石頭記22回，寶釵做生辰，賈府開了梨園會搭臺看戲。

“大家娘兒姐妹等說笑時，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便總依賈母賈母往日素喜著說了出來，賈母更加歡悅?！?br/>
記得每每有人分析寶釵的性格時，這一段便經(jīng)常被拿出來引證，總歸就是說她如何如何心機和世故，如何如何懂得討人的歡心，揣測著老祖宗的喜歡，盡挑揀順耳的話說，比起王熙鳳明顯的野心，更顯得虛偽云云。

但這段若不揣著這種偏激的眼光和挑剔的心氣去看的話，其實很簡單，寶釵那瞬間亦未必就怎樣存著野心去巴結討好，她也只不過應著溫 厚的本性，順著喜慶的場合，說了兩句孝順話而已。

從這里我突然想到，很多時候，我們是不是陷入了一個怪圈,世界其實并沒有我們想象的那么可怕，只是我們對這種小小的虛偽和壓抑過于敏感。不管是對虛幻的故事，還是對我們真實生存的環(huán)境，不由自主的抱持著天生的敵意與挑剔，甚至不憚以最壞的惡意來揣測身邊的一切。

在這種心態(tài)的指引下，所有的不完美都被我們的想象力所放大?？闯鋈槭裁瓷磉吶硕际怯薮烙肿运?、虛偽又可悲，而又總覺得自己內(nèi)心的自由 和美好在這種環(huán)境下受到了強烈的壓制，于是生出對整個人生和社會的悲觀情緒。

這種情緒讓我們以為我們看到了世界的真相，認識了生活的本源，從側身斜睨變?yōu)閼嵤兰邓住Ｔ谶@種情緒作為背景的思考和影響下，我們最終變成林夕在《開到荼靡》里所說的那樣：“最后剩下自己，舍不得挑剔；最后對著自己，也不大看得起...”

我不否認悲憤自有其哲思性和啟發(fā)性，然而我們的生活就真的就有如此的不堪嗎？

自憐是人的天性，華美的生命長袍上若不爬幾只虱子那簡直就無法成就悲劇的美感?？墒钱斘覀兛咕苤麄€世界的時候，我們是否就真的可以以此證明自己的真誠呢？這種抗拒本身，就真的有其意義所在嗎？

我們厭惡著整個世界，卻沒有思考過形成這個世界的根源和必然性。我們根本不可能擺脫這一切，相反很多時候正是我們的行為鞏固了我們認為吃人的社會規(guī)則。那么在別人的眼光里我們是否也一樣是虛偽和懦弱呢？

如果你像《月亮與六便士》里的高更一樣，知道自己要的是什么，又有實現(xiàn)它的勇氣，那我一定為你擊節(jié)。但如果你并不知道自己要什么，而只是對這世界憤憤不平的話，那我想，你也許并沒有自己想象的那么真誠。

關于寶釵，她在我心里一直都是完美的。我不覺得她虛偽，也不認為她有錯，更不要說什么封建禮教的犧牲品之類。

她沒有傷害過誰，也沒有站在整個世界的敵對面，但她一樣堅持了她自己。

即便沒有人懂得她，沒有人愛過她，即便她的結局同樣是孤單和虛無。但她曾那么努力地豐富過自己的生命，溫 柔的愛護過他人的感情。那么相比黛玉對于世界那種尖銳的、理想化的敵對來說，寶釵無疑是我覺得更值得愛敬的人。

世界不曾虧負我們，其實讓我們不快樂的，根本是我們自己。
能夠讓我們不快樂的，也只有我們自己。