為什么“大正政變”標(biāo)志著天皇權(quán)力的退潮？

為什么20世紀(jì)20～30年代的日本屢屢發(fā)生政變？

為什么一貫等級(jí)森嚴(yán)的日本軍隊(duì)會(huì)頻繁出現(xiàn)“下克上”的怪現(xiàn)象？

為什么“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)是一場日本發(fā)動(dòng)的“假戰(zhàn)爭”？

為什么日本的金權(quán)最終敗給了皇權(quán)？

皇權(quán)與金權(quán)之間始終存在著激烈的爭斗，日本的近代史也不例外。從“王政復(fù)古”到“明治維新”，從“大正政變”到“二二六”兵變，無不體現(xiàn)出皇權(quán)與金權(quán)的激烈博弈。

自從大正天皇被迫在金權(quán)面前妥協(xié)退讓，郁郁而終開始，日本的皇權(quán)陷入了嚴(yán)重的危機(jī)。裕仁天皇即位以來，無時(shí)無刻不在謀劃如何使皇權(quán)勢(shì)力卷土重來。而他的主要對(duì)手就是財(cái)閥勢(shì)力和他們的政客代理。

明治時(shí)代以來，長州、薩摩、肥前、土佐四藩借擁立之功，逐漸形成了“明治寡頭”的政治權(quán)力核心，其代表人物就是“明治九元老”。在他們背后乃是軍閥勢(shì)力和財(cái)閥勢(shì)力的雙重支持。他們將天皇高高地供奉成神，然后“借用”天皇的名義，對(duì)國家的大政方針實(shí)施影響。天皇的意志，必須也只有通過他們才能夠得到執(zhí)行。

天皇要想真正主導(dǎo)日本的命運(yùn)，就必須斗垮元老—財(cái)閥—軍閥同盟。裕仁天皇的高明之處就在于他采取了“發(fā)動(dòng)基層斗高層”的策略，默許和鼓勵(lì)軍隊(duì)中的“下克上”現(xiàn)象，逐步將皇權(quán)奪了回來。最終打開了世界大戰(zhàn)的潘多拉盒子。