?對一種多年來一直為人們明確支持的觀點加以說明，會遇到這樣的困難，即在幾章的篇幅內(nèi)只能對它的幾個方面進行討論。對那些完全通過前20年中的主流觀點形 成其看法的讀者來說，這幾乎不足以對有益的討論提供共同的話題。但是，盡管并不時髦，本書作者的觀點也并不像某些讀者看來的那樣是獨一無二的。他的根本看 法與許多國家里人數(shù)正穩(wěn)步增長的作者們的看法一致，而這些作者的研究卻并未使他們得出相似的結(jié)論。有些讀者愿意進一步了解他所能發(fā)現(xiàn)的陌生但并不一致的輿 論，對他們來說，下列若干這類較重要的著作是有用的，其中也包括這樣幾本書，它們通過對所想往的未來社會結(jié)構(gòu)的更充分討論，對本書必不可少的批判性特征進 行了補充。

W·H·張伯倫：《偽烏托邦——集體主義的理論與實踐》，（杜克沃茲）1937年。[W·H·CHAMBERLIN. A False Utopia Collectivism in Theory andPractice. (Duckworth)1937]

F·D·格拉漢姆：《社會目標與經(jīng)濟制度》，（普林斯頓大學出版社）1942年。[F·D·GRAHAM. Social Goals and Economic Institutions.(PrincetonUniversity Press1942.)]

E· 阿列維：《專制時代》，巴黎（伽利瑪）1938年。[E·HALEVY. Lere desTyrannies. Paris(Gallimard)1938.該書中最重要的兩篇論文的英文版可以在《經(jīng)濟學》雜志（Economica ）1941年2月號和《國際事務》（International Affairs）1934年卷中找到。]

G·哈爾姆，L·V·米瑟斯等： 《集體主義經(jīng)濟計劃》，F(xiàn)·A·哈耶克編，（路特利治）1937年。[G·HALM，L ·V·MISES ，and others. CollectivistEconomic Planning ，by F·A·Hayek.（Routledge ）1937.]

W·H·赫特：《經(jīng)濟學家與公眾》，（海岬）1935年。[W·H·HUTT. Economistsand the Public. （Cape）1935.]

W·李普曼：《對良好社會原則的探索》，（艾倫和厄溫 ）1937年。[W·LIPPMANN.An Inquiry into the Principles of the Good Society.(Allen & Unwin)1937.]

L·V·米瑟斯：《社會主義》，J·卡漢譯，（海岬）1936年。[L·V·MISES. Socialism， trsl.by J·Kahane.(Cape)1936.]

R·繆爾：《自由與文明》，（海岬）1940年。[R·MUIR. Liberty and Civilisation.(Cape)1940.]

M·波蘭伊：《蔑視自由》，（沃茨）1940年。[M·POLANYI. The Contemptof Freedom.(Watts)1940.]

W·萊帕德：《民主的危機》，（芝加哥大學出版社）1938年。[W·RAPPARD.The Crisis of Democracy ， (University of Chicago Press)1938.]

L·C·羅賓斯：《經(jīng)濟計劃與國際秩序》，（麥克米倫）1937年。[L·C·ROBBINS. Economic Planning and International Order.(Macnillan)1937.]

L·C· 羅賓斯：《階級沖突的經(jīng)濟基礎及其它政治經(jīng)濟學論文》，（麥克米倫）1930年。[L·C·ROBBINS. The Economic Basis of Class Conflict andOther Essays in Political Economy.(Macnillan)1930.]

L·C·羅賓斯：《戰(zhàn)爭的經(jīng)濟原因》（海岬）1939年。[L·C·ROBBINS.The Economic Causes of War.(Cape)1939.]

W·羅卜克：《現(xiàn)代國家的危機》，蘇黎世（歐根·倫奇）1942年。[W·ROEPKE.Die Gesellschaftskrisis der Gegenwart. Zurich(Eugen Rentsch)1942.]

L·羅杰爾：《經(jīng)濟學之神秘》，巴黎（美第奇出版社）1938年。[L·ROUGIER.Les nystiques economiques.Paris (Librairie Mesicis)1938.]

F·A·沃伊特：《歸于愷撒》，（康斯特布爾）1938年。[F·A·VOIGT.Unto Caesar.(Constable)1938.]

下列為芝加哥大學出版社編“公共政策叢刊”（Public Policy Pamophlets）

H· 西蒙斯：《自由放任的明確綱領(lǐng)——對自由主義經(jīng)濟學的某些建議》，1934年。[H·SIMONS. A Positive Program for Laissez-Faire. Some Proposalsfor Liberal Economic Policy.1934.]

F·A·赫門斯：《民主和比例代表制》，1940年。[F·A·HERMENS. Democracyand Proportional Representation.1940.]

W·舒爾茨巴赫：《“資本主義戰(zhàn)爭販子”：現(xiàn)代迷信》，1942年。[W·SULZBACH.“Capitalist Warmongers ”：A mondern Superstition.1942.]

M·A·海爾佩林：《經(jīng)濟政策和民主》，1943年。[M·A·HEILPOERIN.Economic Policy and Democracy.1943.]

還有些同樣性質(zhì)的德文的和意大利文的重要著作，考慮到這些書的讀者，在此提及它們的書名是不明智的。對此書目，我要增添三本書的名字，這三本書比其它任何一本書更有助于我理解主宰我們敵人的觀念體系和使他們的思想與我們的思想分離的差別。

E·B·艾希頓：《法西斯主義——其國家與精神》，（普特南）1937年。[E·B·ASHTON. The Fascist. His State and Mind.(Putnam)1937.]

F·W·福斯特爾：《歐洲與德國問題》，（希德）1940年。[F·W·FOERSTER.Europe and the German Question.(Sheed)1940.]

H· 坎托洛維茨：《英國政策的實質(zhì)和德國包圍的神話》，（艾倫和厄溫 ）1931年。[H·KANTOROWICZ. The Spirit of English Policy and the Myth ofthe Encirclement of Germany.(Allen & Unwin)1931.]

我還要補充一本值得注意的有關(guān)德國現(xiàn)代史的近著，它在這個國家并未得到它應得的知名度。

F·施納貝爾：《十九世紀的德國歷史》，4卷本，弗萊堡，1929－1937年。[F·SCHNABEL. Deutsche Geschichte in 19 Jahrhundert.4 Vols. Freiburg，i.B1929-37.]

對 我們當代某些問題的最佳指導，或許仍然會從自由主義時代的某些偉大政治哲學家——德·托克維爾、阿克頓勛爵，甚至還可以進一步回溯到雅曼·貢斯當、埃德 蒙·柏克——的著作以及麥迪遜、漢密爾頓和杰伊的《聯(lián)邦黨 人文集》（The Federalist Papers ）中找到。對這幾代人來說，自由還是一個問題和一種要保衛(wèi)的價值，而同時我們這代人卻認為自由理所當然，既認識不到危及它的威脅出自何處，也沒有勇氣使其 擺脫威脅它的種種教條。?