張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西?？偟膩碚f，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實她想說的無非是：一種生活的“唯心論”“自我論”,一種自我“重心”的認(rèn)知；"親愛的，外面沒有別人，只有你自己。"：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！?br/> “我想，這種自我“重心”的認(rèn)知其實很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如“愛與孤獨”中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的“孤獨”還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么。。。。我有些糊涂了。。?！?br/> “紅樓夢中的貫穿始終的“有命無運”。以及張對“命”和“運”的解釋似乎有些說不出的類似?！?br/> “心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個“唯我論”有些方面類似胡 適老頭提倡的“易卜生主義”-----對社會及周圍“丑陋”的承認(rèn)，且完全的“個人主義”，她更甚，----“這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我”】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。

當(dāng)時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的“人生馬車?yán)碚摗薄埖路野讶松茸饕惠v馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的“命好不怕運來磨”。但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對于《高效人士的七個習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。

然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿“我”“心”“命”或者后面她提到的“臣服”什么的來說吧，要說張德芬“認(rèn)命”嗎？我可以說，她“認(rèn)命”的！要問張“唯心”嗎？我也可以告訴你，她“唯心”的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的命，不是我們“潛意識”或者說狹隘的認(rèn)為的那個命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)“察覺”經(jīng)“認(rèn)知”的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過“真我”判別的。
同樣，她唯的“心”，也是經(jīng)過“真我”鑒定的，或者說這“心”就是“真我”。
所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個“未知的自己”那個“真實的自我”。
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重新回過頭來看那個比喻，那個“人生馬車?yán)碚摗薄?br/> 一匹馬，一輛馬車，一個馬車夫和一位乘客組成了一架完整的馬車。
而這一輛馬車也代表著我們的人生。
馬車的構(gòu)造和品質(zhì)-代表我們的命。（有些人命好，六輪大車，含著金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時，才智平庸，相貌不楊。）
我們這一生的路程-就是我們的運。（有時康莊大道，有時羊腸小徑，而所謂命好不怕運來磨，馬車大的時候，走險坡也不覺得搖晃。）
馬兒-代表“表意識”
馬車夫-代表“潛意識”
乘客-代表“真我”

我現(xiàn)在是如此喜歡也很認(rèn)同這一個比喻，比喻得很貼切也很容易明白。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自由 的選擇（馬兒/表意識），但是實際上我們真的是能夠嗎？那到底是什么操控了我們的命運呢？馬車夫（潛意識）嗎？原來真正操控著我們的是乘客（真我）！
看似簡單的一問一答，但要真正理解或者解釋它。說大了，有人用了一輩子。（都未必）
真我：【我認(rèn)為這個“真我”張的意思可以理解為“思想層面的”或者說“更高層次的精神面的”本我。而“愛，喜悅，和平”也可理解為這層次本我的內(nèi)在的最原始也最真實的“向往，快樂，平靜”?！?br/> 表意識我、潛意識我：【個人認(rèn)為所謂的“潛意識的我”可以理解為“意識層面的”假我，或者換句話說，我們“為了避免社會的能量掠奪戰(zhàn)（見書中：現(xiàn)代社會就像個殺戮戰(zhàn)場，每個人都在用不同方式試圖奪取別人的能量。像控制他人，用權(quán)力駕凌他人，獲得別人的關(guān)注，認(rèn)可，喜愛，或是證明自己是對的，好的，高人一等的，不一而足。）”而外在表現(xiàn)出來的不真實的自己即“表意識的我”。通俗點都可以理解為“面具”這個詞。而誰讓你去這樣帶上面具的呢？----潛意識的我（見書中：潛意識控制了我們的思想，感覺，行為以及對人事物的反映，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。它是一個看不見的世界，但是主宰我們的外在世界。我們的意識，自我的了解，思考，理性，判斷，感情都是從潛意識來的。）】
如何去“遇到真我”：【至于具體如何去做，我也說不上來。我認(rèn)為按照張德芬的大概的說法，簡單點說就是去臣服和感恩。但是，個人更傾向于尼布爾的那首禱文“請賜我恬靜，去接受我不能改變的一切，賜我勇氣，去改變我所能改變的一切，更賜我智慧，去分辨什么是可以改變的什么是不能改變的。”】

不管怎么說，此書絕對是本可收藏且可力薦的好書。。。適宜夜晚無人時，泡杯清茶細(xì)細(xì)看來慢慢品味。。。正如豆友所說“幾十年這么一路走下來了，是時候停下腳步看看自己的內(nèi)心了?！?。。。5星，力薦。