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《讀大學(xué)，究竟讀什么》　第一部分

學(xué)術(shù)獨立

上面談到的學(xué)術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系，也可以納入到學(xué)術(shù)獨立的范疇，但是一般說來，學(xué)術(shù)獨立是指學(xué)術(shù)獨立于政治意識形態(tài)。大學(xué)的獨立和自由 特權(quán)是通過不屈不撓的斗爭爭取來的。歐洲所有的古老大學(xué)，沒有哪一所不曾經(jīng)歷過爭取獨立的斗爭。

巴黎大學(xué)還在雛形階段就為了取得自治權(quán)而斗爭，無數(shù)學(xué)生在爭取大學(xué)獨立和學(xué)術(shù)獨立的過程中流血甚至犧牲。后來其他的大學(xué)也都開始了漫長的斗爭。到19世紀(jì)初期，以柏林大學(xué)為代表，以“大學(xué)獨立與學(xué)術(shù)自由 ”、“科研是大學(xué)的主要職責(zé)”為核心的“學(xué)術(shù)自由 ”理念得以確立起來。在這里，大學(xué)的學(xué)術(shù)自由 和學(xué)術(shù)權(quán)利始終是以大學(xué)對學(xué)術(shù)的追求和對真理的探索為使命的。學(xué)者只服從理性，服從科學(xué)，不服從任何政治和宗教。獨立自治，開放，容忍，自由 探索，追求真理，秉持理想，以及在執(zhí)守這些傳統(tǒng)理念與作為變革前沿之間保持張力，這些因素終于成為了現(xiàn)代大學(xué)的基本特質(zhì)。

然而，中國的傳統(tǒng)士大夫卻沿著“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，恪守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的金科玉律，一直以服務(wù)政治為己任，知識分子從來不曾作為一個整體謀求過價值追求的獨立。

北京大學(xué)作為中國近代大學(xué)的先驅(qū)，雖然在五四運動前期以及其他少數(shù)幾個時期有過獨立的精神探索，但是，它的前身便是中國歷史上綿延兩千余年的太學(xué)，而且1898年京師大學(xué)堂的成立也不過是政治的產(chǎn)物。后來北大也一再試圖投入政治的懷抱，從解放以后主動請求昔日自己的圖書館助理管理員題詞，到后來文化大革命扮演革命先鋒的角色，都無不證明這所大學(xué)距離學(xué)術(shù)獨立還任重道遠，距離一所真正意義上的大學(xué)還任重道遠?，F(xiàn)在北大有一些學(xué)者和學(xué)生已經(jīng)在深入反思這個問題了，但是從目前中國大學(xué)的整體來看，學(xué)術(shù)獨立之路還遠未開始。

上面這些話看起來好像非常宏觀非常抽象，但是，對于一個立志走上學(xué)術(shù)之路的人來說卻是不能不考慮的。當(dāng)你真正成為一名學(xué)者并開始自己的學(xué)術(shù)生涯，你的學(xué)術(shù)良知到底是服從理性還是服從政治？雖然說理論上理性和政治可能統(tǒng)一，但現(xiàn)實卻在很多時候會讓你必須做出抉擇。關(guān)于這個問題，我無法說得更多，只希望你如果真要選擇學(xué)術(shù)之路，一定要有足夠的勇氣按照自己內(nèi)心的價值準(zhǔn)則走下去。同時，祝你一路走好！

商場：一切皆有可能

幾年前，大學(xué)生就業(yè)時曾流行這樣一句話：一流人才去機關(guān)，二流人才去外企，三流人才去民企。可是，隨著中國日益從一個以政治為中心的社會轉(zhuǎn)變成一個以經(jīng)濟為中心的社會，說這句話的人越來越少了。“槍桿子里面出政權(quán)”這個命題正在被時代逐漸修正為“經(jīng)濟地位決定發(fā)言權(quán)”。

一個以經(jīng)濟為中心的社會便意味著在整個社會結(jié)構(gòu)中，商界相對于政界而言是第一位而不是第二位的。換句話說，蓋茨和克林頓這兩個比爾在以經(jīng)濟為中心的社會里，前者比后者擁有更多的資源以及更大的話語權(quán)。在這樣一種背景下，我沒有理由告訴別人：你因為不具備什么素質(zhì)，所以不適合進入商界。因為在這一個時代，商業(yè)應(yīng)該是足以包容一切的。

在研究自己的性格并規(guī)劃自己的大學(xué)乃至人生時，如果覺得自己并不適合從事學(xué)術(shù)或者進入政界，并決心在商界尋求發(fā)展，那么，請不要問自己這樣的問題：我究竟是否適合進入商界？我有沒有可能在寫字樓爭取一席之地？我具備成為一個優(yōu)秀商人的潛力嗎？你需要考慮的只是：我如何才能成為一個優(yōu)秀的商人？要成為一個商場精英，我還需要在哪些方面繼續(xù)努力？

世界上或許真的有商業(yè)天才，但是絕對沒有天生不適合從事商業(yè)的人。我因為從小生活在一個缺乏商業(yè)氣氛的環(huán)境里，加上后來受到了重義輕利的傳統(tǒng)文化影響，對于商業(yè)一直比較排斥，高考和考研的時候也從來不曾考慮過經(jīng)濟類專業(yè)?？墒?，造化弄人，我畢業(yè)以后卻偏偏不得不從事了商業(yè)。在深圳工作的壓力是相當(dāng)大的，更何況我在大學(xué)里從來不曾學(xué)過廣告策劃、市場營銷和企業(yè)管理，所以，我只能不斷地學(xué)習(xí) ，甚至連上下班坐在公交 車上的時間也不放過。而在這種學(xué)習(xí) 的過程中，原本排斥商業(yè)的我竟然喜歡并習(xí)慣了商業(yè)的游戲規(guī)則。

我有一個朋友曾經(jīng)是鄉(xiāng)下一所中學(xué)的老師，后來在我的煽動之下來了深圳。他原本很不愿意從事與商業(yè)有關(guān)的職業(yè)，還想做一名老師或者干類似的工作?？墒牵谏钲谙氩幌潞６紩缓Ｋ硐氯?，這個朋友后來還是做了一名業(yè)務(wù)員?？墒牵蛟S是典型的不具有商業(yè)天賦的人，大半年下來不但毫無工作成績，而且為了工作倒貼了一大把錢進去，欠了一屁股債。

有一次，他心灰意冷得對我說：“我真希望某次過馬路的時候被車撞死算了！”我一時間不知道怎么安慰他，只好說：“在德國流行這樣一句話：就算被車撞死也要被奔馳寶馬撞死，不能被桑塔納撞死。而深圳的奔馳寶馬那么多，就算被奔馳600或者寶馬760撞死也虧大了??！你就算真想被撞死，至少也得瞅個機會逮著一輛倒霉的勞斯萊斯或者加長林肯。”朋友一陣無奈的苦笑。

可是，他的苦笑在不久以后變成了最燦爛的歡笑。他的一個客戶一次性訂購了他400萬的產(chǎn)品，而老板付給他的提成亦有20萬。局外人或許會說是因為他時來運轉(zhuǎn)了，可是我作為一個目睹了他整個奮斗過程的朋友，我知道這個結(jié)果是多么來之不易并且理所當(dāng)然?；蛟S這中間確實有運氣的因素，畢竟這已經(jīng)不是一個有付出就有回報的年代。用娛樂天王吳宗憲的話來說：努力就會有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。然而，我這位朋友的成功更多的應(yīng)該歸因于他從一個不適合也不善于經(jīng)商的人轉(zhuǎn)變成為了一個商業(yè)精英。

商場不忌諱任何神話。只要你給自己這樣的機會，并且朝著目標(biāo)不斷地努力，相信你也完全可能成為下一個傳奇。如果你希望有朝一日在商界大展身手，那么從現(xiàn)在開始，你就可以為此做準(zhǔn)備了。不管你是什么專業(yè)，都有必要適當(dāng)學(xué)習(xí) 一些關(guān)于經(jīng)濟、經(jīng)營和市場等方面的知識，并通過《中國經(jīng)營報》、《南風(fēng)窗》、《南方周末》之類的大眾報刊雜志大致了解目前中國各個行業(yè)的情況，還需要對身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象勤于思考，有意識地鍛煉自己的商業(yè)思維。

商機無限，而機遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦。不管你現(xiàn)在是大學(xué)幾年級，請從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備吧。我期待著你用睿智和毅力締造商業(yè)時代的奇跡！