六、民眾的反抗運動

我常說，歷史上沒有歷久不壞的制度。何況是法術(shù)，僅憑私心，臨時造作，哪能長久？清代人想討好民眾，這打算并不壞。但他們又存心壓迫知識分子。他們只需要有服服貼貼的官，不許有正正大大的人。結(jié)果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐敗、沒精神。政治腐敗了，縱想討好民眾，民眾也得不到實惠。到乾隆時，滿族官僚日愈放肆，政治加速腐敗，那時中國知識分子的反抗意識已消沉，但下層民眾所受的痛苦卻積漸忍不住了。于是民變四起，屢仆屢興。最有名的就是所謂川楚教匪，滿洲朝廷費了很大氣力才把它壓平。但病根依然存在，一些也沒有減。所以此后滿清政府即使不遇到中西交 通，沒有西洋勢力侵入，不久也仍得要垮臺。

嘉慶年間，一次次變亂不停，以后又激出太平天國。由今看來，大家同情太平天國，認為它是民族革命，這話自不錯，但實際也不盡然。至少他們太不懂政治，他們占了南京十多年，幾乎絲毫沒有在制度上建樹。他們比較象樣的是軍制，但始終未覺悟到水師之重要。他們對下層民眾，想推行均田制度，粗淺一些的社會主義，大抵他們是有此想法的，但說到政治就太低了。第一論國名，便是不祥之兆，哪里有正式建立一個國家而號稱天國的呢？這是他們對西方耶教一種淺陋的知識之暴露。再加上太平二字，東漢黃巾之亂，信奉的是太平道。他們的下意識，似乎受此影響，國號太平天國，早可預示他們之失敗。這樣一個國名，便太違背了歷史傳統(tǒng)。正因為這一集團 里，太沒有讀書人，這是滿清政權(quán)存心分開中國知識分子和下層民眾之成功。辛亥革命，國號中華民國，這因革命黨 里有了讀書人，所以不同了。而且洪楊一出來就稱天王、東王、南王、西王、北王、翼王，那些名號，只能在通俗演義里有，哪能成為一種正式的制度？他們自南京內(nèi)哄以后，楊秀清殺了，還是有許多人繼續(xù)稱王，而名號更荒唐了。蕭朝貴的兒子成為幼西王，洪仁發(fā)、洪仁達又稱王長兄、王次兄。就是滿洲人初進中國，也沒有這樣表現(xiàn)得粗陋與幼稚。正因滿洲人初興，便能用中國知識分子，而洪楊集團 則不能。他們又到處焚毀孔廟，孔子的書被稱為妖書，他們想把民族傳統(tǒng)文化完全推翻，即使當時沒有曾國藩、左宗棠，洪楊還是要失敗。諸王以下，又有天官丞相，這些官名，真太可笑了。哪里有全不讀書，把自己國家以往歷史傳統(tǒng)全部推翻，只抄襲一些外洋宗教粗跡，天父天兄，一派胡 言，便能成了事？我們不必縱論其他之一切，但看他們那些國名官名，就知其必然會失敗。若太平天國成功了，便是全部中國歷史失敗了。當時的洪楊，并不是推不翻滿清，但他們同時又要推翻中國全部歷史，所以他們只可有失敗。近代的中國人，正也在想把中國全部歷史推翻了，所以更多對太平天國抱同情。但話要說回來，太平天國史失敗了，而滿清政權(quán)，也就從此逐漸轉(zhuǎn)移到中國人手里。中國人出任封疆大吏的也多了，軍隊變成湘軍與淮軍，便逼出滿清政府以后之變法。