《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年天下分為三國(guó)的故事，里面有眾多人物，如：周瑜、諸葛亮、曹操、魯肅等。但歷史上真實(shí)的人物究竟是不是跟小說(shuō)描寫(xiě)的一致呢？不是的，因?yàn)樾≌f(shuō)濃縮了作者的個(gè)人喜好，所以某些他不喜歡的人物就被他丑化了。周瑜就是一個(gè)很好的例子。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，作者把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型。當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)孔明的才智超過(guò)自己時(shí)，便想方設(shè)法謀害孔明，欲除掉孔明而后快。結(jié)果他的計(jì)謀被孔明一一識(shí)破，自己反中了孔明的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血，然后身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。小說(shuō)對(duì)周瑜、孔明二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智、斗法寫(xiě)得絲絲入扣，極為生動(dòng)，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性*講，則全屬子虛烏有，純粹是小說(shuō)家的文藝創(chuàng)造。

而歷史上的周瑜，當(dāng)然不是被孔明氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與孔明在當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是孔明。因?yàn)椴湃A橫溢、精明老到的周瑜，能力實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了初出茅廬的孔明。 歷史上的周瑜心胸一點(diǎn)而也不狹窄，人緣也挺好。老將程普自恃年長(zhǎng)，原先常欺負(fù)周瑜，周瑜總不計(jì)較，作為東吳開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，且周瑜與孫策情同手足，又是連襟，吳老夫人并囑咐孫權(quán)“以兄奉之”，在東吳的聲望很高，但他始終以輔吳事業(yè)為重，虛懷若谷，不擺架子，帶頭執(zhí)行臣節(jié)，敬重孫權(quán)。他精通音樂(lè)，吳人有“曲有誤，周郎顧”的贊語(yǔ)，說(shuō)明他日常作風(fēng)也是平易近人的。?

那為什么雄姿英發(fā)、功勛卓著的周瑜，為什么在《三國(guó)演義》里成了心胸狹窄、專(zhuān)與孔明作對(duì)最后被孔明氣死的窩囊人物?原因很復(fù)雜，既有文藝創(chuàng)作上人物塑造的需要，更有政治傾向上擁劉貶吳的因素。?從文藝創(chuàng)作上講，貶瑜是為了褒亮，為了突出孔明的智慧才能。按照史實(shí)，孔明出山前為劉備分析天下形勢(shì)表露出他的不凡智慧，出山后只是在智激孫權(quán)這件事上亮了一下相，充分展示其才能要到劉備去世之后治蜀、南征及北伐之時(shí)。而整個(gè)《三國(guó)演義》的創(chuàng)作脈絡(luò)是以劉備集團(tuán)為主線的，孔明又是小說(shuō)著力塑造的重點(diǎn)人物，孔明出山之后就遇到赤壁之戰(zhàn)這樣重大的軍事行動(dòng)，如果不突出顯露他的才能，就不符合小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。而要顯示他的才能歷史又毫無(wú)依據(jù)，于是就大加虛構(gòu)，發(fā)揮文學(xué)的想象力、創(chuàng)造力，把周瑜作為對(duì)立面，作為表現(xiàn)孔明智慧才能的陪襯。因?yàn)橹挥邪阎荑合氯?，孔明在赤壁之?zhàn)中的形象才能樹(shù)立起來(lái)。

?看來(lái)，歷史上的周瑜和小說(shuō)里的是存在很大的差別的，我們大家不要盲目的去相信小說(shuō)，小說(shuō)里的不一定都是真的，很多人開(kāi)了《三國(guó)演義》之后，對(duì)孔明大加贊賞，其實(shí)，周瑜在才能上是比孔明高出許多的，只不過(guò)小說(shuō)的作者羅貫中可能心里更喜歡孔明一些，所以就把周瑜給丑化了，他在人們心中也就沒(méi)有了好印象。我希望大家能夠多一些查資料的時(shí)間，讓那些真實(shí)的歷史人物的形象留存在我們心間。