在三四個(gè)月內(nèi)嬰兒是系尿布的，這是很厚的布?jí)|，日本人有時(shí)將形成其弓形腿的原因歸咎于尿布。嬰兒長(zhǎng)至三四個(gè)月時(shí)，母親開始對(duì)其進(jìn)行保育訓(xùn)練。母親把嬰兒抱到室外，并用手端著嬰兒的身體把大小便。母親通常吹著低沉而單調(diào)的口哨，等待嬰兒小便或大便，讓孩子懂得這種聽覺刺激的目的。大家都認(rèn)為在日本也同在中國(guó)一樣，嬰兒很早就受排泄訓(xùn)練。如果把大小便拉在身上，有些母親去擰嬰兒的屁股，但通常只是訓(xùn)斥一下，對(duì)那些難以訓(xùn)練的嬰兒則更頻繁地抱到戶外去把大小便。如果大便不通，母親便給嬰兒灌腸或給他吃瀉藥。母親們說這樣做是為了讓嬰兒更舒服些；如果養(yǎng)成了按時(shí)大小便的習(xí)慣，就可以不再系厚厚的非常不舒服的尿布了。的確，日本嬰兒覺得尿布很不舒服，這不僅因?yàn)樗?，而且還因?yàn)闆]有尿布一濕即換下的習(xí)慣，但是，嬰兒還太小，不知道排泄訓(xùn)練與擺脫不舒服的尿布之間的聯(lián)系。他只感到這是一種不可避免的必須堅(jiān)持的例行常規(guī)。此外，母親必須把嬰兒抱得遠(yuǎn)離自己的身體，因而勢(shì)必抓得很緊。嬰兒從這嚴(yán)格的訓(xùn)練中學(xué)到的東西為他在成年后適應(yīng)日本文化的微妙強(qiáng)制作好了準(zhǔn)備。【杰弗里?戈雷爾在《日本文化論叢》中也強(qiáng)調(diào)日本的大小便訓(xùn)練的作用。紐約科學(xué)院學(xué)報(bào)，第5卷，第106～124頁，1943年?！ⅰ?

日本嬰孩通常在會(huì)走之前就會(huì)說話了。爬總是被阻止的。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為嬰兒在一周歲之前不應(yīng)站立或移步，母親過去常禁止孩子作這種嘗試。近一二十年來政府在其廣為發(fā)行的廉價(jià)雜志《母親雜志》中指點(diǎn)道，走路應(yīng)予以鼓勵(lì)，現(xiàn)在這種做法已大為普遍。母親把一根帶子扣在嬰兒腋下，或用雙手扶著他學(xué)步。但盡管如此，嬰兒仍有說話先于走路的傾向。當(dāng)嬰兒開始使用單詞時(shí)，成年人喜歡用來運(yùn)嬰兒的一連串兒語便更帶有目的住了。他們不讓孩子靠仍然的模仿來學(xué)習(xí) 語言；他們教嬰兒?jiǎn)卧~、語法和敬語，嬰兒與成人 都從這種游戲中享受到樂趣。

在日本家庭里，當(dāng)孩子能走路時(shí)，會(huì)干出許多淘氣的事來。他們或用手指戳穿紙壁，或躍進(jìn)設(shè)在地板中央的地爐里【日本農(nóng)家在地板中央設(shè)置的供取暖和燒飯用的沙子?！g注】。日本人還不限于這些事，他們還夸大房屋的危險(xiǎn)。站在門檻上是“危險(xiǎn)”的，因而遭到徹底禁止。日本人的屋子當(dāng)然沒有地窖，是用托梁從地上墊超的。因此，人們當(dāng)真地認(rèn)為即使是小孩往門檻上一站也會(huì)使整個(gè)房子變形。不僅如此，而且孩子還必須記住不得站或坐在兩塊草席的交 接處。草席的大小是標(biāo)準(zhǔn)化的，因此房間被稱為“三壘室”【指鋪三塊日本席的房間?！g注】或“12壘室”。孩子們經(jīng)常聽人說古時(shí)武士常常潛伏在地板下，用劍從草席的接縫處刺殺房間里的人。只有厚實(shí)柔軟的草席才能保證安全，而其交 接處的縫隙是危險(xiǎn)的。母親儆戒孩子時(shí)經(jīng)常灌輸這類思想，習(xí)慣于說；“危險(xiǎn)”、“不行”這類活。第三句常用的訓(xùn)戒話是“臟”。日本屋子的整齊和潔凈是有名的，幼兒也受到告誡要注意整潔。

大多數(shù)日本孩子在新的嬰兒誕生前不久才斷奶，但近年來政府刊行的《母親雜志》說嬰兒在八個(gè)月時(shí)斷奶為好。中層階級(jí)的母親們常如此做，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為日本人的普遍習(xí)慣。那些逐漸接受新習(xí)慣的人世忠實(shí)于日本人感情，認(rèn)為喂奶是母親的一大樂趣。他們把縮短喂奶期視作母親為了孩子的幸福而作的犧牲。那些承認(rèn)“長(zhǎng)期吃奶的孩子體弱”這一新稅法的人指責(zé)不給孩子斷奶的母親沒有自制能力?！八f她不能使孩子斷奶。這只是她自己沒有下定決心。她想繼續(xù)喂奶。是因?yàn)樗胱约合硎堋！庇捎谶@種態(tài)度，八個(gè)月斷奶并不廣泛是完全可以理解的。還有一個(gè)斷奶晚的實(shí)際理由，日本人沒有為斷奶后的幼兒準(zhǔn)備特別食物的習(xí)慣。如果斷奶早，嬰兒被喂以米湯，但通常是直接從母奶換成普遍成人 的食物。牛奶并不包括在日本人的飲食之中，他們不為幼兒準(zhǔn)備特別的蔬菜。由于這種實(shí)際情況，人們有理由懷疑政府宣傳“長(zhǎng)期吃奶的孩子體弱”是否正確。

小孩一般是在能夠理解對(duì)他們所說的話之后斷奶的。在這之前，他們?cè)诰筒蜁r(shí)坐在母親的腿上，面向餐桌，被喂以少量食物；斷奶后他們吃的量就多起來了。有些孩子在這一時(shí)期會(huì)變得很難喂養(yǎng)，如果他們是因?yàn)橛纸瞪艘粋€(gè)新嬰兒而被斷奶的話，這是很容易理解的事。母親常常給他們一些糖果，使他們不再央求吃奶。有時(shí)母親會(huì)在奶頭上涂一些胡 椒。但所有的母親都會(huì)哄孩子說，想吃奶，就證明他們還是小娃娃。她們會(huì)說，“看你那小堂兄，他真是大人。他跟你一樣大，但不要求吃奶。”“你瞧，那個(gè)小男孩在笑話你，因?yàn)槟闶悄泻?，卻仍要吃奶?！蹦切┮呀?jīng)二歲或者三歲、四歲還在鬧著要母親奶頭的孩子，一聽到有大孩子走近的腳步聲，常會(huì)突然放下奶頭，裝出不感興趣的樣子。

這樣哄騙孩子，催促孩子早點(diǎn)成為大人的事，并不限于斷奶。從孩子能聽懂對(duì)他所說的話時(shí)起，這些方法在任何情況下都是司空見慣的。男孩哭泣時(shí)母親會(huì)對(duì)他說，“你不是女孩”，或“你是男子漢”?；蛘咚龝?huì)說“看看那個(gè)小孩，他不哭?！比绻麃砜蛶硪粋€(gè)孩子時(shí)，母親會(huì)在自己孩子的面前，愛撫這個(gè)來訪的孩子，并說，“我想要這個(gè)寶寶做媽媽維孩子，媽媽想要這樣伶俐聽話的孩子。你已經(jīng)大了，可還盡干些傻事。”于是那個(gè)母親的孩子會(huì)跑過來撲向母親，并經(jīng)常會(huì)用拳頭捶打著母親，哭著叫喊道：“不，不，我們不要任何別的小孩。我會(huì)聽媽媽的話的?！比绻欢q的孩子吵鬧或不迅速做某事時(shí)，母親會(huì)對(duì)男的來客說，“請(qǐng)你把這個(gè)孩子帶走好嗎？我們不要這樣的孩子。”來客會(huì)出色地扮演其角色。他會(huì)裝樣要把這個(gè)孩子帶出屋子。孩子會(huì)尖聲喊叫，向母親求救。這時(shí)他就像瘋狂似的。當(dāng)母親認(rèn)為哄逗已達(dá)到效果時(shí)，她會(huì)態(tài)度溫 和地把孩子拉到自己身邊，讓孩子發(fā)狂似地保證今后要學(xué)乖。這種小把戲有時(shí)也會(huì)用來對(duì)付五六歲的孩子。

哄逗還采取別的形式。母親會(huì)走到其丈夫身邊，并對(duì)孩子說：“我喜歡你爸爸超過喜歡你。爸爸是一個(gè)討人喜歡的人?！焙⒆拥募刀时┞稛o余，并試圖插入父母之 間。他的母親說：“你爸爸不滿屋喊叫，滿房間亂跑?！焙⒆涌棺h說：“瞎說！瞎說！我也不做那樣的事。我乖。因此媽媽會(huì)喜歡我的吧？”戲演到這兒就夠了，父母相視一笑。他們不僅這樣哄逗男孩子，也這樣哄逗女孩子。

這種經(jīng)驗(yàn)成了肥沃的土壤，用它來培植對(duì)嘲笑和嫌棄的恐怖心，而這種恐怖心在日本成年人身上是表現(xiàn)得十分突出的。要說山小孩何時(shí)懂得自己在被逗弄是不可能的，但他們遲早會(huì)懂得的。他們一旦懂得自己受了嘲笑，便害怕隨之而來的會(huì)失去一切可靠與熟悉的東西。在他成年以后，當(dāng)受到別人嘲笑時(shí)，他會(huì)記起童年時(shí)代的這種感受。

這種逗弄所以在二至五歲小孩身上引起較大的驚慌，是因?yàn)榧掖_實(shí)是保證安全、允許孩子任性撒嬌的避風(fēng)港。父母之 間在體力與感情方面實(shí)行徹底的分工，所以他們很少在孩子面前表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)者。母親與祖母承擔(dān)家務(wù)共識(shí)育孩子。她們都畢恭畢敬地對(duì)待孩子的父親，尊崇孩子的父親。家庭等級(jí)制度中的長(zhǎng)幼尊卑是明確的。孩子也知道長(zhǎng)者的特權(quán)，男人對(duì)女人的特權(quán)，兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的特權(quán)。但孩子在幼兒期受到家庭中每個(gè)人的溺愛。如果他是男孩，那就更加如此。無論對(duì)于男孩還是女孩，母親都是在任何時(shí)候、任何事情上予取予求的對(duì)象，如果是三歲大的男孩，他甚至可以向母親大發(fā)雷霆。他從來沒有對(duì)父親表示過反抗，但他有時(shí)把在被父母逗弄時(shí)所感受的一切和他對(duì)“被出賣”的憤恨通過對(duì)其母親和祖母大發(fā)脾氣而表示出來。當(dāng)然并非所有小男孩都發(fā)這種脾氣，但不論是在農(nóng)村家庭還是在上層階級(jí)的家庭中，這種脾氣都被認(rèn)為是三至六歲孩子所具有的共同性格。幼兒錘打其母親，尖聲喊叫，蠻橫之極，最后是扯亂母親心愛而又漂亮地挽扎著的頭發(fā)。他的母親是個(gè)女子，而他雖然只有三歲，卻無疑是個(gè)男子，他甚至可以對(duì)母親盡興地尋釁。

對(duì)父親孩子只能表示恭順的態(tài)度。父親對(duì)孩子最代表高貴等級(jí)地位的杰出模范，用日本人常用的措詞來說，“作為一種教養(yǎng)”，孩子必須學(xué)習(xí) 對(duì)父親表示適當(dāng)?shù)木匆?。日本父親干預(yù)子女的訓(xùn)育幾乎比任何西方國(guó)家中的父親都少。訓(xùn)育孩子的事掌握在女人手中。父親向幼兒表示自己意志時(shí)，通常只向孩子遞一個(gè)沉默的眼色，或只給以簡(jiǎn)單的訓(xùn)戒，而且這種情況是極少出現(xiàn)的，所以孩子往往會(huì)立即照著去做。父親可能會(huì)在空閑時(shí)給其孩子做玩具。在孩子會(huì)走路后很久，他間或會(huì)帶著孩子出去兜兜——如同母親也做的那樣，他并會(huì)對(duì)這種歲數(shù)的孩子偶爾負(fù)起美國(guó)父親通常托付給其妻子的保育責(zé)任。