這部偉大小說(shuō)的作者錫德·哈邁德在本章開頭寫道：“我以一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒的名義發(fā)誓……”可是譯者說(shuō)，錫德·哈邁德明明是摩爾人，卻要以一個(gè)虔誠(chéng)的基督 教徒的名義發(fā)誓，這無(wú)非是為了表明，既然他以基督教徒的名義發(fā)誓，他說(shuō)的那些事就都是真實(shí)的，或者應(yīng)該是真實(shí)的。所以，他寫唐吉訶德的那些事，特別是介紹 佩德羅師傅為何許人，那只猴子在那一帶村鎮(zhèn)以占卦稱奇等等，也都是真的了。作者又說(shuō)，讀者也許還記得，在本書的上卷里，唐吉訶德在莫雷納山釋放的那批苦役 犯里有個(gè)叫希內(nèi)斯·德帕薩蒙特的，唐吉訶德稱之為希內(nèi)西略·德帕拉皮利亞，后來(lái)就是他偷了桑喬的驢?？墒怯捎谟∷⒄叩氖д`，小說(shuō)的上卷里忘了說(shuō)明驢是如何 被偷以及何時(shí)被偷的，所以很多人把印刷者的責(zé)任歸咎于作者的疏忽。其實(shí)，希內(nèi)斯是趁桑喬在驢背上打瞌睡的時(shí)候把驢偷走的，就像當(dāng)初薩克里潘特騎在阿爾布拉 卡上時(shí)，布魯內(nèi)略竟從他的腿下把馬偷走了一樣。后來(lái)桑喬把驢找回來(lái)了，這在前面已經(jīng)有所記述。這個(gè)希內(nèi)斯自知罪孽深重，罄竹難書，為了逃避法律的懲罰，決 定逃到阿拉貢境內(nèi)，蒙上左眼，靠演木偶戲過(guò)日子。演木偶戲這類事可是他的拿手本領(lǐng)。
后來(lái)，他從幾個(gè)獲得自由后從土耳其的柏培爾回來(lái)的基督徒手里買了那只猴子，訓(xùn)練它一看到自己的信號(hào)就跳到自己肩上，在耳邊嘀嘀咕咕，或者像是嘀嘀咕 咕。后來(lái)，他帶著他的戲班子和猴子去某地演出之前，總是先在附近盡可能了解有哪些人，哪些事情，把這些記在腦子里。到了那個(gè)地方之后，他首先演出木偶戲。 木偶戲有些是歷史題材的，有些屬于其他內(nèi)容，但都是大家熟悉的有趣劇目。演完木偶戲后，他就開始顯示猴子的本領(lǐng)，向當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)猴子可以算出過(guò)去和現(xiàn)在的事 情，只是不能預(yù)測(cè)將來(lái)的事情。每回答一個(gè)問題收兩個(gè)雷阿爾，有時(shí)候也視問話人的情況酌情減價(jià)。他甚至還會(huì)到他知道曾出過(guò)什么事的家庭去，即使人家不愿意花 錢占卦，他也向猴子發(fā)出信號(hào)，然后說(shuō)猴子告訴他什么事情，結(jié)果當(dāng)然很符合實(shí)際情況。他就這樣贏得了大家的信任，人們都很崇拜他。他這個(gè)人很機(jī)靈，往往能把 問題回答得恰如其分。由于從來(lái)沒人追問過(guò)他的猴子是如何占卦的，所以他到處招搖撞騙而飽了私囊。那次，他一進(jìn)客店就認(rèn)出了唐吉訶德和桑喬。他很了解他們兩 人的情況，因此占起卦來(lái)很容易讓唐吉訶德、桑喬和客店里的所有人感到驚奇。不過(guò)，正像前面一章所記述的那樣，唐吉訶德?lián)]劍斬掉了馬爾西利奧國(guó)王的腦袋，并 且掃蕩了他的騎兵團(tuán)。如果當(dāng)時(shí)唐吉訶德的手再低一點(diǎn)兒，希內(nèi)斯付出的代價(jià)可就大了。這就是有關(guān)佩德羅師傅及其猴子的情況。
再說(shuō)曼查的唐吉訶德離開客店之后，決定先到埃布羅河沿岸地帶，然后再進(jìn)入薩拉戈薩城。在進(jìn)行擂臺(tái)比武之前，他還有的是時(shí)間四處周游。他懷著這個(gè)目的趕路，走了兩天，沒遇到什么值得記錄在紙上的事情。第三天，唐吉訶德登上一個(gè)山區(qū)，忽然聽到一陣鼓號(hào)聲和火槍的槍聲。
起初唐吉訶德還以為是某支軍隊(duì)從那兒經(jīng)過(guò)。為了看得更清楚些，他催馬往山頂趕去，到了山頂才發(fā)現(xiàn)是兩百多名武裝分子，帶著各種武器，長(zhǎng)矛呀、弩呀、戟 呀、扎槍呀，還有一些火槍和護(hù)胸盾牌。唐吉訶德沿著山坡往下走，已經(jīng)接近了那群人，可以清楚地看到他們的旗幟，而且可以看清旗子的顏色*和旗幟上的徽記，特 別是能看清其中一面白緞尖角旗上畫著一頭小驢。那頭驢畫得十分逼真，它昂著頭，張著嘴，舌頭伸出，那姿態(tài)仿佛在嘶叫。它的周圍用大字寫著兩行字：
兩位大市長(zhǎng)
驢叫沒白學(xué)
唐吉訶德根據(jù)這面旗子斷定準(zhǔn)是那個(gè)驢叫鎮(zhèn)的人。于是他告訴了桑喬那旗子上寫的是什么，還說(shuō)，告訴他們這件事的人一定是弄錯(cuò)了，因?yàn)樵瓉?lái)說(shuō)學(xué)驢叫的是兩位議員，可是按照旗子上寫的，學(xué)驢叫的卻是兩位市長(zhǎng)。桑喬答道：
“大人，這倒無(wú)關(guān)緊要，說(shuō)不定當(dāng)時(shí)學(xué)驢叫的兩位議員后來(lái)成了市長(zhǎng)呢。如果是這樣，用這兩種稱呼都可以。況且，不管是市長(zhǎng)學(xué)還是議員學(xué)，只要他們學(xué)過(guò)驢叫就行了。無(wú)論是市長(zhǎng)還是議員，都可以學(xué)驢叫?！?
最后，唐吉訶德和桑喬明白了，原來(lái)是受羞辱的那個(gè)鎮(zhèn)子的人出來(lái)同羞辱他們的那個(gè)鎮(zhèn)子的人打架。那個(gè)鎮(zhèn)子的人鬧得實(shí)在太不像話，他們已經(jīng)無(wú)法再和睦相處了。
唐吉訶德向那些人走去。桑喬見了不無(wú)擔(dān)心，他向來(lái)不愿意讓唐吉訶德參與這種事情。那群人以為唐吉訶德是跟他們一伙的，就放他進(jìn)了隊(duì)伍。唐吉訶德掀起護(hù) 眼罩，風(fēng)度翩翩地來(lái)到驢旗下。那伙人當(dāng)中的幾個(gè)領(lǐng)頭人都圍過(guò)來(lái)看他，而且同所有初次見到他的人一樣，感到十分驚奇。唐吉訶德見大家都盯著他，沒有一個(gè)人說(shuō) 話，就趁別人還沒開口，提高嗓門說(shuō)道：
“各位大人好，我想對(duì)諸位說(shuō)幾句話。我懇求你們讓我把話講完。如果有什么地方冒犯了你們，只要你們稍微有所表示，我就會(huì)往我的嘴上貼個(gè)封條，把舌頭縮回去?！?
大家都說(shuō)有話請(qǐng)講，愿意洗耳恭聽。這樣，唐吉訶德才繼續(xù)說(shuō)道：
“諸位大人，我是個(gè)游俠騎士。游俠騎士是個(gè)習(xí)武行當(dāng)，他的職責(zé)是扶弱濟(jì)貧。我前幾天聽說(shuō)了你們?cè)庥龅牟恍?，也知道了你們不時(shí)同你們的對(duì)手發(fā)生沖突的原 因。關(guān)于你們的事情，我已經(jīng)考慮很久了。按照決斗的規(guī)則，如果你們認(rèn)為自己受了侮辱，那就錯(cuò)了。因?yàn)橐粋€(gè)人不能侮辱全鎮(zhèn)的人，除非他不知道是誰(shuí)背叛了自 己，才把對(duì)方的人都一起算上。要說(shuō)這種例子，只有唐迭戈·奧多涅斯·德拉臘。他不知道只是貝利多·多爾福斯背叛并殺害了國(guó)王，所以才侮辱整個(gè)薩莫拉的居 民，于是全城人都要報(bào)仇，都起來(lái)反擊。當(dāng)然，唐迭戈大人做得確實(shí)有些過(guò)分，他所做的已經(jīng)大大超出了他應(yīng)該指責(zé)的范圍。他沒有理由侮辱死者，侮辱水，侮辱面 包，侮辱那些即將出生的人和其他一些毫不相干的東西?？墒菓嵟坏┍l(fā)，便一發(fā)而不可止，難以遏制。但即使這樣，個(gè)人也不該侮辱整個(gè)王國(guó)、省、城市、村鎮(zhèn) 和全體人民。對(duì)于這種侮辱，顯然也沒有必要去報(bào)復(fù)，因?yàn)檫@還稱不上是侮辱。那些年輕人和粗人總愛起外號(hào)，如果‘母鐘鎮(zhèn)’①的人總是去和如此稱呼他們的人廝 殺，還有‘管家男’、‘茄子秧’、‘小鯨魚’、‘大肥皂’等地②的人也都去拼命，那還得了！如果這些人為了一點(diǎn)兒小事就去爭(zhēng)斗，打來(lái)打去的，那還得了！那 可不行！連上帝也不會(huì)答應(yīng)！明智的男人和治理有方的國(guó)家只有在四種情況下才會(huì)彈上膛，劍出鞘，不惜犧牲個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)。這四種情況就是：第一，保衛(wèi)自己 的天主教信仰；第二，保護(hù)自己的生命，這是順理成章的法則；第三，保護(hù)自己的名譽(yù)、家庭和財(cái)產(chǎn)；第四，在正義戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)王效勞。如果可以再加個(gè)第五條，或 者說(shuō)附加一條，那就是保衛(wèi)祖國(guó)。除了這五條至關(guān)重要的原因之外，還有其他一些正當(dāng)合理的情況，也可以拿起武器。可是為一些枝節(jié)小事，為一些與其說(shuō)是侮辱還 不如說(shuō)是開玩笑的小事舞刀弄槍，就顯得有些欠考慮了。況且，進(jìn)行這些并非正義的報(bào)復(fù)直接違反了我們所信仰的神圣法則。當(dāng)然，如果是正義行動(dòng)，那就談不上是 報(bào)復(fù)了。神圣法則要我們友好對(duì)待我們的敵人，熱愛討厭我們的人。這點(diǎn)雖然有點(diǎn)兒難以做到，但這是那些只注重人世而不尊重上帝、只注重肉體而忽略了精神的人 所必須遵守的。耶穌基督是上帝，也是實(shí)實(shí)在在的人。他從不說(shuō)謊，過(guò)去和現(xiàn)在都不說(shuō)謊。作為我們的創(chuàng)世者，他說(shuō)：‘我的軛是軟和的，我的擔(dān)子是輕的。’他并 沒有要求我們做任何辦不到的事。所以諸位大人，你們有義務(wù)遵照人類的神圣法則平靜下來(lái)?！薄拔业闹魅撕?jiǎn)直是神學(xué)家，”桑喬這時(shí)說(shuō)，“否則真是活見鬼啦。就 算他不是，也同神學(xué)家沒什么區(qū)別?！?
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①因?yàn)樵摰貐^(qū)肥皂消費(fèi)量很大。
②“管家男”指巴利阿多里德人，“茄子秧”指托萊多人，“水鯨魚”指馬德里人。這幾個(gè)綽號(hào)都曾在當(dāng)時(shí)的滑稽戲里使用。“大肥皂”指塞維利亞人，指塞維利亞的埃斯帕蒂納鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)亟烫眯枧渲靡粋€(gè)大鐘，于是要求塞維利亞省為他們裝一個(gè)“母鐘”，以便以后生出小鐘來(lái)。
唐吉訶德停下來(lái)喘口氣。他見大家仍然盯著他不做聲，就想繼續(xù)說(shuō)下去，似乎并沒有察覺桑喬的尖刻言辭。桑喬見唐吉訶德停住了，立刻把話頭接過(guò)來(lái)，說(shuō)道：
“我的主人曼查的唐吉訶德，曾經(jīng)叫‘猥獕騎士’，現(xiàn)在叫‘獅子騎士’，是一位非常聰明的貴族，精通拉丁文和卡斯蒂利亞語(yǔ)；他無(wú)論勸導(dǎo)什么事都是一把好 手；對(duì)于各種決斗規(guī)則，他了如指掌。所以他說(shuō)什么，你們盡管照辦就行了，錯(cuò)了算我的。而且，他剛才說(shuō)了，沒有必要僅僅因?yàn)閯e人學(xué)驢叫就發(fā)火，我對(duì)此也同 意。我年輕的時(shí)候，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，沒有人管我們，而且我學(xué)得惟妙惟肖。只要我一叫，全村所有的驢都跟著叫。不過(guò)盡管如此，我還是我爹媽的兒子，我爹媽 都是很正派的人哩！我這點(diǎn)本領(lǐng)受到我們村幾個(gè)人的嫉妒，不過(guò)我滿不在乎。我說(shuō)的都是真話，不信你們等等，聽我叫一下。這種本領(lǐng)就跟游泳一樣，一旦學(xué)會(huì)了， 一輩子也忘不了?！?
說(shuō)完桑喬就用手捏著鼻子，開始學(xué)起驢叫來(lái)。他的叫聲非常響亮，使附近所有的山谷都回蕩不已。桑喬身旁的一個(gè)人以為桑喬是在嘲笑他們，便舉起手里的棍子朝桑喬打去，打得桑喬支持不住，倒在地上。
唐吉訶德見桑喬遭打，便提起長(zhǎng)矛向打桑喬的那個(gè)人沖去，可是兩人之間隔著許多人，根本夠不著那個(gè)人。相反，他見石頭像雨點(diǎn)兒似的打來(lái)，還有許許多多弩 和火槍對(duì)著他，只好掉轉(zhuǎn)羅西南多，拼命地逃跑，一邊跑還一邊祈求上帝保佑他脫離危險(xiǎn)，唯恐一顆子彈從背后打進(jìn)，再?gòu)那靶卮┏鰜?lái)。此外，他還得不時(shí)地喘息一 下，以便看看自己是否還有氣。不過(guò)，那些人見唐吉訶德已經(jīng)逃跑，也就不再扔石頭了。他們把桑喬抬到驢上，讓他騎著驢隨主人而去，當(dāng)時(shí)桑喬剛剛醒過(guò)來(lái)，還不 足以駕馭自己的驢。好在那頭驢始終跟著羅西南多，寸步不離。唐吉訶德跑出一段路，回頭見沒有人追趕，便停下來(lái)等桑喬。
那伙人一直在原地等到天黑，沒見對(duì)手前來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，便高高興興地回自己的鎮(zhèn)子了。如果他們知道古希臘人的習(xí)慣，肯定會(huì)在那個(gè)地方建立一座勝利紀(jì)念碑。