第47章 男人想得到體諒 女人渴望安全感(2)

男人撒嬌，因有戀母情結(jié)。誰都有脆弱的一面，誰都有渴望撫慰的需要。那么誰是滿足自己撫慰需要的最合適的人呢？當然是母親。這是生命一開始就留給我們的大腦的印跡，而且在日后的生活中母親又一再用自己的行動來強化著我們這一印跡。于是潛意識里形成一個情結(jié)：母親是一個無條件呵護我們、滋養(yǎng)我們、撫慰我們的人。我們形成了對母親的依戀，母親成了我們?nèi)鰦傻膶ο?。但是母親不能伴我們終生，所以，我們潛意識里把和母親形象相仿的、起到了母親作用的人當成母親。這個“母親”可以是任何一個人，并不固定。比如女兒可以成為母親心理上的“母親”，哥哥也可能成為妹妹心理上的“母親”。夫妻之間盡管有時候丈夫可能成為妻子心理上的“母親”，但更多的時候是妻子成了丈夫心理上的“母親”。在性別角色的分工中，女性本身就具有母性的特征。這種性別角色的不同，便是男人更容易在女人面前撒嬌的原因之一。

再者，撒嬌是心理調(diào)節(jié)的需要。盡管我們一再強調(diào)男女平等，但不能否認男人一直扮演著強悍的社會角色。強者形象給男人帶來某些特權(quán)的時候，也給男人帶來了更多的心理壓力。男人從小就接受著這樣的教育：你是男子漢，男子漢要剛強。在家里，即便是最新潮的家庭，也難免把男人看成全家的心理重心人物。許多普通家庭更是把男人看成家庭的支柱，遭遇風雨的時候首先由男人來遮風擋雨。你是強者，強者就是男人的社會角色。但是，男人的這一角色不過是社會文化的產(chǎn)物，男人并非鋼澆鐵鑄，在自然本性上和女人一樣，都有脆弱的一面，都有心靈的傷痛而渴望得到撫慰。而且，正由于男人要扮演強者這一社會角色，比女人要承受更多的生活壓力，而在公眾場合很少有宣泄的機會。人總需要心理的自我調(diào)節(jié)，于是回到家中，男人便會把脆弱的一面暴露給自己的“心理母親”，以獲得心靈的撫慰。于是男人也就更容易在妻子面前撒嬌了。

所以，理解男人、善待男人的撒嬌，正是女人面對生活的睿智。

男人撒嬌，你看得出來嗎？

通常男人撒嬌時會擺出下列動作，你知道它們分別是什么意思嗎？

（一）頭歪向一邊，用手托住臉

（二）按住臉頰、頭、頭發(fā)

（三）用指尖撥弄雙唇

（四）雙手交 叉環(huán)抱胸部

（五）自己握緊自己的手

分析：

（一）托住臉頰的手，代表溫 暖的臂膀、胸膛，當男人用手托著自己的頭時，是希望得到愛人的擁抱安慰。

（二）當發(fā)現(xiàn)自己犯了錯誤時，想也沒想就用雙手壓住雙頰，這是懊悔、內(nèi)疚的表示，同時也表示希望得到寬容和安慰。

（三）用食指及拇指的指尖撥弄雙唇，表示一面克服不安穩(wěn)定情緒，一面在尋求解脫。

（四）用雙手環(huán)抱胸部有兩種意義，一種是在模仿嬰兒被嚇哭時母親邊哄邊搖的動作；另外一種是表現(xiàn)出防衛(wèi)意識，比如不想跟人見面，想拒絕某些事情，也會用這個動作來切斷來自對方的親密表示。

（五）自己握緊自己的手時，其中一只手代表自己，而另一只手則代表心中所仰慕人的手，是希望得到強有力的支持。

男人為何會懦弱

男人普遍不愿離異的一個原因在于他們比女人更加重視個人的社會形象。如我們所知，男人是社會中堅，男人社會形象的好壞在一定程度上會影響到他個人的前途和他在事業(yè)上的發(fā)展，而他的社會形象通常正是他的工作形象與家庭形象的總和。

與這些過分懦弱的男人相比，女人在追求個人生活的勇氣上似乎大大強于男人。一方面，如我們所知，女人對男人和家庭表現(xiàn)出更多的依賴性；但另一方面，假如她真對自己的婚姻伴侶非常不滿意，并已在婚外戀情中找到了自認為合適的伴侶的話，她通常會主動提出離異，甚至在很多時候為能盡快獲得自由 ，她會不顧經(jīng)濟損失和個人名譽。這一再說明，由于女人從一開始便在婚姻和男人身上投入了太多的、不大實際的情感希望值，所以女人內(nèi)心的浪漫情感通常不具備男人那種對現(xiàn)實生活的抗受力，于是，在對另一個男人表現(xiàn)出勇敢精神的同時，她必然呈現(xiàn)出對原先那份情感的破壞力。這恐怕是女人常常遭到男人譴責的根本原因之所在。于是正如我們看到的，無論對于婚姻或家庭，男人看似達觀瀟灑，他們的態(tài)度卻易于寬宏且穩(wěn)定；女人看似認真鐘情，她們的態(tài)度卻偏于狹隘且易變。

婚姻門戶以及它牽涉到的各種相關(guān)的社會關(guān)系也是男人不愿離異的原由，因為對于男人來說，婚姻絕對不是單純的個人情感，而是一項鄭重的社會責任。固然，從男人的實際需要上來講，男人最初希望結(jié)婚的理由似乎不如女人高尚，女人大都希望通過婚姻來實現(xiàn)她的愛情夢，并在這份夢幻里安放情感歸宿。對于大多數(shù)女人，只要為了心目中的愛情，她們都有可能做出無視社會輿論和家庭關(guān)系的驚世之舉。

總之，面對婚姻離異，男人的態(tài)度大都比較懦弱，女人的態(tài)度大都比較勇敢。作為社會中堅，男人的懦弱無疑包皮含了不以男人的意志為轉(zhuǎn)移的社會責任；作為男人的依附，女人的勇敢無疑反映了她們自身處境的無奈。時下很多女人公然把男人稱為生理動物，把自己稱為情感使者。男人囿于生理特點而表現(xiàn)出的目的性在很多時候確實有欠高雅，但女人囿于自身處境而表現(xiàn)出的實用性是否也有過任性呢？

男人為何而哭泣

在人們的印象中，夫妻發(fā)生沖突時，往往是女性喜歡哭泣。但一項對我國城鄉(xiāng)3200對已婚夫妻的抽樣調(diào)查結(jié)果卻有些出人意料，即年輕的、高學歷的城市丈夫在夫妻沖突時更愛哭泣。如結(jié)婚不到5年的青年丈夫曾哭泣過的高達12%，而結(jié)婚26年以上的老年男子只占5%；城市丈夫在妻子面前掉過淚的有12%，農(nóng)村男子僅為4%；大專以上文化者達11%，小學及以下文化者只占4%。專家認為這絲毫無損于丈夫們的堂堂男子漢形象，卻對男人們的心理健康有所裨益，或許還可讓妻子感受、領(lǐng)略丈夫的喜怒哀樂、七情六欲，更深切地體悟“男人也需要關(guān)懷”的真諦。

社會心理原因讓男人流淚

心理學認為，人的應急反應主要有兩種外在表現(xiàn)形式，一是“對象攻擊”，二是“逃離現(xiàn)場”。在婚姻沖突驟然升級的情境下，憤而辱罵動手的無疑是“對象攻擊”的應急行為，而哭泣、生悶氣等則是“逃離現(xiàn)場”的典型表征。從傳統(tǒng)的夫妻沖突應急反應的性別差異看，女性往往傾向于心理學意義上的“逃離現(xiàn)場”，而男子則更多地采取“對象攻擊”行為。而現(xiàn)在，這一傳統(tǒng)的性別差異似乎正在發(fā)生改變，現(xiàn)代丈夫們正把“男兒有淚不輕彈”的古訓置于腦后，在夫妻爭吵時摒棄攻擊性行為而放任自己淚如雨下。這種改變當然有其社會心理原因。

因為現(xiàn)代男子職業(yè)角色負荷重，身心壓力更大，而傳統(tǒng)又要求男人要扮演剛強、全能和成功的社會形象，他們因此不得不費力地包皮裝自己，時時抑制自己的喜怒哀樂，掩飾自己的人性弱點，在社會舞臺上套上一副假面具。在平常的家庭生活中，丈夫也不能像妻子那樣可以無所顧忌地撒嬌、訴說或絮叨。壓力總需宣泄，于是，夫妻沖突成為宣泄口，平日的壓抑、委屈和怨尤就容易傾瀉而出，以致情不自禁地哽咽飲泣。

哭泣者文化層次較高

身居城市的、文化層次較高的男子往往更認同兩性平等，因而在夫妻沖突時較少試圖以其天賦體力和社會資源的優(yōu)勢壓服、支配妻子。調(diào)查統(tǒng)計也顯示，城市家庭夫妻平權(quán)的達60%，夫權(quán)家庭僅占14%，農(nóng)村家庭前者為44%，后者高達51%；小學以下文化者夫妻平權(quán)的僅占34%，夫權(quán)家庭達59%，而大專文化及以上者夫妻平權(quán)的為67%，夫權(quán)家庭只有12%。研究同時表明，身為一家之長的丈夫在婚姻沖突中有更大的概率動武且較少掉眼淚。

文化層次較高者往往還具有較強的自制力，以避免沖突情勢的急劇惡化。由于辱罵毆打等極易傷害對方的感情并激化矛盾，因此，成熟、理智的丈夫往往較少做揮戈動武、摔東西之類的傻事，在氣惱難抑、心態(tài)失衡的情境下，便會以其他替代方式宣泄排解，泣下沾襟只是其中之一。我們的研究也證實，城市的、教育程度高的丈夫通過其他渠道諸如生悶氣、不做家務或不管孩子、向家人朋友傾訴等來排怨解氣的明顯多于農(nóng)村的或受教育程度較低者。

在家庭里露出真性情

年輕的、文化層次較高的城市丈夫在夫妻沖突時更愛掉淚這一現(xiàn)象，說明現(xiàn)代男子已不再固守傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范，男女雙性化的氣質(zhì)特征日漸為公眾所認同，人們更多地把家庭當作卸下社會面具、還我自然本性的休養(yǎng)生息的場所，丈夫在妻子面前強抑怨憤、積郁不悅者也在減少?，F(xiàn)代男子或許可以更放松地宣泄自己的情緒、表露自己人性的另一側(cè)面。因此，當丈夫在你面前毫無掩飾地流下眼淚時，你應當為這種自然流露的真性情所感動。

男人也渴望有所依賴

那個男人需要你嗎？他愛你時，他的言談舉止，今天這樣，明天又那樣，會令人困惑不解。有時，他不理睬你或是默默地忍受問題的折磨，好像完全不需要你。有時，他整個晚上都緊緊地擁著你或黯然神傷，潸然淚下——靠在你的肩上，為一件他一段時間以來一直埋在心頭的傷心事哭泣，你深信這個男人沒有你，他就無法活下去。他堅強嗎？他脆弱嗎？都有一點？還是什么別的？

愛你的男人不僅需要你，在很多方面，他還依賴你呢。

他總想干一番事業(yè)或搞出一些成果，累了，便回到你的身邊，讓愛撫平他心里的皺紋。不管他走得多遠，或如何地發(fā)奮用功，他在閑暇之余，必思念你的種種神情，那是他再次投入的力量源泉。

也許他不會承認這個事實，并竭力否認，甚至對自己也不承認。他畢竟一直受到教導，男人應該是強者，你依靠他是天經(jīng)地義的，他卻不然。但是，男人需要一個可愛的女人的溫 曖、理解和****的程度無論怎么深也是不過分的。在一個做男人就必須不斷證實他是勇敢、堅強、灑脫的世界里，你可以給予他唯一一種可以無所顧忌、無拘無束的關(guān)系。把他的頭攬在你的懷中輕輕撫摸，這一誘惑會令他銷魂落魄，寵 辱皆忘，然后重振旗鼓，披掛上陣。也許他不知道別的男人也有此感覺，他會覺得這種需要令人難堪。但他渴望與一個他可以依靠的人維持親密關(guān)系，并不是柔弱或孤立無援的表現(xiàn)，這是人的最根本的需要。誠摯、親密的依賴關(guān)系正是他所需要的，事實上，這對他精神上的完全健康是極其重要的。

女人缺乏安全感

女人喜歡撒嬌和虛張聲勢

今天的女人大都有自己的職業(yè)，這是與過去大不相同的。女人與男人并肩在社會上工作這已經(jīng)是很普遍的事情了。既然如此，男人與女人應該在行為上越來越趨向一致才對。但我們在現(xiàn)實生活中，卻經(jīng)?？梢钥吹侥腥瞬痪哂卸霜毦叩膬煞N行為，這就是“撒嬌”和“虛張聲勢”。

“撒嬌”反映了女性心理上的一種補償作用。女性企圖憑借自己特有的“魅力”，以彌補工作上的不足?！疤搹埪晞荨眲t是把自己偽裝起來，明明是這個樣子，卻秀出另外一種樣子。例如，有的女人本來很脆弱，但外表卻要給人以很剛強的形象；本來無理，但外表上卻表現(xiàn)出理直氣壯，這就容易給人一種錯覺。

“撒嬌”和“虛張聲勢”，是兩種強烈的對比行為方式，但其實質(zhì)卻都是女性為了掩飾自己而采取的防御措施。如果站在客觀的立場上，就會看到，“撒嬌”多半發(fā)生在與男人從事同樣工作，但其能力相對較差的女人身上；而“虛張聲勢”則多半表現(xiàn)在具備一定工作能力的女人身上。

“愛撒嬌”的女人等于在不知不覺中承認對自己缺乏自信，而“虛張聲勢”的女人，似乎是不肯承認自己沒有自信，但實際上還是沒有自信。

有這樣一件事情：一位有名望的女人在一次會議上發(fā)言，滔滔不絕地說了許多，坐在旁邊的一個男人提醒她，結(jié)果這位女人非常生氣，當場就指責這位男人瞧不起婦女。實際上，這就是一種“虛張聲勢”，這也是許多女人慣用的伎倆。如果這個發(fā)言的女人是一位能力不高又沒有什么社會名望的人，遇到這種情況就可能不去“虛張聲勢”，而是撒起“嬌”來。她會忸怩作態(tài)地說：“我沒說多長時間的話嘛！”“男人應該有耐心嘛！讓我再講一會兒嘛！”

無論是“撒嬌”還是“虛張聲勢”，在某種情況下確實會發(fā)生一定的功效。所以，男人遇到女人使用這兩種武器時，應該在心理上有所準備。不能因為這兩種表面現(xiàn)象而原諒和接受某些女人的行為。

女性缺乏主見

女人之所以缺乏主見，是因為：女人對眼前固定的事理，會盲目地跟從女人假如得到一種“情報”，就會把它固定，而且化成為她自己的觀念，甚至于盲目地跟從這個情報來作為自己行動的判斷材料，她們只有全盤接受。最好的例子就是對“性”的情報的固定觀念化。

假如有人告訴她新婚之夜如何如何，她就會認為是當然之理，完全照著她所得到的“情報”來行動，結(jié)果使得丈夫起疑心，搞得雙方不太愉快。假如有人告訴她每周性生活該有幾次，她也深信不疑，不讓丈夫“過分”。

又有人說“女人白天做天使，夜晚當****”，她也認為對。于是，便把這個意見固定起來，成為自己的觀念，每天晚上都濃妝艷抹地出現(xiàn)在丈夫面前。這可說是女性的一大特征吧！

由于女性時常處于防衛(wèi)的位置，因此習慣采取群體行動你一定看過非洲大草原群居動物的記錄片吧？其中的獅子、老虎、豹子等猛獸類大多都是單獨生活的，但是斑馬、鹿、羚羊等動物都是成群結(jié)隊地棲息在一起。這是由于猛獸類是攻擊的動物，而鹿、斑馬、羚羊等是沒有攻擊力的動物。為什么要舉動物世界的例子呢？因為人類的性別差異剛好和前例相似。只要稍微想一下，就知道在人類之中，女性都習慣于采取群體行動的，做什么事情都要找一個伴兒，否則就不敢一個人行動，這和鹿、斑馬、羚羊等動物的群體行動是相同的道理。

女人用“同一步調(diào)”來加強自己的防衛(wèi)本能。沒有主體性，自己的意見和別人的主張完全一樣。同一步調(diào)是保護自身安全的自我保護的手段，女性的追隨潮流也是這種自我防衛(wèi)的本能。

女人因為群體行動而得以安心，所以解除了警戒心。但是一個單獨行動的女人，因為不能滿足這種群體本能，所以她時常都要提心吊膽。這個時候，她的思想、見解必定需要經(jīng)常修正，但自己又不知道該如何修正，顯得舉棋不定，缺乏主見。

女人渴望安全感

全世界有錢的男人們和沒錢的男人都在抱怨：為什么現(xiàn)代社會，女人在愛情和物質(zhì)中間，往往選擇物質(zhì)，而女人則委屈地說：有時候，我們并不是需要多少物質(zhì)來享受多么豪華的生活，只是金錢，房子，能給我們帶來安全感而已，誰讓這世上最讓我們最沒有安全感的就是愛情呢？有時，為了一份安全感，我們甚至不惜犧牲最寶貴的愛情來換取。