????現(xiàn)在我們知道整個(gè)晚上，前意識(shí)都集中精力于睡眠的愿望，因此我們要再進(jìn)一步了解夢(mèng)的程序。但首先我要摘錄一下我們所了解的部分。

????做夢(mèng)的情況是這樣的。它或者是前一天清醒時(shí)刻的遺留物，而且沒(méi)有失去其所含的能量；或者是整個(gè)清醒時(shí)刻的流動(dòng)把潛意識(shí)中的一個(gè)愿望給激勵(lì)起來(lái)；或者是此兩種情況的偶合（我們已經(jīng)討論過(guò)各種可能的情況）。潛意識(shí)的愿望和白天的遺留物關(guān)聯(lián)起來(lái)，并且產(chǎn)生轉(zhuǎn)移作用——這也許在白天的過(guò)程中已經(jīng)產(chǎn)生了，或者要在睡眠狀態(tài)中才成立。產(chǎn)生一個(gè)轉(zhuǎn)移到近期的材料的愿望，或者是一個(gè)近斯的愿望在受到壓抑后借著潛意識(shí)的協(xié)助而得以新生。然后這愿望由思想程序必經(jīng)的正常途徑，通過(guò)前意識(shí)（而它有一部分是屬于前意識(shí)的）努力地沖向意識(shí)。但它還是碰上那仍然會(huì)發(fā)生作用的審查制度，并且受到它的影響。此時(shí)它已經(jīng)被歪曲，這是借著轉(zhuǎn)移到近期材料所造成的。直到這里，它正在向成為一些如強(qiáng)迫性思想、妄想或者類似東西（即受到轉(zhuǎn)移作用加強(qiáng)的思想）的路上進(jìn)行，并且因?yàn)閷彶橹贫鹊木壒试诒磉_(dá)上產(chǎn)生歪曲。但是它再一步地進(jìn)行卻受到前意識(shí)的睡眠狀態(tài)的影響（可能這個(gè)系統(tǒng)借著減少激動(dòng)來(lái)保衛(wèi)自己，以免受到侵害）。于是夢(mèng)的程序進(jìn)入后退的途徑。這途徑正由于睡眠狀態(tài)的特殊性質(zhì)而得以暢通無(wú)阻，而各類的記憶吸引著并指導(dǎo)它上路。某些記憶只是以一些視覺(jué)的能量存在，并沒(méi)有變成續(xù)發(fā)系統(tǒng)中的字眼。在它后退的途徑上，夢(mèng)程序取得了表現(xiàn)力（以后，我將提到壓縮Compression的問(wèn)題。見(jiàn)第七章戊節(jié)）。這時(shí)候夢(mèng)已經(jīng)完成了它迂回旅途的第二部分。旅途的第一部分是進(jìn)行的，由潛意識(shí)的景像或者幻想指向前意識(shí)。第二部分則由審查制度的前線再度回到知覺(jué)上來(lái)。但是當(dāng)夢(mèng)程序的內(nèi)容變?yōu)橹X(jué)的以后，它就沖破了那個(gè)由審查制度與睡眠狀態(tài)在前意識(shí)中所建立的障礙（請(qǐng)見(jiàn)第七章甲節(jié)）。它很成功地將注意力轉(zhuǎn)向自己，并且使意識(shí)對(duì)它注意。

????因?yàn)橐庾R(shí)——這個(gè)我們認(rèn)為是用來(lái)了解精神性質(zhì)的感覺(jué)器官——在清醒的時(shí)刻中可以由兩方面接受刺激。首先它由整個(gè)裝置的周邊（知覺(jué)器官）取得激動(dòng)的訊息。另外，它還能接受愉快與不愉快的激動(dòng)——這種激動(dòng)是精神裝置內(nèi)部和能量轉(zhuǎn)移有關(guān)的唯一精神性質(zhì)。Ψ系統(tǒng)中的別種程序（這包皮括前意識(shí)），都不具任何精神性質(zhì)，因此不能是意識(shí)的對(duì)像，除非它們能將愉快或不愉快帶到知覺(jué)上去。我們可以如此確定：這種愉快和不愉快的產(chǎn)生，自動(dòng)調(diào)整整個(gè)能量的添加過(guò)程。但是為了使更精細(xì)的調(diào)節(jié)工作得以進(jìn)行，于是各程序必須使自己比較不受不愉快的影響。因此，前意識(shí)系統(tǒng)必須具有一些能夠吸引住意識(shí)的性質(zhì)，而這些性質(zhì)可能就是前意識(shí)程序與語(yǔ)言符號(hào)記憶系統(tǒng)（一個(gè)并非不具性質(zhì)的系統(tǒng)）的聯(lián)系而得來(lái)的（請(qǐng)見(jiàn)第七章己節(jié)）。因此，本來(lái)只是感覺(jué)器官的意識(shí)就變成思想程序感覺(jué)器官的一部分了。于是，產(chǎn)生了兩種感覺(jué)面，一種是對(duì)知覺(jué)而言，另一種則是前意識(shí)的思想程序。

????我必須假定睡眠狀態(tài)使指向前意識(shí)的意識(shí)感覺(jué)面較知覺(jué)系統(tǒng)更不易受到激動(dòng)，這種夜間對(duì)思想程序的失去興趣具有另外一種意義：思想需要停止，因?yàn)榍耙庾R(shí)需要睡眠。但是一旦夢(mèng)成為知覺(jué)后，它就能借著新獲得的性質(zhì)而刺激著意識(shí)。這種感覺(jué)刺激促使前意識(shí)內(nèi)一部分可資利用的能量去注意發(fā)生激動(dòng)的原因，這是它的主要功能（請(qǐng)見(jiàn)第七章戊）。因此，我們得承認(rèn)每個(gè)夢(mèng)都有喚醒的作用——即是它使前意識(shí)中靜止的一部分能量產(chǎn)生活動(dòng)。在這能量的影響下，夢(mèng)于是受到我們所謂的“再度修正”地修飾——關(guān)于其連貫與可解度。這等于說(shuō)，此能量把夢(mèng)和其他的知覺(jué)內(nèi)容給予相同的待遇；只要夢(mèng)材料允許，它亦得到同樣的預(yù)期性概念。如果這夢(mèng)程序的第三部分具有方向性，它亦是前進(jìn)的。

????為了避免誤解起見(jiàn)，我想提一提關(guān)于夢(mèng)程序時(shí)間上的關(guān)系——這也不會(huì)是太離題的。無(wú)疑的，由毛利具有暗示性的關(guān)于斷頭臺(tái)的夢(mèng)里，高博提出一個(gè)很吸引人的推論。他想要說(shuō)明夢(mèng)不過(guò)是占據(jù)著睡眠與清醒之間的過(guò)度時(shí)期。醒來(lái)的過(guò)程需要花費(fèi)一些時(shí)間，在這時(shí)間內(nèi)，夢(mèng)產(chǎn)生了。我們想，也許是這樣的，最后夢(mèng)的影像是如此地強(qiáng)有力以至于把我們弄醒了。事實(shí)上，在這剎那間我們已經(jīng)準(zhǔn)備起來(lái)了，因此它才具有此種力量。夢(mèng)是剛剛開(kāi)始清醒的。

????杜卡斯曾經(jīng)指出，高博因?yàn)橐獜V泛推論其定理，所以忽視了許多事實(shí)。夢(mèng)發(fā)生在我們?nèi)晕辞逍训臅r(shí)候——如在一些我們夢(mèng)見(jiàn)自己做夢(mèng)的例子。根據(jù)我們所有的知識(shí)看來(lái)，我們不能同意，它只是包皮括要醒過(guò)來(lái)的那段時(shí)間。相反的第一部分的夢(mèng)運(yùn)作可能在白天就開(kāi)始了，這是在前意識(shí)的控制下進(jìn)行的。其第二部分——審查制度所做的改變，潛意識(shí)情景的吸引，以及掙扎著而欲成為知覺(jué)的努力——無(wú)疑的整個(gè)晚上都在進(jìn)行。由這觀點(diǎn)看來(lái)，當(dāng)我們感覺(jué)整晚都在做夢(mèng)，但不曉得做些什么的時(shí)候，我們也許并沒(méi)有錯(cuò)（請(qǐng)看第七章甲節(jié)）。

????但我覺(jué)得不必要認(rèn)為夢(mèng)在變?yōu)橐庾R(shí)以前一直都維持著我所敘述的時(shí)間順序：即首先出現(xiàn)的是轉(zhuǎn)移的夢(mèng)的愿望，然后接著審查制度的歪曲，再來(lái)就是改變?yōu)楹笸说姆较虻鹊取Ｎ冶仨氁赃@種方法來(lái)描述；不過(guò)實(shí)際上卻無(wú)疑是許多情況（途徑）同時(shí)發(fā)生；激動(dòng)的搖蕩，時(shí)而這樣，時(shí)而那樣；直到最后它在某個(gè)最有希望的方向集合，而那特殊的某一組就繼續(xù)留存下來(lái)。由我個(gè)人的某些經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，我認(rèn)為夢(mèng)的運(yùn)作需要超過(guò)一天一晚的時(shí)間才能獲得結(jié)果。如果這觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)訛，那么對(duì)于“夢(mèng)形成”所顯示的優(yōu)異才能是不必感到驚訝的。我的意見(jiàn)是，甚至那將夢(mèng)當(dāng)作知覺(jué)事件來(lái)了解的要求亦在夢(mèng)吸引意識(shí)的注意以前早就發(fā)生作用了，然而由這點(diǎn)開(kāi)始，夢(mèng)形成的步伐就開(kāi)始加速。因?yàn)閺倪@刻開(kāi)始?jí)艟秃腿魏伪桓杏X(jué)到的事件一樣，接受同樣的對(duì)待。這就像放煙火一樣，準(zhǔn)備的時(shí)間要好久，卻在一剎那間就放完了。

????到這個(gè)時(shí)候，夢(mèng)的程序或者已經(jīng)經(jīng)由夢(mèng)運(yùn)作獲得足夠的強(qiáng)度以吸引著意識(shí)和喚醒了前意識(shí)（不管醒了多久，也不管睡得深或是淺），或者其強(qiáng)度仍不足以達(dá)到此點(diǎn)，因此必須繼續(xù)留存在一種戒備的狀態(tài)，直到剛剛要醒過(guò)的前一刻，注意力變得較活躍而與之會(huì)合為止，多數(shù)的夢(mèng)者是具有較低值的精神強(qiáng)度，因?yàn)樗鼈兌荚诘却切堰^(guò)來(lái)的過(guò)程。這能解釋以下的事實(shí)：當(dāng)我們突然由深睡中醒過(guò)來(lái)時(shí)，我們通常能夠發(fā)覺(jué)到一些我們夢(mèng)見(jiàn)的東西。在這種情況下，（和我們自動(dòng)醒過(guò)來(lái)的情形相同），我們第一眼注意到的是夢(mèng)運(yùn)作所創(chuàng)造的知覺(jué)內(nèi)容，然后接著才察覺(jué)到外在世界所提供的知覺(jué)內(nèi)容。

????然而具有高度理論興趣的夢(mèng)都是那些能在睡眠的中途將我們弄醒的。將他種情況下夢(mèng)所具有的意義放在腦海中，我們也許會(huì)這么問(wèn)，夢(mèng)（潛意識(shí)的愿望）為何具有力量來(lái)打擾睡眠（亦即干擾了前意識(shí)的愿望）？其解答無(wú)疑地存在于那些我們?nèi)圆恢獣缘哪芰筷P(guān)系上。如果具有此種知識(shí)的話，那么也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓夢(mèng)自由 地發(fā)揮及施于夢(mèng)以或多或少的注意力是一種能量的節(jié)省——如果和有如白天般地緊握著潛意識(shí)的情況比較（請(qǐng)見(jiàn)第七章丁節(jié)）。由經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，即使在晚上使睡眠中斷數(shù)次，夢(mèng)和睡眠也不是互相排斥的。我們不過(guò)起來(lái)一回，然后立刻又再睡著了。這就像在睡眠中把一只蒼蠅趕走一樣：本身就是一種醒過(guò)來(lái)的現(xiàn)像。如果我們?cè)俣热胨?，這中斷就被除去了。就像那熟悉的保姆或被尿濕的保姆之夢(mèng)（請(qǐng)見(jiàn)第六章戊節(jié)7）中所顯示的一樣，那想睡覺(jué)的愿望的滿足和維持某種程度的注意力是不會(huì)相違背的。

????在這里我們必須注意一個(gè)基于對(duì)潛意識(shí)更多地了解而產(chǎn)生的反對(duì)意見(jiàn)。我們?cè)?jīng)斷定潛意識(shí)是永遠(yuǎn)活動(dòng)的。但是又說(shuō)它們?cè)诎滋鞗](méi)有足夠的力量使自己被察覺(jué)。然而如果睡眠的狀態(tài)仍然持續(xù)著，同時(shí)潛意識(shí)的愿望亦顯示它夠強(qiáng)的能力以創(chuàng)造出夢(mèng)，同時(shí)以之喚醒了前意識(shí)，那么為何夢(mèng)在被覺(jué)察到的時(shí)候這力量又消失了呢？而且夢(mèng)會(huì)不會(huì)繼續(xù)重現(xiàn)，就像討厭的蒼蠅被趕走后又再不斷地飛回來(lái)呢？我們又有何權(quán)利斷定夢(mèng)驅(qū)除了“睡眠的打擾者”呢？

????潛意識(shí)愿望永遠(yuǎn)活動(dòng)是毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)，它們代表那些常被利用的路途，只要稍為有些激動(dòng)就行（請(qǐng)參閱第七章注〔11〕）。的確，這種不可毀滅的性質(zhì)乃是潛意識(shí)程序的一個(gè)明顯特征。在潛意識(shí)內(nèi)沒(méi)有任何東西具有終點(diǎn)，亦沒(méi)有過(guò)時(shí)的，或是被遺忘了的東西。在研究心理癥病患（尤其是歇斯底里癥）的時(shí)候，這點(diǎn)更明顯。那導(dǎo)致歇斯底里癥產(chǎn)生的潛意識(shí)思想途徑只要有足夠的激動(dòng)堆積起來(lái)，就可能再度重蹈一個(gè)三十年前所受到的侮辱，只要它能夠進(jìn)入潛意識(shí)的事情內(nèi)，那么這三十年來(lái)的感受就和新近發(fā)生的沒(méi)有兩樣。不管什么時(shí)候只要這記憶一被觸及，它就復(fù)活起來(lái)，受到激動(dòng)地充電，然后以發(fā)作而得到運(yùn)動(dòng)地釋放。這正是心理治療所要干涉的地方——它的工作是使?jié)撘庾R(shí)程序能被處理，最后要把它忘掉。的確，那些逐漸被遺忘的記憶以及那些不再是新鮮的印像所具有的微弱感情，我們向來(lái)都把它視為當(dāng)然，認(rèn)為是時(shí)間對(duì)記憶所產(chǎn)生的原本反應(yīng)，而實(shí)際上這是辛苦的努力所帶來(lái)的續(xù)發(fā)變動(dòng)。這工作是前意識(shí)做的。而精神治療所能做的仍是將潛意識(shí)帶到前意識(shí)的轄權(quán)下。