偉大的友誼——《黃金時代》中的兩性*關(guān)系
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《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛上 了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個心理過程頗值得玩 味。

王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。

陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識，她否認(rèn)“性*”是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了性*及女性*身體在社會中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌 的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為性*，以及必須經(jīng)過的性*的過程是一件莫名其妙的事 情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為性*交這件事慚愧；她十足的警醒，在一片混亂的生活 中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。

《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不 回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆]有矯飾和做作，才會慧眼看中“流氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個性*如此可愛、頑固、沒道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒有 想要放縱的快感，但性*是“丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是 創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈性*、真誠和詩意的黃金時代。

王二何許人也？王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng) 不無辜，打算勾引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美 麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引誘陳清揚(yáng)，王二的引誘沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色*彩，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉 大的友誼是需要證明的，此時，性*交是“偉大友誼”的代價(jià)。

陳清揚(yáng)于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼？“只要你 是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友 誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?

如小說所述，“性*交”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無?！八z毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那 件事本身。”如果說性*交是代價(jià)，那么這個代價(jià)同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么？是的，陳清揚(yáng)為了渺小的 可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊（何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則？又是誰“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個時代的發(fā)明者？）為 了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對“性*”的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對蔑視下作出了自己的決 定。

而王二呢？王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾引女孩子的手段，在勾引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個童男子，王二要求性*交，性*交對于陳清揚(yáng)來說足 夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說說，王 二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機(jī)會。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對一種毫無保留的 信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能性*的證實(shí)或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是 真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”

王二“等了一些時間，她來了?！?

偉大友誼開始了嗎？陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二毛手毛腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。

陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，性*交的工具屬性*讓她冷冰冰毫無反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一 巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過她的，以前連 聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉體不過軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實(shí)踐？王二說，“在我看來，這東西無比重 要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚(yáng)，性*在王二看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王 二對陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包皮容了更多的內(nèi)涵，包皮括他對陳清揚(yáng)的愛戀。偉大的友誼開始了，一個黃金 時代開始了。

王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子?！标惽鍝P(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。

王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。

偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“性*”是丑陋的，它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著性*，性*與她心中充滿的美麗幻想無法兼容。 陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“性*”，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷Υ耸赂械絽捑?。她總要等有了好心情才肯? 交，不是只要性*交就有好心情?！痹陉惽鍝P(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅(jiān) 持，一種對庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，性*始終不過具有工具的意義，而絕不牽涉到精神與信仰。

受到欲|望驅(qū)使的性*交帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來，想抱住我狂吻，但是她不 樂意。她不想愛別人，任何人都不愛！”陳清揚(yáng)的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對抗。她有過性*愛經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉體 的統(tǒng)一，這世界上，肉體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的性*愛都與女人這個主體無關(guān)，是虛無、是工 具、是儀式。小說中記敘了陳清揚(yáng)的一個夢境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個夢境進(jìn)入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承 認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真！

但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風(fēng)吹過她的性*敏感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的性*欲和一切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。

“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽*具就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚(yáng)覺得“那東西太丑，簡直不配出現(xiàn)在夢幻里”。

陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本 真，或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在性* 的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服！她是清白的，她不明白一切是為什 么，因此她“偷漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么性*欲，世俗的一切對陳清揚(yáng)沒有束縛力。她對一切拒不認(rèn)賬。

“但是我在深山里在她屁股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”

陳清揚(yáng)對愛情的警惕時時陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)愛上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞， 陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過來差點(diǎn)被王二拯救；另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱] 干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！?

也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時陳清揚(yáng)也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉 嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧殘，心里快樂異常。”

數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問往事，問“爸爸呢？”時，陳清揚(yáng)也隨口說“你爸爸坐飛機(jī)”。

陳清揚(yáng)終于面對了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。

在濕滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚(yáng)的屁股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分 擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都 遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！? 陳清揚(yáng)是不肯面對現(xiàn)實(shí)的一切的，包皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。

“承認(rèn)了這個，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。

陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是性*，也是愛，是信任、真誠和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的 扭結(jié)和王二歡樂的性*愛中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗 爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個人能夠真正面對自己的身體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種性*別和一個心靈。

黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。