【原文】

諸位賢弟足下：

九弟到家，偏走各親戚家、必各有一番景況、何不詳以音我？

四妹小產(chǎn)，以后生育頗難，然此事最大，斷不可以人力勉強(qiáng)，勸渠家只須聽(tīng)其自然，不可過(guò)于矜持。又聞四妹起最晏①，往往其姑②反服侍他；此反常之事，最足折福，天下未有不地之?huà)D而可得好處者，諸弟必須時(shí)勸導(dǎo)之，曉之以大義。

諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一日立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事，未嘗一日間斷。十月廿一日誓永戒吃水煙，洎③今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣，予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，須帶在身邊，予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者、將終身行之。

前立志作《曾氏家訓(xùn)》一部，曾與九弟詳細(xì)道及，后因采擇經(jīng)史，若非經(jīng)史爛熟胸中，則割裂零碎，毫無(wú)線索，至于采擇諸子各家之言，尤為浩繁，雖抄數(shù)百卷，猶不能盡收，然后知古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》諸書(shū)，乃胸中自有條例，自有議論，而隨便引書(shū)以證明之，非翻書(shū)而偏抄之也。然后知著開(kāi)之難，故暫且不作《曾氏家訓(xùn)》；若將來(lái)胸中道理愈多，議論愈貫串、仍當(dāng)為之。

現(xiàn)在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如竇蘭泉馮樹(shù)堂。窮經(jīng)知道者，則有吳子序邵慧西。講詩(shī)文字而藝通干道者，則有何子貞。才氣奔放，則有湯海秋，英氣逼人，志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴，名錫振，廣西乙未翰要。吳莘畬名尚志，廣東人，吳撫臺(tái)之世兄。龐作人名文壽，浙江 人。此四君者，首聞?dòng)诿葋?lái)拜，雖所造有淺深。要皆有志之上，不甘居于庸碌者也。

京師為人定淵藪④，不求則尤之，愈求則愈出，近來(lái)聞好友甚多，予不欲先去看別人，恐徒標(biāo)榜虛聲，蓋求友以匡己之下逮，此大益也。標(biāo)榜以盜虛名，是大損也。天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨。

黃子壽近作選將論一篇，共六千余字，真奇才也！黃子壽戊戊年始作破題，而六年之中，遂成大學(xué)問(wèn)；此天分獨(dú)絕，萬(wàn)不可學(xué)而至，諸弟不必反而驚之。予不愿諸弟學(xué)他，但愿諸弟學(xué)吳世兄何世兄。吳竹如之世兄，現(xiàn)亦學(xué)艮峰先生寫(xiě)日記，言有矩，動(dòng)有法，其靜氣實(shí)實(shí)可愛(ài)！

何子貞之世兄，每日自朝至夕，總是溫 書(shū)，三百六十日，除作詩(shī)文時(shí)，無(wú)一刻不溫 書(shū)，真可謂有恒者矣。故予從前限功課教諸弟，近來(lái)寫(xiě)信寄弟，從不另開(kāi)課程，但教諸弟有恒而已。蓋士人賣書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)也。有恒則斷無(wú)不成之事，此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟爐，至于有志不恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦恩，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏，時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。

明年正月，恭逢祖父大人七十大壽，京城以進(jìn)十為正慶；予本擬在戲園設(shè)壽筵，竇蘭泉及艮峰先生勸止之，故不復(fù)張?bào)郏w京城張?bào)鄢獞?，名曰慶壽，實(shí)而打把戲；蘭泉之勸止，正以此故。現(xiàn)作壽屏兩架，一架淳化箋四大幅，系何子貞撰文并書(shū)，字有茶碗口大，一架冷金箋八小幅，系吳子序撰文，予自書(shū)。淳化箋系內(nèi)府用紙，紙厚如錢，光彩耀目，尋常琉璃廠無(wú)有也。昨日偶有之，因買四張。子貞字甚古，雅惜太太，萬(wàn)不能寄口，奈何奈何？書(shū)不能盡言，惟諸弟鑒察，國(guó)藩手草。

（道光二十二年十二月二十日）

附課程表

一、主敬、整齊嚴(yán)肅、無(wú)時(shí)不俱，無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。

二、靜坐、每日不拘何時(shí)，靜坐一會(huì)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎖⑥。

三、早起、黎明即起，醒后勿沾戀。

四、讀書(shū)不二、一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，都是徇外⑦為人。

五、讀史、廿三史每日讀十頁(yè)，雖有事，不間斷。

六、寫(xiě)日記、須端諧，凡日問(wèn)過(guò)惡，身過(guò)，心過(guò)，口過(guò)，皆己出，終身不間斷。

七、日知其所亡⑧、每日記茶余偶談一則，分德行門，學(xué)問(wèn)門，經(jīng)濟(jì)門，藝術(shù)門。

八、月無(wú)忘所能、每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之金寡，氣之盛否。

九、謹(jǐn)言、刻刻留心。

十、養(yǎng)氣、無(wú)不可對(duì)人言之事，氣藏丹田。

十一、保身、謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。

十二、作字、早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。

十三、夜不出門、曠功疲神，切戒切戒！

【注釋】

①晏：遲，晚。

②姑：此處指婆母。

③洎：到、至。

④淵藪：人或事物聚集的地方。

⑤驟幾：突然接近。

⑥：此句意為寧心靜氣，內(nèi)心踏實(shí)安穩(wěn)，如鼎鎮(zhèn)住一般。

⑦徇外：順從于身外的客觀環(huán)境。

⑧亡：無(wú)。

【譯文】

諸位賢弟足下：

九弟到家，遍走各親戚家，一定有一番盛況，為何不詳細(xì)告訴我？四妹小產(chǎn)，以后生育很難，然而這件事最大，決不可以人力去勉強(qiáng)，要?jiǎng)袼抑灰?tīng)其自然，不可過(guò)于固執(zhí)。又聽(tīng)說(shuō)四妹起床 最遲，往往是他的姑婆服侍她，這是反常的事情，最容易折去福澤。天下沒(méi)有不孝的婦女而可以得好處的。弟弟們要時(shí)時(shí)勸導(dǎo)她，曉之以大義。

弟弟們?cè)诩易x書(shū)，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來(lái)，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書(shū)寫(xiě)日記，讀史書(shū)十頁(yè)，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒(méi)有間斷過(guò)一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。

以前我說(shuō)過(guò)立志作《曾氏家訓(xùn)》一部，曾經(jīng)與九弟詳細(xì)說(shuō)到過(guò)，后來(lái)因?yàn)椴蓳窠?jīng)史，如果不是經(jīng)史爛熟胸中，那么會(huì)割裂零碎，毫無(wú)線索，至于采擇諸子各家的言論，工作尤其浩繁，雖然抄幾百卷，還是不完全。然后才知道古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》這些書(shū)，胸中自有條例，自有議論，而隨意引證，不是翻書(shū)遍抄。

然后才知道著書(shū)的難。所以暫時(shí)不作《曾氏家訓(xùn)》。如果將來(lái)胸中道理多了，議論貫通了，仍舊可以去作。

現(xiàn)在朋友愈多，講求躬行心得的，有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如、竇蘭泉、馮樹(shù)堂，窮經(jīng)悟道的，有吳子序、邵慧西，講詩(shī)、文、字而藝通于道的，有何子貞。才氣奔放，有湯海秋。英氣逼人，志大神靜的，有黃子壽，又有王少鶴，名錫振，廣西主事，年二十六歲，張?bào)愀Φ拿梅颉Ｖ炝?，名琦，廣西乙未翰林。吳莘畬，名尚志，廣東人，吳撫臺(tái)的世兄。龐作人，名文壽，浙江 人，這四位，先聞我的名來(lái)拜訪，雖說(shuō)他們的學(xué)問(wèn)有深淺，卻都是有志之士，不甘居于庸碌輩的人物。

京城是人文薈萃之地，不去探求便沒(méi)有，越去探求就越多。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)好朋友很多，我不想先去拜訪別人，恐怕徒然標(biāo)榜虛名。求友用以匡正自己的不到，是大有益處的。標(biāo)榜以盜虛名，是會(huì)受大損失的。天下有獲益的事，便有不益的事包含其中，不可不加辨別。

黃子壽近作《選將論》一篇，共六千多字，真是奇才。黃子壽戊戊開(kāi)始作破題，而六年之中，便成就了大學(xué)問(wèn)，這是天分獨(dú)一無(wú)二，萬(wàn)萬(wàn)不是學(xué)得到的，弟弟們不必震驚。我不愿弟弟們學(xué)他，但愿弟弟們學(xué)吳世兄、何世兄。吳竹如的世兄，現(xiàn)在也學(xué)艮峰先生記日記。言，有規(guī)矩；行，有法則，他的靜氣工夫?qū)嵲诳蓯?ài)！

何子貞的世兄，每天從早到晚，總是溫 書(shū)。三百六十天，除了做詩(shī)文外，無(wú)一刻不是溫 書(shū)，真是有恒的人。所以我從前限你們的功課，近來(lái)寫(xiě)信從不另開(kāi)課程，都是要你們有恒罷了。因?yàn)槭咳俗x書(shū)，第一要有志氣；第二要有見(jiàn)識(shí)；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見(jiàn)識(shí)就明白學(xué)無(wú)止境，不敢以一得自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無(wú)知；有恒心就決沒(méi)有不成功的事。這三個(gè)方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見(jiàn)識(shí)不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。

明年正月，恭逢祖父大人七十大壽。京城以進(jìn)十為正慶。我本準(zhǔn)備在戲園設(shè)壽筵，竇蘭泉和艮峰先生勸止。所以不準(zhǔn)備辦。因京城張?bào)鄢獞?，名叫慶壽，實(shí)際上是打把戲。蘭泉之所以勸止，就是這個(gè)緣故，現(xiàn)在作了壽屏兩架，一架是淳化箋四大幅，是例子貞撰文并書(shū)，字有茶碗口大，一架冷金箋，是吳子序撰文，我自己寫(xiě)字。淳化箋是內(nèi)府用紙，紙旱如錢幣，光彩奪目，平常琉璃廠沒(méi)有，昨天偶爾有了，因此買了四張。子貞的字很古雅，可昔太大，萬(wàn)不能寄回，奈何？書(shū)不盡言，請(qǐng)弟弟鑒察，兄國(guó)藩手草。（道光二十二年十二月二十日）