依原理原則思考(2)
但是，只是把土地從左手轉(zhuǎn)到右手就能獲取巨大的利益，豈會(huì)有如此好事！如果有，那也不過(guò)是不義之財(cái)或浮利。輕而易舉獲取的錢(qián)財(cái)將輕而易舉地溜掉。因此我拒絕了所有關(guān)于投資的建議。
“只有自己辛苦賺取的錢(qián)財(cái)才是真正的利益。”
我有一個(gè)這樣極其單純的信念。這是我一貫奉行的做人處事的哲學(xué)。所以，即使聽(tīng)說(shuō)可以獲取巨額投資利潤(rùn)我也告誡自己“不可貪得無(wú)厭”，這一理念始終支撐著我，從來(lái)不曾動(dòng)搖過(guò)。
明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺(jué)悟，我們是否心存這些？這才是是否能夠度過(guò)真正充實(shí)完滿的人生，是否能夠收獲成功果實(shí)的分水嶺。
貫徹落實(shí)才有意義
人類原本是脆弱的存在，若不是特別有意識(shí)地約束自己，就終將無(wú)法抗拒欲望和誘惑，這是事實(shí)。
下面講一個(gè)在京瓷公司曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事：
京瓷公司有了某種程度的發(fā)展后，公司董事外出公干時(shí)可以使用公司配司機(jī)的小車。有個(gè)董事在準(zhǔn)時(shí)下班準(zhǔn)備回家時(shí)沒(méi)有車用。那一天，總務(wù)人員以為該董事可能會(huì)加班，就把車挪給忙于工作、需要用車的營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)了。
該董事知道情況后氣勢(shì)洶洶地說(shuō)營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)這樣的人竟然使用公司的小車，這件事也傳到我那里了。于是我叫來(lái)該董事對(duì)他說(shuō)道：“不是因?yàn)槎铝瞬黄鸩趴梢杂密?。而是讓從事更重要工作的職工不要為?通工具等雜事而費(fèi)心，讓他們更集中精力工作而準(zhǔn)備的小車。你好好想一想，準(zhǔn)時(shí)回家的董事有資格對(duì)忙得東奔西走的部長(zhǎng)怒吼嗎？”
即使董事享有優(yōu)先權(quán)，那還是公司的車而不是“自己的車”。這既是原則又符合道理。但是，在一個(gè)組織中，一旦地位提升，這些原本理所當(dāng)然的事也被忽視了。對(duì)此我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷。
創(chuàng)業(yè)初期，京瓷公司的公車是小型二輪摩托車，而且還是由我自己駕駛。不久以后，購(gòu)置了一輛名叫昴360的小型車。剛開(kāi)始也是我自己駕駛的，但是，我一邊開(kāi)車一邊總是思考工作上的事情、公司的事情，這樣非常危險(xiǎn)，所以決定雇用一個(gè)司機(jī)。
又過(guò)不久，公司換了一輛更大的車，司機(jī)可以開(kāi)車迎送我上下班了。有一天早晨，車來(lái)到家門(mén)口迎接我時(shí)，正好妻子也有事外出。我叫她順便搭車中途下，妻子拒絕了，她說(shuō)：
“如果那是你的車，那我就讓你送我一程，可那是公司的車??！不要因?yàn)轫槺憔凸囁接?---這不是以前你自己說(shuō)過(guò)的嗎？公私之間一定要?jiǎng)澢褰缦蓿晕易咧??！?/p>
妻子的話，讓我深感汗顏，無(wú)言以對(duì)。
這僅僅是一個(gè)很小的事例，凡事“說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難”，執(zhí)行起來(lái)不是那么容易的。原理原則如果不以如此堅(jiān)定的意志去貫徹落實(shí)是沒(méi)有意義的。
原理原則既是正確與堅(jiān)強(qiáng)的源泉，同時(shí)它也很脆弱，如不時(shí)刻告誡自己，它就會(huì)輕易被人遺忘。正因?yàn)槿绱?，任何時(shí)候不要忘記反躬自省，對(duì)自己的行為要自省自戒，并把它們加入到人生的原理原則里去。
思維決定人生的發(fā)展方向
我從工作與經(jīng)營(yíng)中學(xué)到的那些真理或經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)則，換言之就是人們應(yīng)該堅(jiān)守的那些樸素的原理原則，它們無(wú)一不是用淺顯的語(yǔ)言來(lái)表述的平凡之物。但是這種平凡、單純之物卻深具“普遍性”。在這里，我把哲學(xué)和原理原則中的不過(guò)是極小的一部分做一個(gè)介紹。
首先，我想提出“人生方程式”。就是在前言中介紹的方程式：“人生.工作的結(jié)果=思維方式 X 熱情 X 能力”。這個(gè)方程式中最重要的因素是“思維方式”。
前面說(shuō)過(guò)，對(duì)只有普通能力的我來(lái)說(shuō)如何才能取得超出常人的成績(jī)，如何才能為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出個(gè)人微薄的力量，我在反復(fù)思考之后，得出了這個(gè)“人生方程式”。在這以后的實(shí)際工作以及人生道路中，我總是把它作為我思維方式的基礎(chǔ)。
這個(gè)人生方程式關(guān)鍵在于乘法這一點(diǎn)上。比如，有人頭腦聰明在能力因素上可以得90分，但是，如果他炫耀自己的能力驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分熱情，那么乘積就只有2700分。
而另一方面，中等智商水平的人只有60分的能力，而自知“因?yàn)槲易约簺](méi)有能力”，通過(guò)努力來(lái)彌補(bǔ)不足，以超過(guò)90分的熱情投入工作將怎么樣呢？乘積是5400分。與前面的那個(gè)有才能而無(wú)熱情的人物相比，計(jì)算的結(jié)果是取得翻倍的業(yè)績(jī)。
而且，再乘以“思維方式”的分?jǐn)?shù)。“思維方式”之所以最重要，原因它表示方向性。也就是說(shuō)，有好的思維方式，也有壞的思維方式。既有朝積極方向揮熱情和能力的人，也有朝消極方向發(fā)揮熱情和能力的人。
因而，思維方式這個(gè)要素存在負(fù)數(shù)，即使熱情和能力的數(shù)值再高，如果思維方式這個(gè)因素是負(fù)數(shù)的話，乘積的結(jié)果（人生或工作的結(jié)果）也是負(fù)數(shù)。富于才能的人傾注熱情去從事欺詐、盜竊等犯罪活動(dòng)等“工作”，其思維方式朝不好方向發(fā)揮作用，絕對(duì)不可能得到好的結(jié)果。
因?yàn)槿松姆匠淌绞怯贸朔ū硎镜?。所以，首先，思維方式必須朝積極方向發(fā)揮作用。否則，即使有超群的能力、飽滿的熱情，都變成了無(wú)用的寶物，反而會(huì)貽害社會(huì)。
晚年，我看到了福澤諭吉在講演中的一段話，更加證實(shí)了“人生方程式”的正確性。他是這樣說(shuō)的：
“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會(huì)之俊杰?！?/p>
這句話概述了在實(shí)業(yè)社會(huì)中，成為杰出人才的必要條件----幾乎是按照先后順序羅列。也就是說(shuō)，像哲學(xué)家那樣的深沉思考，武士那樣廉潔的心，小官吏那樣的才智，老百姓那樣強(qiáng)健的身體。只有這些因素齊備后才能成為社會(huì)有用的“俊杰”。
福澤諭吉所說(shuō)的深沉思考和廉潔的心，不正是我提出的人生方程式中的“思維方式”？而小聰明的才能相當(dāng)于“能力”，強(qiáng)健的身體相當(dāng)于不懈努力的“熱情”嗎？如此，我更加堅(jiān)信思維方式、熱情、能力之于人生的重要性了。
如何導(dǎo)演人生這臺(tái)戲
“認(rèn)真過(guò)好每一天”----這看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻是人生最重要的原則之一。
這就譬如劍術(shù)，練習(xí) 時(shí)不用竹劍而用真劍。又譬如拉弓，必以滿月之勢(shì)，不松馳、不懈怠，在極度的緊張中有的放矢?？偸且匀绱似疵⒄J(rèn)真、奮力地思想準(zhǔn)備和態(tài)度，面對(duì)每一天的生活和從事每一天的工作。這樣我們就可能按照我們自己設(shè)計(jì)描繪的那樣去度過(guò)人生。
人生就是一臺(tái)戲，我們每一個(gè)人都是人生的主人公。不僅如此，這臺(tái)戲的編劇、導(dǎo)演、主演都由自己來(lái)?yè)?dān)任。我們的人生這樣自導(dǎo)自演的機(jī)會(huì)只有一次。
所以，最重要的是如何去演繹自己的人生，如何用盡一生的光陰描繪腳本，自己扮演一個(gè)怎樣的角色。
缺乏認(rèn)真和熱情、懶惰松馳地度過(guò)人生，沒(méi)有什么比這更浪費(fèi)的了。為了使人生這臺(tái)戲內(nèi)容厚重而又充實(shí)，必須極盡全力以認(rèn)真的態(tài)度度過(guò)每一天的每一個(gè)瞬間。
