邊看三國別寫了一些東西，發(fā)在了一個論壇上，又有一些好玩的跟貼，總結(jié)一下，發(fā)在這里。
注：正文后的id及后面的內(nèi)容為跟貼
2005年3月2日：
1. 劉關(guān)張三人結(jié)義得未免太草率，劉備因?yàn)橐宦曢L嘆認(rèn)識了張飛，兩人在酒館喝酒無意中看到了關(guān)羽，聊了幾句就決定共商大議、桃園結(jié)義了。
三人根本全不熟識，只是知道姓字名誰，根底完全不清的情況下就能聚在一起，古人是不是也太沒什么心眼了，萬一被騙了怎么辦？怎么沒有一點(diǎn)自我防范的意識？
要說三人結(jié)義的現(xiàn)實(shí)利益就是：劉備有地位（漢室宗親）、張飛有銀子（頗有資財(cái)）、關(guān)羽有力氣（身長九尺）。三個人如果組成一個團(tuán)隊(duì)開戰(zhàn)，有名頭、有輜重、有將才。也許這三人就是權(quán)衡了他們的優(yōu)長互補(bǔ)才最終走到了一起。
才子：形成勢力，合伙發(fā)財(cái) （張飛用柳條抽打督郵）
凌云雕龍：結(jié)義來自肝膽相照，話不投機(jī)三句都嫌多，即使沒有利益也可以結(jié)拜。按裴松之以為孔明與馬良結(jié)拜，這兩人代表什么階級或利益？其實(shí)就是一見鐘情而已。
神弓射雕：正因?yàn)橐灰娙绻?，才是一段最感人的佳?
2. 董卓使李肅作說客，用赤兔馬換了呂布的投誠，呂布?xì)⒘肆x父丁原，反認(rèn)了董卓做義父。說實(shí)話，這樣的兒子我真不敢認(rèn)。是不是董卓太有自信了，以為呂布斷不敢再殺義父？后來王允獻(xiàn)貂嬋，反間董卓和呂布。董卓就死在這個義子的方天畫戟下。我倒是覺得赤兔馬和貂蟬好有一比，雖然一個是畜牲一個是人，但都成了人們設(shè)計(jì)陷阱而用的籌碼。貂蟬怎么看赤兔馬？赤兔馬怎么看貂蟬。二者縱然不能抱頭痛哭，恐怕也要相識憮然吧。還有一個最要緊的問題，我不能問不會說人話的赤兔馬到底愛誰，所以只能自問：早已長眠地下的貂蟬到底曾經(jīng)愛過誰呢？
才子：投其所好 （好馬令將軍陣前揚(yáng)威，美女卻會使良將迷迷糊糊，呂溫侯傻么？非也，只是容易暈）
凌云雕龍：當(dāng)局者迷，事后孔明不必太苛責(zé)悔不當(dāng)初。用赤兔及貂蟬以寶馬美人招納呂布，彷佛曹操以厚官利祿籠絡(luò)張遼，下邳之圍，張遼竟能保有部曲而降曹，皆有張遼出賣呂布的影子，但是曹操卻重用降將，后來屢有戰(zhàn)功。
孟起：貂禪應(yīng)該是歷史人物和傳說結(jié)合衍生的吧。三國志有呂布和董賊“侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安?！钡挠涊d，民間借題發(fā)揮、添油加醋了一番。好象是王允找的女子樣貌膽色*盡皆平庸，于是先掘開西施墳給她換了美人頭，再挖開聶政墓給她換了英雄膽。于是一個膽大美貌的女間諜就新鮮出籠了！老羅寫小說再去粗取精，這才是妙筆。民間的東西還是很粗糙的，不過這個傳說倒像是藝術(shù)加工的寫照了。虛構(gòu)的形象不就是這么采眾家之長搗鼓出來的么：）赤兔自然是愛老關(guān)了，不會說話不代表不能表達(dá)。都自殺殉情了還不夠明了？
3. 只看了前幾回覺得曹操描寫得特別生動，設(shè)計(jì)欺騙父親、對形勢的正確判斷、刺殺轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀等等都很精彩。我覺得這么聰明機(jī)變的人物不得天下，真是太沒道理了。
而且，為什么到了曹操舉起“忠義”旗，投者那么多。劉皇叔最開始招攬不過500人，而曹操，“不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢集”，出錢、出糧者更是“不計(jì)其數(shù)”，這是不是就叫做人心所歸呢。
才子：呵呵，宣統(tǒng)時(shí)期的貝勒，權(quán)勢有軍閥大么？
凌云雕龍：曹操本身就有家財(cái)，中常侍大長秋的背景，光靠己力就可起兵，何況又有人樂捐助兵，當(dāng)然錦上添花。
神弓射雕：投奔曹操的主要是其本家和本家相關(guān)的人，曹操也是有一定勢力的人，類似袁紹兄弟。
4. 袁紹被推為盟主后，第一個重要官職就授給了自己的親弟弟袁術(shù)，他是這么說的：“吾弟袁術(shù)總督糧草，應(yīng)付諸營，無使有缺?！碧煜掠⑿鄱疾皇巧底?，這種有節(jié)制性*的要害官職給了自家人明顯不公，所以一旦同盟結(jié)束恐怕他會被眾人所棄。
才子：十八路諸侯會盟討董后，勢力最大的還是袁紹、袁術(shù)（但哥兒倆，一個優(yōu)柔寡斷一個貪得無厭，屬于有實(shí)力無能力）
凌云雕龍：袁紹厚袁術(shù)雖與正史不符，但也無可厚非，劉備還不是重關(guān)張，曹操對夏侯諸曹還不是一樣，皆為照顧自家人。
神弓射雕：自然之事，無需指責(zé)。
5. 關(guān)羽斬華雄后，在袁紹帳中，曹操和袁術(shù)的對話（對劉關(guān)張三人的評價(jià)），可以看出操有識人之才、容人之心。而袁術(shù)，正好是曹操的反例，他這樣的人留在帳中，并居于要害位置，真是袁紹誤用親人，是大錯。可見他的討董卓聯(lián)盟全是為了一己私利，其實(shí)大家也是各懷鬼心，曹操以牛、酒撫慰劉關(guān)張，未嘗不是在籠絡(luò)人心。
才子：袁術(shù)是見關(guān)二爺氣宇軒昂可出身卑微，如果得勝，豈非折了眾將的面子（前面可掛了N個人，且袁紹還親口提了嚴(yán)良、文丑，關(guān)羽要是得勝，其地位也就等同于嚴(yán)良、文丑了，再者說，劉備三人是跟著白馬將軍公孫贊來的，而關(guān)羽的職位相對很低，如果勝了，就無形中抽了眾諸侯一個大耳刮子，不方便他袁氏兄弟對諸侯的掌控），曹操得了個漏兒，想在眾人面前當(dāng)眾收買將才（劉備當(dāng)時(shí)根本沒入曹操的眼），又想頂撞一哈袁術(shù)（會盟是曹操張羅的，可是盟主是袁紹），無論關(guān)羽是否勝利，曹操也沒有什么損失
凌云雕龍：關(guān)東義軍本來就是各人各懷鬼胎，袁紹想壯大自己，曹操也想拉籠人才，孫堅(jiān)都想暗賺玉璽。
神弓射雕：這里老羅在為將來關(guān)羽投降時(shí)的待遇埋伏筆
6. 黃巾黨管亥部圍困孔融的北海城，太史慈出城去請救兵，時(shí)被數(shù)百騎八面為定。有這么一段描寫：“慈倚住槍，拈弓搭箭，八面射之，無不應(yīng)弦落馬?！蔽揖拖胩反鹊降讕Я硕嗌偌@是不是有點(diǎn)像80年代的港產(chǎn)槍戰(zhàn)片，手|槍里的子彈是打不完的。而且我們的古人身體素質(zhì)顯然比今人的高科技要強(qiáng)大，身負(fù)沉重的很多箭，正面射人就已經(jīng)了不得了，而且能快速地八面射擊，那得是什么樣的旋轉(zhuǎn)速度呢？而且古人80、100斤的武器隨便就拎起來了，能像耍把式地所向披靡。可奧運(yùn)會的舉重選手，舉個100多斤都費(fèi)死牛勁了?？梢姡@個地球確實(shí)被污染久矣，人類的體質(zhì)越來越退化。（89）
才子：一般是掛兩壺（30左右枝），太史慈只為突圍求救；再說了，呵呵，《隋唐演義》中李元霸的甕金錘一個就有300多斤（別說是所謂的寶馬，就是寶駱駝，估計(jì)也……），順便說一哈，偶舉100斤估計(jì)可以的
凌云雕龍：應(yīng)弦落馬形容百發(fā)百中，卻沒有帶很多箭的含意，就算只帶八支箭，也能八方都射中。
神弓射雕：太史慈并非單槍匹馬，自己的箭射完了可以問同伴要
7. 劉備看到孔融的信使太史慈后，“斂容答曰：‘孔北海知世間有劉備耶！’”看到這句我就笑了。劉備英雄孤獨(dú)，久不被人問津，看他激動的樣子，顯然那是太寂寞了。我就忽然想到自己找工作的感覺，我雖然不是英雄，但沒有招聘單位搭理的感覺倒是和劉皇叔有點(diǎn)類似。神呀！賜我一個孔北海罷！（89）
才子：秀才未出門，便知天下事’，更何況為守一方的孔文舉
凌云雕龍：士為知己者死，女為悅己者容。
8. 呂布奪了兗州后，迫使曹操撤離徐州，陶謙再三甚至以死請劉備為州牧，備力拒。陶謙應(yīng)該是怕了曹操再來滅族，所以想讓出職位，但是為什么非要請劉備呢？旁邊就有個廣結(jié)天下善緣而且更有名望的孔融，這不是讓孔融難堪嗎？（93）
才子：畢竟劉備是‘皇叔’
凌云雕龍：孔融自身難保，不如劉備善戰(zhàn)，所以當(dāng)初會找劉備援救，后來當(dāng)然選擇劉備。
神弓射雕：三國志有原話，大意相當(dāng)，選劉備是比較的結(jié)果。
9. 曹操刺殺董卓事敗后，路經(jīng)中牟縣被捕，后為陳宮所救。陳宮見曹操因疑，殺呂伯奢全家，轉(zhuǎn)念：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！……” （37）遂棄而奔東郡。但后來他居然跟了個更加豺狼之輩、見利忘義的無謀呂布。陳宮到底是怎么想的？按道理他不應(yīng)該再選擇這樣的主公了，這違背他做人的原則呀。難道是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不得已投到溫侯門下？（94）
才子：如果都是‘貪狼’，就要找個‘比較’聽話的
凌云雕龍：曹操殺呂伯奢，令陳宮心寒，故走之。陳宮投張邈，后勸張邈聯(lián)合呂布，跟的人是張邈，不是呂布，張邈是曹操打算讓妻妾子女投靠的人。
神弓射雕：謀士最看重的應(yīng)該是言聽計(jì)從，曹操做不到，呂布可以。至少早期是這樣的。
10. 呂布在定陶被曹操打敗，奔走各處，無人收留，跑到了徐州。劉備不顧眾人反對，竟收留了呂布，他到底是怎么想的？他不知道養(yǎng)虎為患的道理嗎？前車之鑒太多了，為什么還不吸取教訓(xùn)？或者他想利用呂布以助陣腳？那么這個選擇就太危險(xiǎn)了，這不是一個聰明的決定。劉備似乎想用寬厚待人的老好人形象感化別人最后利用其為己謀勢，他這種看似忠厚，其實(shí)挺沒心機(jī)，是特別缺心眼的小聰明。最后恐怕是費(fèi)力不討好，要失把米。（103）
開始我不明白劉備為什么要讓徐州的牌印送給呂布，直到陳宮的一句：“‘強(qiáng)賓不壓主’，請使君毋疑?！蔽也琶靼?，劉備這是在試探呂布是否有奪城之意，而呂布“卻待要接”，真是太自以為是了，一個敗將，兵殘馬缺、沒有任何資本也好意思“接”，你憑什么！這就是過分自信的人，對自己和別人的實(shí)力沒有清晰的考量，呂布不失敗，真是沒道理。陳宮倒是個明白人，還是不明白他為什么要跟了呂布，是不是只有在這樣有勇無謀的人手下才能顯得自己有才能嗎？（104）
才子：呂布是聞名天下的人，領(lǐng)兵殺敵是其特長，可以說是武力極高，陳宮助他也許是看他有所發(fā)展（可是誰承想，對手是曹操、劉備等偽君之徒）
凌云雕龍：收容要有肚量，若是猜疑太多，恐難成大事。劉備因此收容胡騎、流民以武裝勢力，若加上陶謙所給丹揚(yáng)兵，合計(jì)將近萬人的實(shí)力，若是劉備一再猜忌，沒人會歸附劉備。雖然呂布還是趁劉備出征時(shí)，襲取徐州，從事后反推當(dāng)初接納呂布，應(yīng)為不智，但若不用叛將，就給一兵一卒自行培養(yǎng)，永遠(yuǎn)軍少兵薄。
神弓射雕：劉備顯然是看走眼了。
11. 看漢獻(xiàn)帝不得已利用各路軍閥，力不能均后，從長安到許都一路狼狽逃竄，真是太可憐了。我覺得他有點(diǎn)像民國時(shí)期的手中無兵的孫中山先生，所以在軍閥混戰(zhàn)的年代，擁兵自重而且兼具運(yùn)籌帷幄的能力才是硬道理呀，后來毛主席領(lǐng)導(dǎo)的解放軍不得天下也是沒道理的。
才子：暈，說他像宣統(tǒng)還行，對孫老爺子和毛老爺子，偶對之只有敬仰，無他言可表
凌云雕龍：槍桿子出政權(quán)，有拳頭的人講話，無權(quán)無勢的書生輕則僅以身免，重則身死敗亡。陳獨(dú)秀是某黨的創(chuàng)始人，至今仍有人不知，即是此理，不獨(dú)漢獻(xiàn)帝。
神弓射雕：漢獻(xiàn)帝若有權(quán)利，就不是亂世了。呵呵
12. 李催和郭汜，因獻(xiàn)帝的反間計(jì)成仇，打?qū)㈤_來。郭汜奪了前來說和的朝廷官僚六十馀人，說了這么一句話：“李催劫天子，偏我劫不得公卿！”。這可真是混蛋邏輯，已經(jīng)完全成了小孩子在打架，你搶了我的木手|槍，我就得搶了你的泥和尚才算扯平。真無大將之風(fēng)。（106）
才子：呵呵，分析的有理（冷然想想，當(dāng)今的國際政治好像沒有什么新的變革）
凌云雕龍：李傕和郭汜既然互斗，總得自備籌碼，有人劫天子，總有人劫公卿，否則天子公卿皆走，手上沒有王牌的人就會變叛徒。
13. 呂布終于取了徐州，劉備到處逃命，袁術(shù)又催呂布速滅劉備。陳宮卻出了這么個主意：“術(shù)拒壽春，兵多糧廣，不可輕敵。不如請玄德還屯小沛，使為我羽翼。他日令玄德為先鋒，那時(shí)先取袁術(shù)，后取袁紹，可縱橫天下矣。”陳宮也真敢定計(jì)，劉備也真能忍下奪城之恨，屈而就于小沛?？峙聞湟彩橇钪\打算，準(zhǔn)備再奪徐州。（124）
?。ㄎ野l(fā)現(xiàn)，如果是我到了漢末亂世，肯定混不下去。軍閥們都應(yīng)了那句話：“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”他們可以隨時(shí)背叛，隨時(shí)締結(jié)盟心。拆伙聚伙都特別容易，大家只是彼此利用，不管新仇與舊恨，只要利益和需要的存在，修好是極簡單的事情；當(dāng)然一旦這些基礎(chǔ)消失，反目也在眨眼之際。而且我不知道該信誰的話，隨時(shí)有人叛變，到處都是奸細(xì)。所以曹操的善變多疑，就是我完全可以理解的。）
才子：有理
凌云雕龍：可惜也有人不在乎利，只在乎義，像關(guān)羽即是「威武不能屈、富貴不能婬*、貧賤不能移」，還有臧洪為義可殺身以成仁等，皆為亂世反例。呂布讓劉備屯小沛，演義上以為陳宮欲讓呂布襲二袁，而劉備忍氣吞聲以奪徐州等；實(shí)際上劉備被呂布圍攻，逼得「饑餓困踧，吏士大小自相啖食」，所以劉備主動向呂布有條件請降，后來呂布再攻劉備，劉備只好逃亡，改投曹操。呂布這項(xiàng)受降，或許就是為了此次攻擊準(zhǔn)備，以松懈劉備的抵抗。
神弓射雕：人往往是戰(zhàn)敗后才會服氣。所以呂布敢用劉備。呵呵
14. 袁術(shù)派紀(jì)靈攜大軍前來滅劉備，呂布射戟轅門解了劉備的圍困。我就開始不明白了，紀(jì)靈為什么聽從呂布的安排？他可以假意遵從，回到帳中，再圖攻擊也沒有問題呀。軍閥們出爾反爾是慣了的，為何現(xiàn)在乖巧起來？而且就憑射中的箭就可退兵，這是呂布在炫耀武力嗎？還是紀(jì)靈不想損兵折將？可是袁術(shù)弒備的決心是極強(qiáng)烈的，紀(jì)靈沒必要退兵呀？
才子：紀(jì)靈可是袁術(shù)的大將，且呂布是當(dāng)世武力第一，劉備又有關(guān)張二將，對付名望較遜的劉備還可，如果呂劉聯(lián)合成犄角之勢，紀(jì)靈也非是傻瓜，且呂布也說了‘作書復(fù)之’（將對將時(shí)，除了大棱子張飛或形勢所迫，有誰敢自動找呂溫侯）
凌云雕龍：紀(jì)靈若有把握，大可一口氣滅劉備、斬呂布，一但面臨援軍來救，勝算不大，轅門射戟只是撤軍的借口。
神弓射雕：袁術(shù)顯然不是呂布的對手，他怎么敢得罪呂布？
15. 張飛奪了呂布的馬后，劉備逃奔到許都，曹操說：“玄德與我，兄弟也?！碑?dāng)年曹操父喪徐州，劉備揮兵來保徐州，最后不費(fèi)一羽而奪。曹操一直懷恨在心，想要?dú)⒘藙?。這種套近乎的話誰信呀！變得也太快了?，F(xiàn)在劉備狼狽之師，滅之如翻掌，卻以攬才為名，收留了劉備，真有點(diǎn)讓人莫名其妙。（141）
才子：呵呵，好像后面還有一段荀彧、郭嘉、程昱等人的進(jìn)言，再者說關(guān)羽是老曹的‘最愛’，且就算是要k劉備也要將其引進(jìn)來才是
凌云雕龍：曹操對徐州的興趣比較大，劉備剛被呂布擊潰，曹操若斬劉備，對征呂布沒有幫助，不如厚待劉備，以為馬前卒，后來劉備果然與曹操圍攻下邳，擒殺呂布，曹操終于得到徐州。
孟起：這個時(shí)候曹操能不能挺過袁紹還是問題，哪敢殺一個眼下沒有實(shí)力沒有直接威脅卻名頭锃亮的人，以致遠(yuǎn)人不復(fù)來投？你看后來曹操北方大定以后，可就沒當(dāng)初那么多顧及了?？兹?、張松，一個也不能容，不是殺就是亂棍打出。沒有再忍的必要了呀
16. 曹操十七萬大軍圍于壽春，孫策送來了糧草仍“不敷支散”。曹操讓倉管王垕以小斛發(fā)放。兵士遂抱怨聲起，曹操“借”了王垕的腦袋，“于是眾怨始解”。我覺得這個方法太傻了，如果第二天仍然沒有更多的食物，兵士一定能看出王垕就是替死鬼，那接著曹操要怎么解釋呢？（151)
才子：呵呵，背水一戰(zhàn)；斬了糧官是為了給士兵個臺階，一個發(fā)泄點(diǎn)，讓他們知道只有奮力攻城才有吃的（因?yàn)榧Z草已經(jīng)被糧官‘克扣轉(zhuǎn)運(yùn)到賣’了）
凌云雕龍：望梅止渴也一樣，只要渡過難關(guān)，下次有事下次再說，因此借王垕的頭，也是權(quán)借，大不了再借下一個倉官。
神弓射雕：再找一個，呵呵
17. 劉備被呂布逼得向許都逃亡的路上，在獵戶劉安家投宿。劉安這廝為了讓劉備吃到“野味”竟然殺死了自己的妻子！劉備牽馬時(shí)才發(fā)現(xiàn)“一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去了”。
我覺得劉安這廝太不厚道，想拍馬屁為什么不割自己的肉，反而殺了妻子。從這里可以看出其實(shí)他對劉備是沒有什么誠意的，我記得春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一個君主到處逃亡，路上沒有食物，臣子就割了自己的肉給主子吃，這才是真正的忠心。而且這個人割肉后也沒有死，所以劉安為什么要?dú)⑺雷约旱钠拮釉俑钊饽?？顯然這個人精神不正常，隨便找了點(diǎn)借口就行兇殺人好滿足自己的暴力傾向，絕非善類。
而劉備的表現(xiàn)也很有意思“玄德不勝傷感，灑淚上馬?！彼降自趺纯磩驳男袨槟兀克歉屑?？還是可憐其妻？這里沒有說清楚，但見到惡行居然沒有明確的表態(tài)，顯然是偽善。所以我就不明白劉備怎么有那么高的人望。
還有漢朝殺人是不是也太隨便了，首先沒有一個正當(dāng)?shù)臍⑵蘩碛?，難道女人在漢末就那么不值錢？（163-164）
才子：那東周的落難老公子，即是晉文公重耳；亂世之秋，人命如草菅，再者劉備已經(jīng)吃了肉，罰劉安也于事無補(bǔ)，只有賞了，當(dāng)然，是由老曹后買單；當(dāng)時(shí)對女性*很歧視的——如衣服，那像現(xiàn)在——河?xùn)|獅吼半邊天
凌云雕龍：戰(zhàn)亂還有互子而食，自的兒子吃下心，但是別人的兒子就沒關(guān)系，為何不割自己的肉，因?yàn)橥窗?！這種發(fā)誓給別人去死（萬一如何，隔壁死光光．．．）劉備當(dāng)然不屑，起碼傳開來有損名聲。
孟起：這件事如果聯(lián)系上下文來看的話,偽善的帽子似乎不能蓋到老劉頭上吧.人老劉都窮途末路了,還表什么態(tài)?一句"不勝傷感"的描述已經(jīng)說明其態(tài)度了.倒是曹操有點(diǎn)惺惺惜惺惺的嫌疑了,其時(shí)曹劉尚是聯(lián)盟.得知此事后,老曹大手一揮,賞賜了"殺妻好漢"大把的金子,以彰其行嘛.難怪毛宗綱看了這段要點(diǎn)評說這賞金倒又足夠殺妻好漢再娶一房媳婦了,只可惜未必還有不怕死的敢嫁就是了:)
18. 白門樓一役，呂布被審，看到自己從前的部下說“我待諸將不薄，汝等何忍背反？”宋憲回答“聽妻妾言，不聽將計(jì)，何謂不??？”呂布的表現(xiàn)是“默然”。
我覺得呂布是個很浪漫的人，有點(diǎn)像一個沖動的小孩子，可以為了自己的欲|望和愛人做出許多任性*的事情，這樣的性*格或許可愛，但真不能成大事。而且諸將就一定對嗎？呂布現(xiàn)在失敗了所以他們掌握著話語權(quán)，可以說他的失敗是由于偏聽妻妾言。呂布的默然，是后悔了？還是在以沉默反對他們的這種說法？（169）
才子：大勢所趨，窩囊被擒
凌云雕龍：呂布除了不聽諸將所諫，還深愛諸將妻子，所以諸將不肯盡忠，理所當(dāng)然。
神弓射雕：死到臨頭除了后悔還能作什么？
19. 陳宮終于被曹操抓住了，兩人有這樣一段對話：
操曰：“公臺別來無恙！”
宮曰：“汝心術(shù)不正，吾故棄汝！”
操曰：“吾心不正，公又奈何獨(dú)事呂布？”
宮曰：“布雖無謀，不似你詭詐奸險(xiǎn)。”
操曰：“公自謂足智多謀，今竟何如？”
宮顧呂布曰：“恨此人不從吾言！若從吾言，未必被擒也。”
操曰：“今日之事當(dāng)如何？”
公大聲曰：“今日有死而已！”
抄了這么一大段，還是不理解陳宮為何棄了曹操。而且他對呂布的指責(zé)跟那個大將宋憲有點(diǎn)類似。如果呂布真的聽了他們的話，仍然失敗，他們還會那么理直氣壯地叫囂嗎？陳宮的建議不見得是最佳的選擇，但呂布輸了他就有了批評的權(quán)利，其實(shí)他這樣的性*格太孤傲了。我若是陳宮，就會想辦法推測呂布的性*格，然后定計(jì)，想一想怎樣使呂布聽從我的意見。所以歸根結(jié)蒂，是他自己沒有眼光，輔錯了人，是他沒有水平。如果他真想發(fā)揮自己的實(shí)力，即便不選擇曹操，也可以選擇劉備或者孫策呀。（169）
才子：難道陳宮能找到貂蟬2號，進(jìn)行側(cè)面控制？再者曹操是什么人——梟雄，呂布呢——容易暈的人，劉備——大耳賊，孫策——太遠(yuǎn)了，在江夏呢，且陳宮尋主時(shí)，他還在袁術(shù)手下
凌云雕龍：此與陳宮高傲有關(guān)，陳宮不能左右曹操，但是呂布卻曾納言于陳宮，所以陳宮離開曹操不覺遺憾，只是呂布不能盡聽陳宮，覺得有點(diǎn)美中不足。
神弓射雕：陳宮不降曹操是面子問題，選擇呂布是因?yàn)閰尾嫉闹赜?，至少早期是這樣的。
20. 漢獻(xiàn)帝手書血詔，聯(lián)系忠心的親貴，想殺了曹操。我就想曹操不是可以隨便殺死的。正值亂世，曹操為一方霸主，果殺之，豈不亂上添亂，曹操一方的統(tǒng)一局面將被打破，其內(nèi)部爭權(quán)奪利的紛爭必起。如果失去這樣一個強(qiáng)勢人物，那么漢獻(xiàn)帝又要倚仗誰的力量呢？所以真的很同情這個傀儡皇帝，天下大事已不能為他所主。（176）
后來衣帶詔事敗，還牽連到獻(xiàn)帝已懷孕五月的董妃，曹操甚至不能允許這個女人生完孩子再死，想想這樣的皇帝當(dāng)起來還有什么意思！真的是大勢已去了。（207）
才子：既然是傀儡，其也只能賭一賭
凌云雕龍：曹操只不過是改良版的董卓，殺了董卓，還有曹操，就算殺了曹操，也不愁后繼無人，因?yàn)椴懿僖参茨芙y(tǒng)一天下，曹操的軍糧還摻有人肉，時(shí)局也不是多安定。地球不會因?yàn)樯倭艘蝗硕晦D(zhuǎn)，更何況逐鹿中原群雄多多。
21. 劉備被曹操軟禁在許都時(shí)，為了防止曹操謀害，開始種田。我覺得劉備真傻，一個征戰(zhàn)四方的英雄，忽然滅掉志向當(dāng)起了農(nóng)民，這是不是很不合理？誰看不出那是在韜晦呢？但是反過來想，種田也能被人看出是在有所圖謀；顯露個性*志向卻更加危險(xiǎn)。做人真難呀！這時(shí)候想當(dāng)凡人都已經(jīng)很困難了。（180）
才子：難道去涉獵？到處是密探，也只能呆在家里，逗貓逗狗務(wù)農(nóng)讀簡了
凌云雕龍：劉備種田為高招，若不養(yǎng)老務(wù)農(nóng)，難不成還鍛練身體習(xí)武藝，這更會使人起疑心。想想看，一個人每天聚眾吃喝玩樂，與另一個動輒召集群眾講幾句話，誰的威脅大？
22. 喜歡曹操煮酒論英雄時(shí)說的這段話：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！保?81）
才子：前面老曹說龍的那段也蠻牛牛的
凌云雕龍：除非沒有遠(yuǎn)見，所以才近視。
23. 關(guān)張聞知劉備被曹操請去，趕忙手提寶劍跑去護(hù)主。我要是曹操見關(guān)張這樣緊張，反而要疑心劉備的居心，如果不是心存反逆至于這么緊張嗎？明顯有鬼。（182）
才子：老曹也說了——此非‘鴻門會’，當(dāng)然看出來了，否則他吃飽了撐的找個‘菜農(nóng)’大談英雄？再說了，當(dāng)時(shí)劉備已是其囊中物，老曹只是戲弄戲弄他，進(jìn)而打消劉備的進(jìn)取之心，給他施壓
凌云雕龍：關(guān)羽及張飛若能帶鋤頭、鏟子，那就更好了。兵器不離身，當(dāng)然有玄外之音，所以劉備種田不舞劍，有一定道理。
孟起：老劉以前是老曹對頭啊，三讓徐州那會。曹操為人怎么樣，楊修沒有反逆苗頭吧？只是在腦筋急轉(zhuǎn)彎方面蓋過了點(diǎn)曹丞相的風(fēng)頭而已，還不一樣讓找個借口給砍了?？梢娕虏懿偌雍ξ幢鼐褪潜砻髯约盒睦镉泄砹?。這段描寫只是說明丞相是殺人不眨眼滴
24. 袁術(shù)滅了公孫瓚后，劉備向曹操請兵截?fù)羝渑赏熘莸能婈?duì)，當(dāng)時(shí)他是這么想的：“我不就此時(shí)尋個脫身之計(jì)，更待何時(shí)？”
從這里可以看出皇叔并非想保全獻(xiàn)帝的漢室，他真正想得的是天下，否則也不會這么著急地脫身，這時(shí)他全然忘記看到衣帶詔后的忠言。他有沒有想過一旦他走了，那么獻(xiàn)帝的殺曹大計(jì)不是更加遙遙無期了？而且沒有他的保護(hù)，獻(xiàn)帝不是更加地危險(xiǎn)？（183）
后來衣帶詔事敗，牽連甚廣，曹操殺死了所有可以抓住的相關(guān)人等。我就想這幾人一死就真的顯出劉備的精明了。（206）
我是知道三國的結(jié)果，所以會有這樣的疑問。但是作者為什么對劉備那么地偏心眼呢？
才子：亂世之中總要有個光輝點(diǎn)（否則這小說豈非很亂？）
凌云雕龍：不管劉備要保全漢獻(xiàn)帝，或是自己得天下，總得離開曹操，老是為曹操辦事，久而久之，就會弄假成真變成曹操的軍隊(duì)。至于衣帶詔事發(fā)，曹操聽從程昱的話，不積極打擊犯罪（實(shí)際上劉備早就跑了，擴(kuò)大事端也找不到人），而是用兵討伐劉備，以詔書調(diào)馬騰入京。下令通緝沒有用，那只適用在控制勢力有效。
神弓射雕：劉備若留下來就不叫勇敢，而叫愚蠢了。沒有實(shí)力如何滅操？實(shí)際上到了后來，也就是劉備一人在一直高舉著反曹的大棋。
25. 關(guān)于禰衡，作者著墨很多，禰衡狂妄地侮辱了曹操及其手下。操罰他去當(dāng)鼓吏時(shí)，有這么一段很妙：
左右喝曰：“何不更衣！”衡當(dāng)面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色*不變。操叱曰：“廟堂之上，何太無禮？”
衡曰：“欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！”
原來裸體抗議，早在近2000年前的漢末就有了，真的太有意思了。所以中國的古人倒是比現(xiàn)代人敢于以行動表達(dá)自己的不滿，而中國人的這個好傳統(tǒng)現(xiàn)在竟然被西人發(fā)揚(yáng)光大起來。
彌衡沖撞黃祖后，為其所斬。我就覺得彌衡是在是個相當(dāng)狂妄的人，他怎么就看不到別人的優(yōu)點(diǎn)呢？這樣恃才傲物的人真是自取滅亡，最可悲的是他的才華根本就沒有展示的機(jī)會也沒有被任何人所用，所以他到底有沒有才華？也是個存疑的問題。
曹操最后對他的評價(jià)真的很中肯、厚道，而且一針見血，“腐儒舌劍，反自殺矣！”（199-202）
才子：彌衡是一面能找出缺點(diǎn)的鏡子，就像是一杯苦藥
凌云雕龍：自以為是總是故作清高，裸衣?lián)艄木鸵詾槲耆璨懿?，呂布一定很希望讓貂蟬用這種方式侮辱。真不曉得禰衡如何盤算？事實(shí)上禰衡并非死在有才無才，而是態(tài)度太過高傲，縱使有才也不能隨便罵人，更何況禰衡才能未顯，既無用兵勝仗，又無筆墨留世，文武難具。
神弓射雕：一屆狂士，若生在幾十年后的晉朝也許還能活的很好。
26. 吉平醫(yī)生知道了衣帶詔的秘密，為了向國舅董承表忠心，“咬下一指為誓”。好像古人古人表忠心的方式就是傷害自己或者是親人的身體甚至性*命，這樣的例子真的太多了（趙氏孤兒就是個特別明顯的例子）。我覺得挺野蠻的。
吉平?jīng)Q定毒殺曹操，告密者揭發(fā)后，其被曹操刑訊逼供，打了四個小時(shí)，“劈開肉裂，血流滿階”“身上無容刑之處”“截去其九指”最后吉平“撞階而死”，曹操“令分其之體號令”。
太慘了！太慘了！這就快成恐怖片了，一看到這些我就想到《切膚之愛》里面的片斷。我覺得這幾段描寫如果拍成恐怖片，視覺效果一定震撼。（203-205）
才子：中國古代刑罰據(jù)記載是很殘忍的
凌云雕龍：人皆怕痛，若非忠烈之士，通常熬不過酷刑，這也是發(fā)誓傷身的理由，而且數(shù)量有限，比較珍貴。若以傷一指為誓，此人只能發(fā)九誓，十指盡斷，就無指可誓，除非換成腳趾。
27. 關(guān)羽被曹操大軍圍于土山，張遼作客勸其投降丞相時(shí)說：“……劉玄德待云長不過恩厚耳……”
劉備對這兩位兄弟的情誼值得推敲。
但是從關(guān)羽的角度看，也許當(dāng)年他逃亡窮困之際，正是劉備“吾意獨(dú)憐才”，與他八拜結(jié)交，視其為兄弟，所以才引得一個男人這樣的忠心不二。所謂滴水之恩以涌泉報(bào)之?？峙逻@就是熱血男兒的情義罷。（213）
不過關(guān)羽對曹操可真是夠狠的，曹操送他赤兔馬，他竟“喜而再拜”道：“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣?！边@話是不是太傷人了捏！（215）
才子：關(guān)羽當(dāng)年可是有命案在身，后來黃巾起義，也就了了了，其實(shí)老曹也是，他要是和關(guān)羽結(jié)拜呢？估計(jì)當(dāng)大哥的就是曹操，二哥就是劉備……
凌云雕龍：有人勾心斗角，有人肝膽相照，一樣米養(yǎng)百樣人。
神弓射雕：義包括對諾言的遵守，劉備在先，關(guān)羽自然不可能因?yàn)椴懿俚暮翊淖儗涞闹Z言了。
28. 關(guān)公是不是太愛美了，尤其是對自己的胡子，曹操問他有幾根胡子，他自己是這么說的：“約數(shù)百根。每秋月約退三五根。冬月以皂紗囊裹之，恐其斷也?！?
男人這么在乎自己的漂亮的胡子，顯得有那么點(diǎn)女人氣。但這才是大英雄本色*，我愛美也沒什么不好意思的 ！我就愛美了！我美得理直氣壯！我有這么漂亮的胡子，你們還沒有呢。再想想，也只有這樣英雄氣概的人物說出這種話才顯得理直氣壯罷。因?yàn)槌纱笫抡卟痪行」?jié)嘛。
而且好像古人，似乎對別人的漂亮胡子也懷著一種贊賞、羨慕的態(tài)度。因?yàn)闆]有任何人因?yàn)槊厉坠暮訂栴}提出非議。（215）
才子：呵呵，有點(diǎn)道理
凌云雕龍：宦官、小孩、老人、婦女等怕為嘴上無毛，美髯為壯年男子所獨(dú)有，現(xiàn)今回教世界仍是一堆大胡子掌權(quán)。
神弓射雕： 關(guān)羽就是孤傲，愛面子，這是他的有點(diǎn)也是缺點(diǎn)
29. 關(guān)羽掛印封金后，過五關(guān)斬六將。每到關(guān)口，介紹自己時(shí)總自稱“漢壽亭侯關(guān)某也”。他既然已經(jīng)掛印，為何總不忘提及自己的爵位？我以小人之心猜度一下，是不是他有點(diǎn)虛榮心捏？（232）
才子：關(guān)羽可沒有passport
凌云雕龍：漢壽亭侯為漢官，不同于互表私封，當(dāng)時(shí)雜號天公將軍、陽明皇帝一大堆，就是沒有朝廷封官來得根正苗紅?！ ?
神弓射雕：還是愛面子啊，呵呵
30. 關(guān)羽終于到了袁紹的地盤，卻見曹操的兩撥人馬跑來給他送來了通關(guān)文書。關(guān)都過完了，這是不是也太馬后炮了？真沒什么誠意，太不仗義了。（234）
才子：劇情需要
凌云雕龍：可能是關(guān)羽走得太快，也可能是曹操忘了給，等到想起來，關(guān)羽已過五關(guān)。
31. 孫策死后，其弟孫權(quán)接掌大權(quán)，書上是這么形容他的相貌：“孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯?！?
難道孫權(quán)是混血兒？那么他爸爸到底是跟誰生得他呢？那時(shí)候的交通還不發(fā)達(dá)，東吳距離歐洲也挺遠(yuǎn)的，這真是一個好玩的問題。（248）
才子：無語
凌云雕龍：劉備還手長過膝，劉邦大腿還有七十二黑子，都是一堆奇怪的家伙。
神弓射雕：三國時(shí)期其實(shí)少數(shù)民族已大量融如漢人中，可能孫權(quán)的生母是少數(shù)民族或有少數(shù)民族血統(tǒng)也未定。
32. 最大的疑問，白門樓后，呂布也死了，那么貂蟬mm到哪里去了？
才子：據(jù)說是老曹給收留了，然后用來賄賂關(guān)二爺，關(guān)羽要了赤兔；也有說貂蟬和趙云也有一段緣分；又有說‘飛將軍’沒掛，且和貂蟬西北牧馬放羊去了
凌云雕龍：很多人一直問呂布小妾貂蟬的下落，奇怪，為何沒人問正妻嚴(yán)氏呢？還有劉備的妻子曾被呂布擄走，就是沒人問下落，其實(shí)沒有記載的話，誰也不知道。
孟起：記得是曹操運(yùn)回許昌備用去了?？赡芪铱吹氖羌尉副?，不是清朝的毛改本；查了一下，毛本也有這么一句：將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。
33. 袁紹不聽話，許攸一氣之下投靠了曹操，為其獻(xiàn)計(jì)，不只勝了官渡之戰(zhàn)，并且一舉奪了翼州。
接著許攸兩次放出狂言：
一、“卻說曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入翼州城，將入城門，許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼曹曰：‘阿瞞，汝不得我，安得如此門？’操大笑。眾將聞言，俱懷不平。”（278）
二、“一日，徐褚走馬入東門，正迎許攸。攸喚褚曰：‘汝等無我，安能入此門乎？’褚怒曰：‘吾等千聲萬死，身冒血戰(zhàn)，奪得城池，汝安敢夸口！’攸罵曰：‘汝等皆匹夫，何足道哉’！”（279）
許攸看起來并不像個缺心眼兒，怎么兩次說出這么狂妄的話？難道因?yàn)樵B不采納他的意見，他急于通過后面的功績來證明自己的能力？但也不必表露得那么明顯。最后被徐褚所殺，真的是有點(diǎn)咎由自取。
才子：先前誰讓老曹沒穿鞋就跑出來了
凌云雕龍：有的人就是大嘴巴，狂妄而慘遭不測，司空見慣，前面的禰衡不就是個例子，何獨(dú)許攸！
神弓射雕： 許攸，小人也
孟起：這段我印象最深的倒是“操大笑”那三個字，笑得我毛骨悚然啊。與禰衡那段事后大笑“舌劍反自誅矣”，一笑在事后，一笑在事前，真是高瞻遠(yuǎn)矚，修為見長啊。
34. 蔡瑁設(shè)計(jì)殺劉備，定于襄陽大會眾官。請劉備主持時(shí)，張飛說了這么句話：“筵無好筵，會無好會?！焙苡羞h(yuǎn)見嘛，那么早就給官僚作風(fēng)敲了一記響鐘。
我又仔細(xì)看了一下，原來這句是在雙引號中套了個單引號，即張飛引了別人的話，不知最早這句話是誰說的？（291）
才子：可能出自——鴻門宴
凌云雕龍：「筵無好筵，會無好會?！埂墩f岳》就有，大概是一句諺語。
神弓射雕： 似乎只能是“鴻門宴”
35. 劉備依徐庶之計(jì)奪了樊城后，認(rèn)了縣令劉泌的外甥劉封（原名寇封，后隨備姓）為義子。“關(guān)羽曰：‘兄長既有子，何必用螟蛉？后必生亂。’玄德曰：‘吾待之如子，彼必事吾入父，何亂有之！’云長不悅?！?
我的疑問是關(guān)羽為什么因?yàn)檫@么一點(diǎn)小事就不高興了呢？難道后面還有什么文章？（303）
才子：日后關(guān)羽也可說是栽在這事上，看到失荊州就知道了
凌云雕龍：有親子不用，卻用義子，春秋就是太多廢嫡立庶，關(guān)羽熟讀左氏傳，耳濡目染而不悅。
神弓射雕： 關(guān)羽向來孤傲，對劉備也是如此，其實(shí)并不是只有這一次和劉備斗氣的，呵呵
36. 電視劇《三國演義》我沒看幾集，最難忘的要數(shù)徐庶走馬薦諸葛那段，如今看來他在劉備帳下呆了那么久早不說、晚不說，偏等被逼離開才說出臥龍的下落。唉……再聰明的人也是有私心的，這人的占有欲還是挺強(qiáng)地。（307）
才子：雞頭鳳尾，孰輕孰重？
凌云雕龍：演義中徐庶以單福助劉備沒有久，正值忙碌，后來其母被曹操所賺，方寸已亂，當(dāng)然無暇道及。事實(shí)上在正史中，劉備屯新野時(shí)，徐庶就已勸劉備尋臥龍，后來在當(dāng)陽一役，劉備、孔明與徐庶并行，結(jié)果被曹操追破，俘虜徐母，徐庶只好改詣曹操。
37. 孔明先生可愛的童子。關(guān)于他有兩處比較好玩的描寫。
一、“玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：‘漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生?！釉唬骸矣洸坏迷S多名字?！抡f：‘你只說劉備來訪?！?
童子有性*格！
不過劉備也確實(shí)惡心，真有本事，不念這么多頭銜，旁人照樣認(rèn)識。這讓我想起郭芙經(jīng)常介紹自己的方式：我的外公是誰誰、父親是誰誰、母親是誰誰……眾人聽了半天也不知道她本人到底是誰；還有一例：如今很有名氣的洪晃在美國看心理醫(yī)生時(shí)，醫(yī)生問她是誰，她這么介紹自己：我外公是誰誰、我媽是誰誰、我繼父是誰誰、我丈夫是誰誰。外加許多定語以顯示上述人物的地位。
三個例子放在一起不是很有意思嗎？也許我的想法有些偏，但我覺得這些人都沒什么自信。（310）
二、劉備三訪茅廬時(shí)，終于學(xué)乖了：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備特來拜見先生?！?。注意“仙童”，他可真會拍馬屁。（316）
才子：呵呵呵呵呵呵呵
凌云雕龍：擺架子通常容易碰壁，劉備三次訪人不到，也該學(xué)乖了，何必浪費(fèi)時(shí)間。
38. 劉備二訪茅廬，見到他的弟弟諸葛均說：“……今特冒風(fēng)雪而來……”
特別厭惡這種口吻，這好像很多新聞體的說法：某某領(lǐng)導(dǎo)（記者、警察……）冒著風(fēng)雪、嚴(yán)寒、酷暑、危險(xiǎn)到哪里哪里視察、慰問、關(guān)懷云云。我想這都是這幫人的工作，你既然拿了那份錢就該做好它。工作要求你就應(yīng)該考慮到會遇到種種情況，按照工作的要求做到了，算是盡了本分，沒什么好特別強(qiáng)調(diào)的。特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境的艱苦，是為了不露痕跡地說出自己是多么的不辭辛苦、愛崗敬業(yè)、身先士卒……，相當(dāng)虛偽。他們都應(yīng)該像《鼠疫》里的醫(yī)生學(xué)習(xí)。（313）
才子：由此看出——態(tài)度逐漸謙虛仁遜
凌云雕龍：特冒風(fēng)雪，所以還是遇不到，其實(shí)早就猜想前二次都是因?yàn)閯鋺B(tài)度不好，所以孔明故意刁難。第一次不在，第二次外出，第三次正在睡覺，也許三次本來都在家也說不定。
神弓射雕：人的臉，樹的皮，無謂為這事指責(zé)劉備吧
39. 第三十八回，諸葛孔明先生可出來了！剛拿到書時(shí)我就在翻目錄，沒想到這么關(guān)鍵的人物竟耗到全書的三分之一時(shí)出場！終于知道原來先生三十九歲時(shí)方出茅廬，將近不惑之年后才輔佐劉備奪得三分天下。真的英雄要耐得住寂寞呀，可有的人呢，這樣的年紀(jì)卻已經(jīng)“死”掉了……感嘆ing……（317-319）
才子：記得是27歲出茅廬（難道記錯了？）
凌云雕龍：孔明以二十七歲設(shè)想《隆中對》。
40. 孔明先生寧愿在家呆著也不愿入世。劉備又哭了：“先生不出，如蒼生何！”最受不了這種代天下人表態(tài)的口氣，劉備有什么資格代表蒼生。再說，蒼生沒了誰也不是活不下去地。這馬屁拍得忒沒水平了。
或者換句話說：我劉皇叔是人民的大救星，我可以代表蒼生，你要是不出來，“如劉備何！”。就是和我過不去，儼然有要挾的成分。（319）
不久劉備被曹操逼往江陵的途中，路過景山后，看到從者零落無幾，又哭了：“十?dāng)?shù)萬生靈，皆因戀我，遭此大難……”簡直就是太不要臉了。（344）
才子：呵呵，大耳賊
凌云雕龍：不一定沒有劉備就不能救蒼生，對照起前面的曹操不可殺一樣，其實(shí)蒼生并非無誰就必生必死之類，人創(chuàng)歷史，非歷史左右人。
41. 曹操大軍壓境，劉備棄了新野和樊城后，面對十余萬百姓時(shí)，又哭了：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！” 百姓逃難在戰(zhàn)爭中是很正常的事情，說這話真的很不要臉，劉備以為自己是誰，這人也太自戀了。
后來，甚至要“投江而死，左右急救止”。虛偽！恐怕他就是知道旁人會救他才敢跳河，這就是做戲給百姓看。真有誠意自殺的，都是偷偷摸摸找個沒人的清靜地方了斷。一般故意表現(xiàn)得要死要活得，都不會真死，肯定有什么圖謀。（340）
才子：呵呵，大耳賊
凌云雕龍：劉備高舉仁義，情緒激動很正常，很多劊子手從來沒想過難民的生死。因此劉備傷心未必為假，有人考試不及格就自殺，也多所聞知，失戀而死，更是屢屢多有，也許劉備真的故意作做，有點(diǎn)偽善，不過，偽善畢竟為善，小奸就是真奸。比方有人捐錢賑災(zāi)，或許實(shí)為博名，但是災(zāi)民因此得而溫飽，這種偽善固然非真心，但是真物對災(zāi)民有益，就是真善。小強(qiáng)盜搶東西，也許心誠大方，表里一致，但是終究壞蛋。劉備一生不標(biāo)榜屠城，不濫殺功臣，也許很假，但是比起被屠、被殺，心真有何用，狠心還不如偽善。
神弓射雕：古人常有“視天下蒼生為己任”的思想，這應(yīng)該是值得尊敬和贊揚(yáng)的。
42. 第四十一回，長坂坡趙子龍單騎救主那段，寫得真是精彩。當(dāng)時(shí)的緊張程度比關(guān)羽的過五關(guān)斬六將時(shí)還要驚心動魄萬分，更厲害的是趙子龍“殺死曹營名將五十馀員”。
《三國演義》中我唯一喜歡的大將只趙子龍一人。（344-347）
最后趙云保得小主公安全見到劉備，出現(xiàn)了那場著名的擲子事件。我覺得劉備夠虛偽，真有愧心，就要認(rèn)真地?cái)S，擲都沒擲死，可見沒有誠意，所謂擲子顯然只是籠絡(luò)臣子的煙霧彈而已。不過最后也出了點(diǎn)問題，劉禪為什么是扶不起的阿斗呢？恐怕就是那時(shí)候摔傻的罷。（348）
才子：呵呵，大耳賊是坐著的而且手長
凌云雕龍：劉禪并非真傻，有孔明這個能臣在，何必獨(dú)攬大權(quán)，正如有人考據(jù)三國水利，曹魏有堤壩水庫，為何蜀漢未新建？其實(shí)因益州有杰作都江堰在前，沒有必要好大喜功，毀舊堰而造新堰，因此放手讓孔明掌管大權(quán)也不錯。至于劉禪樂不思蜀也沒錯，若不日日玩樂，難道還天天演習(xí)，這才會找死。
神弓射雕：常山趙子龍，一個完美的英雄
孟起：劉備摔孩子，曹操割頭——發(fā)，彼此彼此。不然怎么說了：天下英雄，唯使君與操也。大實(shí)話。
43. 劉備的夫人們最麻煩，已經(jīng)不知道有多少回了，扯后腿的永遠(yuǎn)是她倆，后來長坂坡死了個糜夫人又多了個阿斗，相當(dāng)麻煩。
才子：沒有二位夫人和阿斗，怎顯得兄弟重情武將忠義
凌云雕龍：若非情況危急，誰會拋妻棄子。
44. 曹操領(lǐng)百萬大軍來襲江東，時(shí)勸孫權(quán)歸附，共伐劉備。魯肅是主戰(zhàn)派，當(dāng)時(shí)他是這么說的：“如肅等降操，當(dāng)以肅回鄉(xiāng)黨，累官故不失州郡也；將軍降操，欲安所歸乎？位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉！”
此話可證：即使?jié)h獻(xiàn)帝滅了曹操，重掌大統(tǒng)。但人心已散，隊(duì)伍就不好帶了。有實(shí)力的都想稱“孤”，誰還稀罕什么爵位，有了天下自己就有了封別人爵位的權(quán)利。英雄也好、梟雄也罷，早就不拿皇帝當(dāng)回事了。（355）
才子：有理
凌云雕龍：領(lǐng)導(dǎo)若靠人心支持，這些人散心就是分手之時(shí)，不若善加管理，讓更多的人來依靠。漢獻(xiàn)帝管不住曹操，就算滅了曹操，也管不住其它權(quán)臣；相反的，劉備廣招人才，英雄樂業(yè)，魏吳都有叛亂民變，就蜀特別少，為曹操立功為司馬家，篡曹家也是司馬家，可見成也司馬，敗也司馬。
45. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí)，主降派頭號分子張昭說：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管樂?！币簿褪钦f諸葛亮當(dāng)時(shí)是很有名氣的一個人，而他的哥哥諸葛瑾很早以前就在孫權(quán)的帳下，可孫權(quán)為什么就不知道有這么一個可得萬世基業(yè)的人才呢？（355）
直等到諸葛亮以二喬激周瑜后，周瑜才知道此人厲害，方派了諸葛瑾去做說客。家門口的人才居然被放過了，敢問他們的眼睛都長在哪里了？這是不是應(yīng)該叫做兔子不食窩邊草捏？（370）
才子：親兄弟明算賬
凌云雕龍：孫權(quán)確實(shí)派人找過孔明，但孔明不肯，答曰：「（孫權(quán)）觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留?！箘溆H自來訪，孫權(quán)透過人來找，態(tài)度不同。陸遜就是被孫權(quán)派人罵死（罵到死），周瑜的兒子皆因不明原因死亡也不知其中有何貓膩，在江東為臣如伴虎口。
46. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí)，虞翻質(zhì)問：“軍敗于當(dāng)陽，計(jì)窮于夏口，區(qū)區(qū)求救于人，而尤言‘不懼’，此真大言欺人也！”孔明先生的回答相當(dāng)精彩：
“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時(shí)也。今江東兵精糧足，且有長江之險(xiǎn)，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑?！纱苏撝?，劉豫州真不懼操賊者矣！”
這段話說得實(shí)在，不因?yàn)樵?jīng)的失敗或自己的弱小而自卑、怯懦，舉陳事實(shí)，沒有夸夸其談，贊！不卑不亢的態(tài)度，對比的巧妙運(yùn)用，言語的犀利，不愧是臥龍先生?。?57）
才子：呵呵
凌云雕龍：兵少失敗也就算了，兵糧糧足還想投降，這就是志氣問題?！ ?
47. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí)，回答薛綜的質(zhì)問：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不臣之人，當(dāng)誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報(bào)效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數(shù)歸之，真無父無君之人也！”
之所以抄了這么一大段，是我終于明白了劉備為什么有那么高的人望。劉備以皇叔身份代表漢朝皇帝的正統(tǒng)而戰(zhàn)，“漢朝苗裔”的名頭夠正；反觀曹操是賊，名不正言不順。所以助了劉備算是匡扶漢室，弄好了恐怕還會有光武中興的希望；歸了曹操就成了亂臣賊子，無君無父了。
但是只因一個相同的姓氏“劉”就能代表所謂的正義，真真荒謬已極。天下應(yīng)視能者而居之，漢獻(xiàn)帝姓劉，不是也奈何不了大勢嘛。
可見“忠孝”二字當(dāng)真是當(dāng)時(shí)文人懸在頭上的利劍?！盁o君無父”就是忘本、就是反逆。“一臣不事二主”是當(dāng)時(shí)的主流思想、道德準(zhǔn)則。所以在《三國演義》的語境下，劉備較之曹操算是正統(tǒng)。而劉備則是劉姓皇族中比較有前途的人選，這就不難理解，作者為什么如此推崇劉皇叔了。
開始不明白，是因?yàn)槿缃竦沫h(huán)境已經(jīng)和當(dāng)時(shí)不同，我以今人的眼光看去，自然覺得曹操比較可愛，劉備被人喜歡得有點(diǎn)莫名其妙。但是同一本書，放在被“君君臣臣、父父子子”思想所控制下的古人眼中，就和我們今天的觀點(diǎn)大相徑庭了，這樣的視線下劉備儼然英雄，雖然他很愛哭；曹操竟成了白臉的亂世奸雄。
又想到了昨天寫在黃仁宇先生的《萬歷十五年》后的話，歷史這個東西呀，真的很難說得清楚?！罢鎸?shí)”是個相對的概念，在不同的時(shí)代，歷史的真實(shí)有不同的理解，即便是當(dāng)事人也會有不同的評說角度。而過去發(fā)生的是“歷史”，今天發(fā)生的叫做“新聞”，“新聞?wù)鎸?shí)”豈非也是個老話題了。（358）
才子：封建制度
凌云雕龍：古代以身分代表地位，所以曹操既身為漢臣，就該盡臣道，劉備為皇室，本應(yīng)效忠獻(xiàn)帝劉協(xié)，萬一劉協(xié)有什么不測，劉備就有資格稱帝，所以不獨(dú)劉備可稱帝，幽州劉虞、荊州劉表及益州劉焉，劉家漢室皆有此念。這也是為何曹操終不篡漢、周瑜在赤壁戰(zhàn)前要為漢家除殘去穢，實(shí)在是漢人的觀念深植人心?！ ?
孟起：記得這段應(yīng)該是薛琮先以曹操兵多勢大為由，主張滅劉降曹，典型的投降派論調(diào)嘛.孔明遂以忠孝這根大棒,把小薛以天下大勢為幌子，其實(shí)趨炎附勢、鼠目寸光的投降論敲打得沒脾氣了。針尖對麥茫而已，未必劉姓出身就是劉備得人心的決定因素了。諸葛亮在漢室宗親劉表的地盤上隱居了十來年不出仕，可見所謂宗親正統(tǒng)的優(yōu)勢，并沒有大家想象地那么大實(shí)際效用，關(guān)鍵還是政治集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者要有政治手段和魅力，即所謂的能得人心。后面懷橘陸郎又以劉備出身貧寒,不如曹操所謂相國之后(其實(shí)也是水貨)來得光鮮,以出身高低論來貶劉褒曹。也是一樣的鼠目寸光，孔明也以忠孝正統(tǒng)出身來反駁，卻又說“高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎”，其實(shí)辯論而已，當(dāng)時(shí)哪條論據(jù)好用就用哪條，未必就當(dāng)真了。
48. 諸葛孔明智激周瑜時(shí)，如此形容二喬的美貌：“操本好色*，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。……”
先生真乃神人也！身居漢末就知道幾百年后的唐朝有個楊玉環(huán)mm，服了?。?65）
才子：羅貫中寫的
凌云雕龍：周瑜也太好騙，孔明智激而來，竟向孔明求證，擺明會被蒙騙。
孟起：照這么要求的話,怕是明代小說都是不合格的了,很多成語都不能用哦
49. 諸葛瑾前來勸服弟弟諸葛亮輔佐孫權(quán)，開口以伯夷、叔齊二人之事問之?？酌飨壬幕卮鹫娴奶盍?。沒等哥哥說出相請之事，便反客為主地請他念在兄弟之情以助劉備。真的太聰明了，把大包袱丟給自己的兄弟，讓哥哥先說出傷感情的拒絕。隱含不宣的意思就是：既然你不能為了骨肉之情離開孫權(quán)，自然也不能這么要求我離開劉備了。佩服。（370）
才子：呵呵，諸葛亮是什么人——打棒子給棗兒的人
凌云雕龍：用人要主動培養(yǎng)，而不是臨陣方恨人少。
50. 第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
其實(shí)赤壁一戰(zhàn)，諸葛亮只是作為劉備的說客，說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟共敵曹操。之后草船借箭，諸葛亮露了一手也是為了自保。借東風(fēng)只能說諸葛亮在天氣預(yù)報(bào)方面有些心得。
其中周瑜確實(shí)居功至偉：黃蓋用苦肉計(jì)；闞澤下詐降書；龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。都能看出周瑜深思周密，用人得宜，及至火燒赤壁前，調(diào)兵嚴(yán)謹(jǐn)，真有帥才。
開始不明白劉備有什么資本和孫權(quán)結(jié)盟。今天看諸葛亮用兵，以便最后的絞殺。（409）
凌云雕龍：劉備與劉琦占據(jù)荊州，敵友未明，若是孫權(quán)不愿同盟，孫權(quán)的攻擊發(fā)起不會是夏口，而是柴桑，這樣就更難突襲曹操?！ ?
51. 曹操跑到了烏林，這時(shí)趙云殺出來“子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟”，我很好奇，搶那么多旗幟有什么用處？（411）
凌云雕龍：趙云的任務(wù)為放火，所以只顧搶奪旗幟，兩者皆為沖擊敵方，而非趕盡殺絕。留退路讓曹操一路逃竄，若要圍殺，則應(yīng)合力抄殺。況且曹操的旗幟很有用，為后面奪襄陽、拔南郡留下伏筆。
孟起：我懷疑這個是老羅受了民間藝術(shù)尤其是戲曲的影響，舞臺上演起來，旗子代表一切啊。除了旗子還能有啥：）
52. 曹操敗走華容道那段，我對著三國地圖研究了半天。就是沒弄明白，從烏林到葫蘆口，應(yīng)該先經(jīng)過華容道呀，曹操是怎么繞過華容道先到的葫蘆谷呢？也就是他怎么從 “烏林”——“葫蘆谷”——“華容道”的呢？（413）
凌云雕龍：三國演義出了名的地理錯亂，從烏林都能跳過華容道，當(dāng)然能先到葫蘆口。
53. 關(guān)于義釋曹操那段?？赡苤T葛亮就是想放人。
統(tǒng)計(jì)了一下當(dāng)時(shí)曹操的人馬，書上說“曹操既脫華容之難，行至谷口，回顧所隨軍兵，止有二十七騎……”
之前曹操與張遼，只剩下了“百余騎”；毛玠救了文聘后，“引數(shù)十騎到”；后又加上從馬延、張覬處分得的兩千人馬。這總計(jì)兩千多兵馬，又在烏林和葫蘆谷損失了很多。
華容道如果不派關(guān)羽完全可以輕松拿下的，所以讓關(guān)羽去?？峙轮T葛亮就有放人的意思，順道賣關(guān)羽個人情，再用軍令狀拿關(guān)羽一道。此一計(jì)，三處得益，先生高明。（410-415）
凌云雕龍：那是一個很深的道理，曹操不可以殺，所以孔明可能寫下「天下」兩字，這是殺人的最高境界。
孟起：這個可以參照西安事變釋放老蔣。以當(dāng)時(shí)的革命形勢，要是曹操掛了，孫某無疑就是最有希望做全國的最高領(lǐng)|導(dǎo)|人了，老劉那么一點(diǎn)底子，只有被吃掉的份，所謂三國演義，關(guān)鍵就在這個三字上嘛，相互這么制衡著，實(shí)力暫時(shí)弱小的一方才能有時(shí)間和空間去發(fā)展壯大。當(dāng)然，不是哪個都能發(fā)展壯大的，你實(shí)力弱小也得有壯大的潛力才行。不放曹操，小說書上諸葛是這么說的：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教云長做了，亦是美事?！?。所謂“乾象”、“不合”。不過是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略大勢其勢所必然的托詞而已。為什么教云長做了是美事，借機(jī)會殺殺傲氣的意思是有的。這就是老羅的文字功夫了。寫得不露痕跡。
54. 自從諸葛亮來了以后，劉備真算是言聽計(jì)從。這之后他除了哭之外就沒別的能耐了。《三國演義》里的劉備，真不找我待見。
凌云雕龍：如魚得水后，終有明路，總比以前百戰(zhàn)天下而無立足之地好。不獨(dú)劉備的世界按照孔明的計(jì)劃進(jìn)行，連曹操及孫權(quán)等人，世局大勢亦依孔明的計(jì)劃的進(jìn)行，此為先知先覺者的遠(yuǎn)見，故劉備言聽計(jì)從。
神弓射雕：45-54.諸葛亮不愧為中國古往今來第一人，另外：周瑜確實(shí)是很有才華的，能讓曹操不敢東望的人三國中也只有這么幾個。
55. 周瑜設(shè)美人計(jì)誆劉備來東吳以換得荊州。書中寫了這么一段話：“卻說玄德沒了甘夫人，晝夜煩惱”——小生偷笑一下，此意頗深呀……（441）
凌云雕龍：劉備史上妻妾成群，突然沒女人，當(dāng)然寂寞。
56. 甘露寺，吳國太會女婿，我要是國太就把閨女給趙云了！劉備老嘛咔嚓眼的，怎么能把妙齡的女兒給他呢！人家子龍年少英俊，多帥呆呀?。?44）
凌云雕龍：古代講求門當(dāng)戶對，吳國太為孫權(quán)之母，君字輩，與趙云或周瑜之類，手下輩，兩者地位不一樣。
57. 劉備帶著夫人終于逃到了劉郎浦。有這么一段：
趙云曰：“主公在虎口中逃出，今已近本界，吾料軍師必有調(diào)度，何用憂疑？”玄德聽罷，驀然想起在吳繁華之事，不覺凄然淚下。
你說他哭什么呢：日后恐怕又要過著顛沛流離的生活，難舍曾經(jīng)的繁華？還是后怕“美人計(jì)”差點(diǎn)泯滅了自己奪天下的壯志？（453）
凌云雕龍：劉備自嘆人事迥異，原來這一段在江東的迎親繁華，竟然是一場空，于是又回到身邊沒女人的寂寞。一方面為江東人心險(xiǎn)惡，一方面則是差點(diǎn)被終結(jié)。劉備若被殺死，當(dāng)然沒有結(jié)局；要是活著，劉備被軟禁于江東，被一女而輕天下，劉備一生差點(diǎn)斷送于此。
58. 周瑜欲行“假途滅虢”之計(jì)，以助劉備攻打西川為由，而圖謀荊州。此計(jì)被諸葛亮識破，周瑜行至荊州城下，趙云轉(zhuǎn)述了劉備的一段話：“孤與劉璋，皆漢室宗親，安忍背義而取西川？若汝東吳端的取蜀，吾當(dāng)披發(fā)入山，不失信于天下也?！?
那當(dāng)初為什么要與魯肅定約取西川后還荊州？如果周瑜拿出了當(dāng)時(shí)的約定，劉備又作何解釋？
真受不了劉備這種滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子。說了一大段冠冕堂皇的鬼話，其實(shí)心里既想著荊州又惦記著西川。真受不了這種人。（462）
凌云雕龍：笑別人偽君子前，最好也用此標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。劉備確實(shí)得荊望蜀，但是周瑜欲行「假途滅虢」之計(jì)，還不是大行偽君子之道，世人多見劉備虛偽，但不知周郎在演義中也是虛偽得很，周瑜與劉備兩人差不多五十步笑百步，一個想暗圖劉備，一個暗取益州，兩人沒有結(jié)拜真是可惜?！ ?
59. 周瑜在巴丘發(fā)出了著名的“既生瑜，何生亮”的長嘆后“連叫數(shù)聲而亡。壽三十六歲?！?
這句長嘆實(shí)在有自抬身價(jià)的嫌疑。赤壁之戰(zhàn)周瑜確實(shí)堪稱英杰，但其后在針對荊州以及諸葛亮的逐個用計(jì)及行事中，都棋差許多招，誰叫你在諸葛亮面前犯了那么多的錯誤，周瑜明顯差了很多的檔次，把自己和諸葛亮并列，確實(shí)可以抽自己了。（463）
凌云雕龍：欲害別人而被別人反擊，再厲害也應(yīng)為此負(fù)責(zé)，「既生瑜，何生亮」，只能說天生相克。
60. 周瑜死后，遺書薦魯肅為都督，總統(tǒng)兵馬?？芍啊爸芾擅钣?jì)安天下，陪了夫人又折兵！”，孫權(quán)知道后“不勝忿怒，欲拜程普為都督”（454-455）
這時(shí)為何不用程普？而用了魯肅？（464）
凌云雕龍：程普與周瑜兩人曾經(jīng)「遂共不睦，幾敗國事」，而周瑜與魯肅舊有交情（周瑜帶人到魯肅家索米，魯肅給一半，沒要周瑜歸還），而周瑜記住以往交情，所以向?qū)O權(quán)推薦魯肅。
孟起：程普資格老嘛，三朝元老哦。也可見孫某用人不如周某任人唯賢，當(dāng)然孫也還算不錯就是了。
61. 柴桑口臥龍吊喪時(shí)，祭文中有這么一句：“哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕”聽著像哭情人，比較夸張哦。（465）
凌云雕龍：貓哭耗子，假慈悲，若信以為真，周郎死得真冤。
62. 臥龍吊孝后在江邊碰到鳳雛龐統(tǒng)，邀其共助劉備時(shí)，說：“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負(fù)公平生所學(xué)。”
首先這點(diǎn)就比徐庶厚道，徐庶也是沒辦法了，才在最后關(guān)頭走馬薦諸葛。諸葛亮在舉薦人才上是沒有什么偏心的，況其確有非常之才，才不怕別人頂替了他的位置罷。
其次，這是否也可以成為當(dāng)年諸葛亮不投孫權(quán)的原因？（465）
凌云雕龍：龐統(tǒng)昔日投靠周瑜，周瑜長年讓龐統(tǒng)當(dāng)功曹，還不如投劉備，未知孔明推薦前，劉備的見面禮就是縣令，后知孔明說帖后，馬上提高為軍師中郎將，與孔明地位相同，再笨也不會想回江東。
63. 魯肅舉薦龐統(tǒng)于孫權(quán)后，“權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜?！睂O權(quán)“生得方頤大口，碧眼紫髯”這已經(jīng)怪到極點(diǎn)了，還好意思瞧不起別人。（466）
凌云雕龍：以貌取才，曹操曾失之張松，孫權(quán)也勢利眼低看龐統(tǒng)，看來面貌還是某人的硬傷。
64. 龐統(tǒng)因相貌問題，不被孫權(quán)所喜，后又放出輕視周瑜的狂言，遂見輕于孫權(quán)，不被其用。之后魯肅和龐統(tǒng)有一段對話：
肅曰：“公報(bào)匡濟(jì)之才，何往不利？可實(shí)對肅言，將欲何往？”
統(tǒng)曰：“吾欲投曹操去也?！?
肅曰：“此明珠暗投矣?？赏G州投劉皇叔，必然重用。”
統(tǒng)曰：“統(tǒng)意實(shí)欲如此，前言戲耳?！?
肅曰：“某當(dāng)作書奉薦。公輔玄德，必令孫、劉兩家，無相攻擊，同力破曹?！?
魯肅和周瑜有很大的不同，如果龐統(tǒng)對周瑜說了這些，周瑜恐怕會殺了他（前者有諸葛亮的例子），他是不能允許人才跑到敵對一方的。但是假如周瑜還活著，他能否重用龐統(tǒng)？即使被周瑜重用，龐統(tǒng)能屈居周瑜之下？這樣想下來，我才明白諸葛亮為何要隨了劉備。
而魯肅竟然反勸龐統(tǒng)去投劉備，當(dāng)然他不希望這樣的人才為曹操所用，成為自己的大敵，所以希望他去荊州？但我覺得最安全的方法是，扣住龐統(tǒng)，既然我用不了你，別人也別想用你。魯肅的性*格，很值得推敲。（466）
凌云雕龍：龐統(tǒng)既不在江東重用，獨(dú)戀空地于事無補(bǔ)，不如改投他人，不是每個人都很小氣。魯肅若能扣留龐統(tǒng)等一干人等，只怕會失人心，不被江東重用就會被拘留，誰會想來江東，此是非之地非死即傷，恐怕只會造成反效果。
65. 龐統(tǒng)來到劉備處，仍因容貌問題被輕視，被安排到耒陽縣充一縣宰。不知龐統(tǒng)怎么想的，赤壁現(xiàn)連環(huán)計(jì)時(shí)，曹操并未因其丑陋而輕視他，但孫權(quán)和劉備皆因此而見棄之，所以投曹操怎有“明珠暗投”之說，“暗”就“暗”在正統(tǒng)的名分上嗎？
劉備對龐統(tǒng)的問題上，可以看出其實(shí)劉備真是個庸才，他其實(shí)不能識得真正的有用之才，雖然他很幸運(yùn)地訪到了如雷貫耳的臥龍先生，但活生生的鳳雛先生就擺在眼前他怎么就沒看出來呢？簡直就是個睜眼瞎。
后來孔明按察四郡歸來，告知龐統(tǒng)之事，劉備才知道龐統(tǒng)是個大大的人才，于是“下階請罪”，前后判若兩人，真是虛偽。（466-468）
凌云雕龍：縣令已是很高的官，再上去就是郡守，就郡縣制而言，郡守與縣令都是一方首長。至于劉備的反應(yīng)，應(yīng)為正常，縣令不管縣事，不理政事，終日飲酒為樂，換成是曹操也會很生氣。但劉備不會因耳根輕而隨便處罰，反而派人調(diào)查后再處置，張飛作得很好，回報(bào)劉備，劉備才大驚大才小用，也還好當(dāng)初沒有擅殺，否則不就冤殺無辜。孔明的介紹信在最后才出現(xiàn)，真正起作用的是張飛的識人。比較起來，龐統(tǒng)在周瑜手下當(dāng)功曹，真是埋沒人才。
66. 書已經(jīng)看完了，后面的懶得打，提前在這里結(jié)束了。最后的感觸是《紅樓夢》里的一句話：呼拉拉似大廈傾……蜀、吳完得太快了。正是前面那段詞：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”“古今多少事，都付笑談中”
凌云雕龍：三國歷史膾炙人口，英雄輩出，比起其它朝代更引人入勝。
2005年4月6日（農(nóng)歷二〇〇五年二月二十八）星期三
注：
1. 本文引文及戰(zhàn)事情節(jié)請?jiān)斠娫瓡?。我所選擇的版本是“人民文學(xué)出版社”1973年12月北京第三版，2000年8月北京第6次印刷的《三國演義》，后注數(shù)字為頁碼。
