孫觀漢先生認(rèn)為“舊觀念”和“醬缸”名異實同。　先生想，它們似乎只是一部分相同，舊觀念中也有好的，在舊觀念下產(chǎn)生的行為，也有和日月并明的。只有醬缸蛆觀念，即令它是新的，也是墮落的、惡毒的。
　　在“舊觀念”中，一直到今天，人們還瞧不起做生意，認(rèn)為做正當(dāng)生意賺錢是丟人的，這跟文化走到岔道上有關(guān)。蓋我們的文化本來是走在光明大道上的，卻被長期的封建政體和儒家學(xué)派圣人們，群策群力，連推帶打，活生生地塞到醬缸里。大家最初還嘰哇亂叫，后來醬成了醬缸蛆，不要說教啦，連哼的聲音都?xì)w于沉寂。孟軻先生的學(xué)說便是“何必曰利，惟有仁義而已”的，這位不曰利的祖師爺，為千萬個醬缸蛆制下了仁義的假面具，明明害了楊梅大瘡，鼻子都爛塌啦，卻把面具一戴，喊曰：“都來看呀，俺好漂亮呀！”
　　在表面鎮(zhèn)靜而心里奇癢的狀態(tài)之下，儒家朋友對商人充滿了輕視、嫉妒、憤怒。一提起商人，就是“奸商”。奸商當(dāng)然多的是，但公務(wù)員中也有壞蛋，卻從沒有聽說過有“奸官”的（不過，“贓官”一詞倒層出不窮）。夫商人以正當(dāng)合法的手段賺了錢，吃得好一點，住得好一點，就有人眼紅。而“三年清知府，十萬雪花銀”，卻他媽的高貴得不得了，人人蹺起大拇指稱贊他“有辦法”。
　　一位中國文化學(xué)院夜間部的學(xué)生，向　先生談到他的教習(xí) 傅宗懋先生。傅先生講課很受學(xué)生們的歡迎，不僅口才好，而且有深度，日前他在該院這學(xué)期最后一節(jié)課時，曾對儒家的那種“正其誼不謀其利”學(xué)說，迎頭痛擊。傅先生鼓勵學(xué)生用正當(dāng)合法的手段賺錢，“謀利”不是一種恥辱，談錢談利也不是一種恥辱。恰恰相反的，那是一種光榮。儒家那種口不言利，口不言錢，但心里卻塞滿了錢和利的畸形觀念，必須糾正過來，社會民生，才能蒸蒸日上。
　　那位學(xué)生轉(zhuǎn)述這段話時，對傅先生充滿了尊敬。　先生聽這段話時，對傅先生也充滿了尊敬。蓋中國人心中那塊隱藏的私欲，必須取消，這塊保留地一天不取消，自私心便一天牢不可破?！鞍笥谛乃馈?，嗚呼，心死者，自私心牢不可破之謂。也有一種現(xiàn)象不知道讀者老爺注意到?jīng)]有，中國人講仁義說道德的嗓門，可是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，也可是天下第一流的。問題是，千萬不能碰到心里那塊保留地，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐糨糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變。