二、宋代考試制度
宋代考試制度,大體也沿襲唐代,細(xì)節(jié)雖有出入,我們可以略去不講。但宋代科舉所獲影響,卻與唐代不同。第一是唐代門第勢力正盛,在那時推行考試,應(yīng)考的還是有許多是門第子弟。門第子弟在家庭中有家教熏染,并已早懂得許多政治掌故,一旦從政,比較有辦法。如是積漸到晚唐,大門第逐步墮落,應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應(yīng)考的科目,專心在文選詩賦,或是經(jīng)籍記誦外,國家并未對他們有所謂教育。門第教訓(xùn)也沒有了,政治傳統(tǒng)更是茫然無知。于是進(jìn)士輕薄,成為晚唐一句流行語。因循而至宋代,除卻呂家韓家少數(shù)幾個家庭外,門第傳統(tǒng)全消失了。農(nóng)村子弟,白屋書生,偏遠(yuǎn)的考童,驟然中式,進(jìn)入仕途,對實(shí)際政治自不免生疏捍格,至于私人學(xué)養(yǎng),也一切談不上。
其次,唐代考試,有公卷通榜之制。所謂公卷,是由考生把平日詩文成績,到中央時,遍送政府中能文章有學(xué)問的先進(jìn)大僚閱看。此輩先進(jìn),看了考生平日作品,先為之揄揚(yáng)品第,在未考以前,早已有許多知名之士,獲得了客觀的地位。通榜是考后出榜,即據(jù)社會及政府先輩輿論,來拔取知名之士,卻不專憑考試之一日短長。甚至主考官謙遜,因其不了解這一次考場中的學(xué)術(shù)公評,不自定榜,而倩人代定榜次,并有倩及應(yīng)考人代定,而應(yīng)考人又自定為榜首狀元的。但此等事在當(dāng)時反成嘉話,不算舞弊。本來考試是為國家選拔真才,明白的此項制度之主要精神與本原意義,又何必在細(xì)節(jié)上一一計較。但有些人便要借此制度之寬大處作弊 ,于是政府不免為要防弊而把制度嚴(yán)密化。這是一切制度皆然的。但制度逐步嚴(yán)密化,有時反而失卻本義,而專在防弊上著想。宋代考試制度,是遠(yuǎn)比唐代嚴(yán)格了,那時則有糊名之制,所憑則真是考試成績。其實(shí)考試成績,只是一日之短長,故有主考官存心要錄取他平日最得意的門生從學(xué),而因是糊名,尋覓不出該人之卷,而該人終于落第的。如是則考試防制嚴(yán)了,有時反得不到真才。
又唐代考試在禮部,分發(fā)任用在吏部。禮部及第,未必即獲任用,因而仍多經(jīng)各衙門首長辟署,在幕府作僚吏,而借此對政事卻先有了一番實(shí)習(xí) 。宋代則因經(jīng)歷五代長期黑暗,人不悅學(xué),朝廷刻意獎勵文學(xué),重視科舉,只要及第即得美仕,因此反而沒有如唐代般還能保留得兩漢以來一些切實(shí)歷練之遺風(fēng)美意。這些都是宋代考試制度之缺點(diǎn)??傊荚囍贫仍谒未鷷r更重要了,更嚴(yán)密了,但并非更有真效。但因政府積年提倡,社會學(xué)術(shù)空氣又復(fù)活了。于是有許多人出來想把此制度改革。第一是想把學(xué)校教育來代替考試,這是最關(guān)重要的??荚囍荒苓x拔人才,卻未能培養(yǎng)人才。在兩漢有太學(xué),在唐代有門第,這些都是培養(yǎng)人才的。社會培養(yǎng)出人才,政府考試始有選擇。宋人頗想積極興辦教育,這是不錯的。但此非咄嗟可望。第二是想把考試內(nèi)容改變,不考詩賦,改考經(jīng)義。這一層用意亦甚是。人人學(xué)詩賦,風(fēng)花雪月,用此標(biāo)準(zhǔn)來為政府物色人才,終不是妥當(dāng)辦法。但改革后卻所得不償所失,考經(jīng)義反而不如考詩賦。王荊公因此嘆息,說本欲變學(xué)究為秀才,不料轉(zhuǎn)變秀才為學(xué)究。這里面利弊得失之所以然,此刻不擬詳說了。由于上述,可見每一制度也必待其他情況之配合。若其他情況變了,此項制度之功效及性能亦將隨之而變。惟無論如何,考詩制度,是中國政治制度中一項比較重要的制度,又且由唐迄清綿歷了一千年以上的長時期。中間遞有改革,遞有演變,積聚了不知多少人的聰明智力,在歷史進(jìn)程中逐步發(fā)展,這決不是偶然的。直到晚清,西方人還知采用此制度來彌縫他們政黨 選舉之偏陷,而我們卻對以往考試制度在歷史上有過千年以上根柢的,一口氣吐棄了,不再重視,抑且不再留絲毫姑息之余地。那真是一件可詫怪的事。幸而孫中山先生,重新還把此制度提出,列為五權(quán)之一,真如寶器拋擲泥土,重新?lián)炱?。但我們對此制度在歷史上千年來之長期演變,依然多不加意研究。好像中國歷史上的考試制度,依然還只是我們獨(dú)有的黑暗專制政治下面的一種愚民政策。今天再來推行考試制,是另外一會事,總像不愿與歷史傳統(tǒng)下的考試制度發(fā)生關(guān)系般。這實(shí)在是我們的一種成見,非真理。惜乎我們這一番講演,對此制度也不能再單獨(dú)地詳說了。