而早餐船剛好在中間被切短了，但“早餐船”這名字的來源又是哪里來的呢？這就是源自“戰(zhàn)艦”前漏掉的“英國”。英語早餐意即是打破絕食。這打破和船的失事又再連接在一起，而絕食和那黑色喪服或toilette又相關(guān)聯(lián)著。

????但是早餐船這名字還是夢(mèng)中新近造成的，這使我記起最近一次旅程中最快樂的一件事。因?yàn)椴环判腁quileia供給的餐食，所以我們預(yù)先由Gorizia帶來一些食物，并且由Aquileia買到一瓶上好Istrian酒，當(dāng)這小郵輪慢慢地由“delleMee”運(yùn)河駛過空闊咸水湖而航向Grado的時(shí)候，我們這兩位僅有的旅客，在甲板上興高采烈地吃著早餐。我們從來沒有吃過比這個(gè)更痛快的。因此，這就是“早餐船”。在這生活喜悅最佳回憶的背后正潛藏著對(duì)不可預(yù)測(cè)以及神秘的將來所具有的憂郁想法。

????感情與其直接聯(lián)系的解離是夢(mèng)形成的一件最明顯的事實(shí)，不過這并非是夢(mèng)思轉(zhuǎn)為夢(mèng)顯意過程中的唯一或最重要的改變。如果將夢(mèng)思的感情和夢(mèng)中那些相比較，那么我們立刻就會(huì)察覺到一件很明顯的事實(shí)。無論什么時(shí)候，夢(mèng)中的感情都可以在夢(mèng)思中找到。不過反過來卻不成立，通常因?yàn)榻?jīng)過種種處理后，夢(mèng)中的感情已經(jīng)遠(yuǎn)遜于原先的精神材料。在重新把夢(mèng)思架建的時(shí)候，我往往發(fā)現(xiàn)最強(qiáng)烈的精神沖動(dòng)，一直掙扎著想出頭，和一些與它截然不同的力量相抗衡。但是再回看它在夢(mèng)中的表現(xiàn)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它往往是無色的，不具任何強(qiáng)烈的情感。夢(mèng)的運(yùn)作不但把內(nèi)容并且也把我思想的感情成分減低到淡漠（indifference）的程度?？梢赃@么說，夢(mèng)的運(yùn)作造成感情的壓抑。譬如說，那個(gè)關(guān)于植物學(xué)專論的夢(mèng)（見第五章）。實(shí)際上的夢(mèng)思是那想要依照自己選擇去自由 行動(dòng)以及按照自己（只是我自己而已）認(rèn)為是對(duì)的想法來導(dǎo)引我生命的沖動(dòng)的感情要求。但是由這夢(mèng)導(dǎo)衍而來卻不是這么說：“我寫了一本關(guān)于某種植物的專論；這本書就在我面前，它早有彩色的圖片，每一圖片都附著一片脫水的植物標(biāo)本。”這就像是由一個(gè)滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)所換來的和平，看不出有任何跡像顯示那曾經(jīng)發(fā)生過的斗爭(zhēng)。

????但有時(shí)卻不是這樣的，活鮮鮮的感情有時(shí)會(huì)進(jìn)入夢(mèng)中；但首先我們要先考慮下面的事實(shí)，即許多看來是淡漠的夢(mèng)，不過在追究其夢(mèng)思時(shí)卻具有深厚的感情。

????我不能對(duì)夢(mèng)運(yùn)作將感情壓抑的事給予完全的解釋。因?yàn)檫@樣做以前必定先要對(duì)感情的理論以及壓抑的機(jī)轉(zhuǎn)加以詳詳細(xì)細(xì)的探討（見第七章戊），所以我只想提到兩點(diǎn)。我被迫（因?yàn)榕缘睦碛桑┻@么想，感情的發(fā)泄是一種指向身體內(nèi)部的離心程序，和運(yùn)動(dòng)及分泌作用的神經(jīng)分布類似。就像睡眠當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)沖動(dòng)之傳導(dǎo)受到限制一樣，潛意識(shí)喚起離心的感情發(fā)泄在睡夢(mèng)中也許也變得困難。在這情況下，夢(mèng)思的感情沖動(dòng)就變得軟弱，所以在夢(mèng)中顯露的也不會(huì)是更強(qiáng)烈的。根據(jù)這觀點(diǎn)來看，“感情的壓抑”并非是夢(mèng)運(yùn)作的功能，而是由于睡眠的結(jié)果。這也許是真的，不過卻不是完全的真實(shí)。我們亦須注意，任何相當(dāng)繁雜的夢(mèng)都是各種精神力量相沖突后相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。架構(gòu)成意愿的思潮必須要對(duì)付那阻抗的審查機(jī)構(gòu)；而另一方面，我們都知道潛意識(shí)的每一個(gè)思想串列都帶著某種感情，所以這么想大概不會(huì)錯(cuò)到哪里去；即感情的壓抑是各種相反力量相互制止，以及審查制度壓抑的結(jié)果。因此，感情的壓抑是審查制度的第二結(jié)果，而夢(mèng)的改造乃其第一結(jié)果。

????下面我將提及一個(gè)夢(mèng)，其淡漠的感情可以用夢(mèng)思中的反面對(duì)抗來加以解釋。這夢(mèng)很短，不過一定會(huì)使每位讀者感到厭惡。

????4

????一個(gè)小丘，上面有一個(gè)看來是露天的抽水馬桶；一個(gè)很長的座位，盡頭上有個(gè)洞。它的后緣滿滿地蓋著許多小堆的糞便，具有不同大小和新鮮度。在座位的后面是草堆。我向著座位小便；長條的尿流把所有的東西洗凈；糞堆很容易被沖掉，跌入空洞中。不過好像后來還有什么東西留下來。

????為什么我在此夢(mèng)中毫不覺得厭惡呢？

????因?yàn)榉治龅慕Y(jié)果顯示出此夢(mèng)乃由一些最令人滿意，最恰意的思潮所造成。我立刻聯(lián)想到赫丘利斯弄清潔奧金王的牛廄〔132〕，而這大力士就是我。小丘和草堆來自奧斯湖，我孩子正在那里停留。我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)心理癥源起于孩童時(shí)期，所以能預(yù)防他們使不患此種病。那個(gè)座位（除了那個(gè)洞以外）和一位女病人因感激而送給我的一件家具完全一個(gè)模樣，因此使我想起多少病人曾夸耀過我。的確，即使是那個(gè)有關(guān)人類排泄物的古老設(shè)施亦可解說成一種快慰。不管在真實(shí)中我是如何的討厭，在夢(mèng)中它則暗示著一些大家都知道的事實(shí)，即意大利小城鎮(zhèn)的馬桶都完全是這個(gè)樣子的。那道把什么都沖凈的小便，無疑是個(gè)偉大的像征。這是在小人國游記內(nèi)，伽利維熄滅Liliput的大火——雖然這使小人的皇后對(duì)他產(chǎn)生厭惡感。這也是拉貝賴的超人卡甘杜阿跨越諾脫達(dá)姆教堂，用尿來噴射城鎮(zhèn)以報(bào)復(fù)拜火教徒的方法。在做夢(mèng)的前一個(gè)晚上，我才翻閱了尼爾對(duì)拉貝賴著作所做的插圖，奇怪的，另一件事可做為我乃此超人的證據(jù)。巴黎著名的諾脫達(dá)姆教堂乃我喜愛的場(chǎng)所；每個(gè)閑暇的下午我都在該教堂那布滿著怪物與魔鬼的塔宇爬上爬下。而尿流使糞便那么快的消逝又使我記起這個(gè)座右銘來：“Afflavitetdissipatisunt”，日后我將把這句話作為一章關(guān)于歇斯底里癥治療方法的篇名。

????現(xiàn)在讓我們提到有關(guān)此夢(mèng)令人激動(dòng)的原因。這是個(gè)悶熱的夏天下午；黃昏時(shí)刻我講演有關(guān)歇斯底里癥以及行為偏差的關(guān)系，我所說的一切都令我不滿，并且似乎是毫無意義的。我很疲倦并且對(duì)這艱苦的工作感到毫無樂趣；心里一直希望趕快結(jié)束這關(guān)于人類污垢的嘮嘮叨叨，早些和孩子們一起去游覽美麗的意大利。就在這種情緒下，我由課室走到咖啡館，在露天下吃一些小食，因?yàn)槲液翢o胃口。但是一位聽眾跟來要求我喝咖啡吃卷面包皮的時(shí)候坐在我旁邊，然后他就開始說一些諂媚的話；說他由我學(xué)到了許多東西，說他如何以新的眼光來觀看事物，以及我關(guān)于心理癥的理論如何洗凈了他那有奧金牛廄似的錯(cuò)誤與偏見?？偠灾f我是個(gè)偉人。我當(dāng)時(shí)的情緒對(duì)這種贊揚(yáng)恰好不能配合，于是我一直和自己的厭惡感掙扎，提早回家以便擺脫他；并在入睡以前翻閱拉貝賴的畫頁和梅耶的短篇小說《一位男孩的哀愁》。

????這乃是造成此夢(mèng)的材料。而梅耶的短篇小說更勾起我童年的一幕（請(qǐng)見第五章有關(guān)都恩伯爵的夢(mèng)）。白天情緒的急變以及厭恨之情持續(xù)進(jìn)入夢(mèng)中，并且提供顯意的整個(gè)材料。但在夜晚中，一個(gè)相反而且強(qiáng)有力，幾乎是夸張式的自我肯定的情緒置換了前者。于是夢(mèng)內(nèi)容必須找到一種形式來同時(shí)表達(dá)出自慚形穢以及夜郎自大的妄想。二者的妥協(xié)因此造成這模糊不清的夢(mèng)內(nèi)容；但同時(shí)亦做成一種淡漠的情緒，這是由于兩個(gè)相反的沖動(dòng)相互中和的結(jié)果。

????根據(jù)愿望達(dá)成的理論，如果沒有這相對(duì)的自大在厭惡的情緒中發(fā)生的話，那么此夢(mèng)是注定無法產(chǎn)生的（它雖然受壓抑，但卻具歡愉的調(diào)子）。因?yàn)槟切├_的事情不一定會(huì)在夢(mèng)中表現(xiàn)；沒有任何令我們困擾的夢(mèng)思可以進(jìn)入夢(mèng)境，除非它同時(shí)具有一種滿足某個(gè)愿望的偽裝（請(qǐng)閱第七章丙）。

????夢(mèng)運(yùn)作還有另一種處置夢(mèng)思中感情的方法——除了把它們轉(zhuǎn)變或減少到零以外，夢(mèng)運(yùn)作能把它們變得剛好相反。關(guān)于解析夢(mèng)的規(guī)則我們已經(jīng)相當(dāng)熟悉了——在解析時(shí)，夢(mèng)中每一個(gè)元素都很可能代表相反的意義，其機(jī)會(huì)是和顯意相同的（請(qǐng)見第六章注〔19〕）我們事先并不能知道它是這個(gè)意思或者剛相反，只有由夢(mèng)的內(nèi)涵才能決定。當(dāng)然一般人會(huì)懷疑它的真實(shí)性，因?yàn)獒寜?mèng)的書常常采用“夢(mèng)的意義與其顯意相反”的規(guī)則。這種能夠把事情轉(zhuǎn)變?yōu)榉疵娴氖聦?shí)是因?yàn)樵谀X海里面，某件事以及其對(duì)偶是很密切的相關(guān)聯(lián)著。就像其他種類的置換一樣，這種轉(zhuǎn)變能夠滿足審查制度的目的，不過通常卻是愿望達(dá)成的產(chǎn)物，因?yàn)樵竿_(dá)成本來就是把一件不愉快的事情以其反面來置換，就像概念能以反面呈現(xiàn)于夢(mèng)中，夢(mèng)思的感情亦然；而這種感情的倒換似乎常常由夢(mèng)的審查制度所完成。我們可用社交 生活做為夢(mèng)審查制度最為大家熟悉的類比，因?yàn)樵诖朔N場(chǎng)合中我們也利用壓抑以及相反的感情達(dá)到假裝的目的。如果和一位我需要必恭必敬的人物談話（而我又想說些對(duì)他有敵意的話），那么我一定要能掩飾這些感情，并且緩和我的語調(diào)。如果我說一些很有禮貌的話，但表情或姿態(tài)卻泄露出恨意與輕蔑，那么后果是和公開在他面前表露敵意一樣。因此審查制度使我壓抑著感情，即如果我是假裝的專家（所謂玉面狐），那么就能裝出相反的感情——在憤怒的時(shí)候微笑，在充滿毀滅欲望的時(shí)候裝成深具感情的樣子。