“列寧曾說過顛覆資本主義制度最好的辦法就是使其貨幣貶值。通過連續(xù)的通貨膨脹過程，政府可以秘密地、不為人知地沒收公民財(cái)富的一部分。用這種辦法可以任意剝奪人民的財(cái)富，在使多數(shù)人貧窮的過程中，卻使少數(shù)人暴富。沒有任何手段能像它（通貨膨脹）這樣如此隱蔽和可靠地來顛覆現(xiàn)政權(quán)了。這個(gè)過程潛在地積聚了各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律中的破壞因素，一百萬人中也不見得能有一個(gè)人看得出問題的根源?！盵5.1] – 凱恩斯1919

　　本章導(dǎo)讀

　　凱恩斯稱黃金為“野蠻的遺跡”，這一“膾炙人口”的評(píng)價(jià)在中國(guó)早已是大家耳熟能詳?shù)牧恕P恩斯妖魔化黃金的動(dòng)機(jī)是什么？曾經(jīng)堅(jiān)決反對(duì)通貨膨脹的凱恩斯，怎么會(huì)變成了黃金的死敵？

　　格林斯潘４０歲時(shí)，仍然是金本位堅(jiān)定不移的捍衛(wèi)者，等當(dāng)上了美聯(lián)儲(chǔ)主席之后，對(duì)黃金問題就開始顧左右而言它。雖然到２００２年時(shí)，他仍然承認(rèn)“黃金是所有貨幣的最終支付手段”，但是他卻“旁觀”了９０年代西方中央銀行家們聯(lián)合打壓黃金價(jià)格的陰謀。

　　為什么國(guó)際銀行家和他們的“御用 ”理論家們?nèi)绱藚拹狐S金？為什么凱恩斯的“廉價(jià)貨幣”理論如此受寵 ？

　　在人類長(zhǎng)達(dá)5000年的社會(huì)實(shí)踐中，無論什么時(shí)代，無論什么國(guó)家，無論什么宗教，也無論什么種族，黃金被世人公認(rèn)是財(cái)富的最終形式。這種根深蒂固的意識(shí)，決不是凱恩斯等人幾句輕飄飄的“黃金是野蠻的遺跡”就能化解的。

　　人民對(duì)黃金與財(cái)富的必然聯(lián)系早已成為生活中的自然邏輯。當(dāng)人民對(duì)政府的政策和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不看好時(shí)，他們可以選擇將手中的紙幣兌換成金幣,以等待惡劣的形勢(shì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。紙幣自由 兌換黃金實(shí)際上成為了人民最基本的經(jīng)濟(jì)自由 的基石，只有在此基礎(chǔ)之上，任何民主 和其它形式的自由 才具有實(shí)際意義。當(dāng)政府強(qiáng)行剝奪人民將紙幣兌換黃金這一與生俱來的權(quán)力的時(shí)候，也就從根本上剝奪了人民最基本的自由 。

　　國(guó)際銀行家們非常清楚，黃金決不是普通的貴金屬，從本質(zhì)上看，黃金是唯一的、高度敏感的、深負(fù)歷史傳承的“政治金屬”，處理不好黃金問題，是會(huì)在世界范圍內(nèi)掀起金融風(fēng)暴的。在正常的社會(huì)狀況下，廢除金本位勢(shì)必引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，甚至是暴力革命，只有在極端特殊的情形下，人民被逼無奈才會(huì)被迫暫時(shí)放棄自己與生俱來的權(quán)力，這就是為什么銀行家需要嚴(yán)重的危機(jī)和衰退。在危機(jī)和衰退的威脅之下，人民最容易妥協(xié)，團(tuán) 結(jié)最容易被打破，輿論最容易被誤導(dǎo)，社會(huì)注意力最容易被分散，銀行家的計(jì)謀最容易得以實(shí)現(xiàn)。所以危機(jī)和衰退被銀行家們當(dāng)作對(duì)付政府和人民最有效的武器在歷史上被反復(fù)使用。

　?。保梗玻鼓暌詠淼膰?yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)被國(guó)際銀行家們“因勢(shì)利導(dǎo)”地達(dá)成了正常狀態(tài)下極難實(shí)現(xiàn)的“廢除金本位”的大業(yè)，從而鋪平了通往第二次世界大戰(zhàn)的金融大道。