啟事登報之后，第二天，曾文璞接到牛思道的一封信，信內(nèi)措詞的語氣，比所預期者緩和得多。當然，老牛若像當年在職時，曾先生不會采取這樣強硬行動；不過，即便如今，他也預料素云家不會沒有麻煩，至少也不愉快。出乎他預料而且使他放了心的是，牛思道信里說小女不肖，貽羞兩家，他本打算私下商談離異，而不必見諸報端，因為如此使他有傷顏面等語。曾先生對來信的溫和極其滿意，又口授了一封語氣極其謙恭的信，大意為：若不是素云的讕言蜚語已然在報上登載，曾家為維護家庭清譽外，決不會在報上登此啟事，實為不得已，萬分抱歉，務請原諒等語。
過了幾天，懷瑜寄來一封信，內(nèi)容較為嚴厲，信內(nèi)附寄天津報上的一份剪報，上面是素云的啟事，大意說，自從嫁到曾家，因為從未生育，頗為翁姑所不喜，一直遭受婆家虐待，幾乎全花自己積蓄維持生活，如今離異，再好無比。這樣一來，顯得她并不愿意與丈夫共同生活，于是雙方都不丟面了，無人吃虧受害。實際上，素云對曾家的離婚啟事是異常憤怒，她認為那是公開的污辱。但是鶯鶯勸她要用另一種眼光看這件事。鶯鶯告訴她，現(xiàn)代婦女離婚吃不了什么虧，并且為了社會地位的緣故，她再和丈夫在一起，實在并無道理可言，并且，由于正式離婚，以后她就更為自由，毫無拘束了。她聽后，算勉強同意，才在報上登出一條相對的啟事。
懷瑜的信以為妹妹辯護開始，說下流不負責任的報上的無聊小說不足為信。他妹妹的行為并無不當，蓄意中傷的謠言，外人不知，誤信猶可，曾家則最不當輕信。此等無謂的謠傳，曾家不予以有力的澄清，反于此時刊登啟事，聲明離異，不啻予謠傳以正面之支持。他說在此道德淪喪的社會，黑白顛倒，實無正義真理之可言。涉及他個人處，則無須辯解。人性*險惡，但不料竟落井下石，至于此極。他愿恬然忍辱，不事爭辯，因為問心無愧，可對天地。但終有一日，屋瓦也會翻身，曾牛兩家，必為死敵。容后再會！
這封信頗惹曾先生氣惱，但決定不予答復。
從現(xiàn)在開始，素云完全和她哥哥那一幫人沆瀣一氣，鶯鶯雖然并沒有嫁與做股票生意的老金，卻和他親密了好幾年。懷瑜成了吳將軍的機要秘書，得力的助手。他不久攜帶他的情婦，妹妹素云，隨同吳將軍一同到東北，直到民國十三年奉軍入關，他才又回到天津。
懷瑜事實上把他太太和五個孩子遺棄了。黛云很同情她嫂子，勸母親把他們接過來同住。牛思道很喜愛孫子們，直到這時候兒，懷瑜的孩子們才過到正常的兒童生活。兩年之后，牛老太太，當年的馬祖婆，喝消毒水自殺身死，死前她這個被遺棄的老婆子獨自住在天津巷子里一所小房子里。那時懷瑜和素云正在東北，只有老牛、懷瑜的太太和五個孫子去參加喪禮。當年北京城人人畏懼的母夜叉，就這樣離開了人間。
素云丑事的宣揚和隨后的離異，曾先生受到不少的打擊。懷瑜那封傲慢無禮的信，曾先生雖然并沒答復，他把素云和她哥哥罵了好幾天，所以他太太說他最好寫一封駁斥的信，好出一出胸中的怒氣，不要在家里發(fā)脾氣，傷不到懷瑜，懷瑜是聽不到的。但是曾先生忽然病重，一天早晨患了中風。大家都立刻把那封信的事忘記了。等他中風的病況減輕之后，經(jīng)亞和暗香的婚禮就在他床前舉行，只有少數(shù)親友，新郎新娘向公婆行禮，向暗香的父親行禮，然后相互行禮，奏樂表演等娛樂節(jié)目在外院舉行?；槎Y儀式簡單，因為經(jīng)亞是續(xù)弦。宴席上，經(jīng)亞的母親最為歡喜，好像兒子的第二次結(jié)婚，是她時常記掛在心中的過去錯誤的補救。所以她在這次婚禮之中最為活躍。不過她也漸漸上了年紀。她穿著整潔，和五十歲年紀的婦女一樣高雅，頭發(fā)有四分之三成了灰白。那天看來她還是個小巧玲瓏頗為秀氣的女人。
使她覺得最快樂的是，她現(xiàn)在三個兒媳婦她都喜愛，而且她們妯娌將來都會和睦相處，這在家庭中太重要了。喜宴結(jié)束后，桂姐在女人桌上說：
“我從來還沒看見一家像這個樣子的。三個兒媳婦都像家馬引野馬進入馬欄一樣，老大引來老三，老三又引來老二。”客人大笑，暗香的娘家嫂子看著有點兒膽怯，局促不安，只是吃吃的笑。
曼娘說：“一點兒不錯。當初若不是我，木蘭還不知道飛到哪兒去了呢。我腿快，把她逮住了。”
婆婆說：“不對，你不要一個人獨居大功。木蘭是你爸爸找到的?！?br/> 木蘭聽了，心滿意足，于是說：“沒人能說暗香不是我找到的吧？”
婆婆興高采烈的說：“既然這樣兒，你們就應當彼此像姐妹一樣。我倒有一個想法。老大和老三從孩子時候兒起，彼此就以姐妹相稱。你們大可以結(jié)為干姐妹。曼娘最大，算是大姐，木蘭是老二，暗香最小，雖然她是二兒媳婦，算老三，不要再叫‘嫂子’了。”
出自婆婆的這樣的提議，自然大家不反對。桂姐于是離開座位，給大家斟酒，慶祝三個妯娌結(jié)為三個干姐妹，畢生和睦相處。
那天曾太太喝得微微有點兒醉。
木蘭對女性*友誼的需要，就這樣滿足了。只有錦兒由于暗香突然高升，難免有點兒酸酸的，不過她說人生而有命，心里也就平和了。
經(jīng)亞婚后，曾老先生只活了兩個月。他的糖尿病又厲害了，身體越來越軟弱，只是躺在床上喘氣。
在去世前不久，他把兒女兒媳婦都叫到床前，對他們說：“看樣子，我也不久于人世了。我死之后，你們一定要繼續(xù)和睦相處，聽你們母親的話，就跟現(xiàn)在一樣。把仆人減少，年歲大的丫鬟要把她們嫁出去，不要再像以前過日子那么奢侈。我的喪事要依照禮俗辦，但是不要鋪張。只要你母親在世，這棟房子不許動，以后可以賣出去。時代是變了。現(xiàn)在，你們要用仆人，在我們這個家里用這么多仆人，就工錢一項，一月也要一百多塊錢。不要忘記‘男子治外，女子治內(nèi)’這條老規(guī)矩。若不分工合作，永遠不能興家。曼娘，你是老大，事事應當以身作則。木蘭，你最能干，應當幫著為大家分擔責任。愛蓮，你的婚姻很美滿，我用不著擔心。麗蓮，你相信自由結(jié)婚，要自己選擇配偶。我可提醒你，不要做錯了事。你看現(xiàn)在多少新派的姑娘，和虛有其表肚子內(nèi)大草包的男人戀愛，或者弄得一輩子不嫁人。你可要小心。聽母親的話，讓大人替你挑選，將來就不會后悔。這個時代不容易過，國家紛亂。你們不論男女，一切要小心謹慎，求福避禍。民國這十年以來，比過去有皇帝時一百年內(nèi)的戰(zhàn)爭都多。以后恐怕還要大亂……”
他還想再多說，由于疲乏無力就停下來，但只加了一句：
“一切要小心。”
然后，他又吩咐把孫子叫來，向?qū)O子阿瑄阿通祝福，又向?qū)O女阿滿祝福。他躺回去，伸出兩個手指頭，仿佛說這些年只有兩個孫子。老年人長辭人世前只有兩個孫子，未免心里不夠安慰。
這時桂姐低下頭來在他耳邊說暗香已經(jīng)有了喜。老人微笑一下兒就斷了氣。
曾文璞先生未享上壽有兩個理由。桂姐的說法是，素云的丑聞揭露，加速了曾先生的死亡，因為他的中風是接到懷瑜的信后第三天早晨，中風之前他仔細再三的看報上登的那篇小說。另一個說法是，經(jīng)亞續(xù)弦，順利實現(xiàn)，他頗為滿意，因而心情松下來，死而無憾了。
喪禮是一件大事。準備十分妥善，訃告上寫的極為詳盡，孩子們?yōu)榍笮闹?，雖然父親曾囑咐不要鋪張，還是愿多花錢，把喪禮辦得體面隆重才好。曾文璞先生，蓋棺論定，可以說是一個正人君子，自律嚴，有修養(yǎng)。一生做大官如侍郎，電報局副總監(jiān)，及其他官職，宦囊積蓄才有十萬元，足以證明為官清正，區(qū)區(qū)此數(shù)，民初的小官六個月即可搜刮到手。全家覺得他晚年的日子過得很凄涼，為了家里，他個人確是犧牲不少。舊日同僚的祭文挽聯(lián)自遠方城鎮(zhèn)紛紛寄來，山東的旅京同鄉(xiāng)會又都來幫忙。滿清有顯爵者出喪時的儀仗執(zhí)事又都擺列出來，他入殮時是項戴朝珠，穿的是官服靴、帽、袍、套。
木蘭一邊兒是母親去世，一邊兒是公公去世，并且在一年之內(nèi)，所以她現(xiàn)在是雙重居喪穿孝。但是自然之道是無往不復，生死相續(xù)的?？赡芎腿寮抑Y相違背的是，木蘭竟在曾先生去世之后的那個月受了孕，所以在次年，她的孩子的出生是晚于暗香的孩子五個月。幾百年之前，有一位道學家在日記上記下一條懺悔自責的話，就是“昨夜與內(nèi)子亂|倫一次”，原因是正在居喪之中合房。雖然現(xiàn)在中國社會不再講究這個細節(jié)，可是曾太太，還是有人把她看做中國舊禮教中人，因而暗中怪她的兩個兒媳婦不該接連那么早生孩子。并且暗香的孩子是婚后七個月生下的，孩子倒是不大，當然也沒有人明說什么。這樣多生，家里自然人口增加，暗香生的是個男孩兒，木蘭生的是個女孩兒，這是家庭繁衍人丁旺盛。曾太太雖然覺得違背了周公之禮，其實還是很歡喜。
由于紅玉的死和姚思安先生離家隱遁于不知何山何寺，靜宜園而今已不再有青年的歡樂玩賞。不知為什么，那個無名的雅集連會員也都忘記，樂天無慮的偶然一聚，都不再舉行，那個會社自然也就解散了。年老者去世，年輕者不是東零西散，就是結(jié)婚成家，遠去海外。姚家姐妹感到奇特的悲哀凄涼，心頭壓著一副重擔。紅玉早亡，阿非、寶芬婚后出國，巴固和素丹也已經(jīng)結(jié)婚，自從姚家姐妹居喪服孝，也就很少來探望，而自己另有聚會了。老作家林琴南已回到南方。美國小姐董娜秀偶爾還來看他們。有時老畫家齊白石從古玩鋪帶來華太太的話，因為齊先生是閑人，又喜歡坐在王府花園內(nèi)觀賞。曼娘那時胸膛上生了一點兒毛病，不肯叫醫(yī)生看，不管是中醫(yī)或是西醫(yī)，幸而木蘭鄉(xiāng)下的姑母告訴她貼一張膏藥才治好了。
當代政論文章，立夫越寫越多，除去寫了一篇思想豐富的很長的文章，題目是《科學與道家思想》，這當然是發(fā)揮他岳父得意的哲學，其余都是時事論評。董娜秀答應把那篇《科學與道家思想》譯成英文，但是迄未脫稿。那是一種科學的神秘主義，以他從生物學深刻的觀察研究而獲致的對生命的神秘感為根據(jù)。他又寫了一個短篇雜感文字，題目是《草木的感覺》。這篇文字糾正了傳統(tǒng)的對“感覺”與“意識”的觀念，并引伸到動植物對環(huán)境的知覺，比如螞蟻知道狂風暴雨之將至，是個不可置疑的例子。在文章內(nèi)，他指出，感覺能力決不限于人類。他又把表達情感的語言含義擴大，所以他堅信花兒含“笑”，秋林的“悲吟”。他說人折樹枝時，或是揭下樹皮時，樹也會痛苦。樹會覺得折枝是“傷害”，揭皮是“污辱”，是“羞辱”，等于“被人打了臉”。樹之看、聽、觸、嗅、吃、消化、排泄，和人類不一樣，但對其生物的作用，并無基本不同。樹能覺得光、聲、熱、空氣的移動，樹之快樂或不快樂就在于能否得到雨和陽光。這些和《莊子》上的道家神秘主義完全相符合。于是他轉(zhuǎn)回來貶損人類的傲慢狂妄，說人類認為“情緒”、“意識”、“語言”是人類獨有的，這更是無知。這是一篇隨筆，自然可以發(fā)展成一篇哲學的論文，但是他沒有寫。
這是科學上的泛神論。莊子曾經(jīng)寫：“道在螻蟻……在梯稗……在瓦甓……在屎溺……”立夫告訴他太太說，孩子生下來那一天，母親－乳－房分泌出一種消毒的黃|色*液體，用以保護嬰兒。他說：“那種東西可以稱之為上帝，稱之為道。那種東西就在母親的－乳－房里。不要以為那種奧秘只在人身上。最低級的生物的身體內(nèi)也具有那種天性*，用以發(fā)揮完美的調(diào)整作用。微生物利用的化學知識，最進步的化學家還苦于無知，而微生物卻運用得簡單、完美，而毫無錯誤。蠶仍然吐出最好的絲，人只能把它賣了賺錢；蜘蛛還能吐出防水，并且任何種天氣都適用的粘液膠體；螢火蟲仍然放出最有效的光亮。
莊子說‘道在螻蟻’，就是這個意思。”
由于丈夫時常談論，莫愁也漸漸知道細胞內(nèi)之染色*體、荷爾蒙、酵素是什么東西了，但是立夫的科學基礎也反映在他的政治態(tài)度上。這就表現(xiàn)在他對以段祺瑞為首的北洋zheng府的一切難以忍耐，對貪污無恥肆無忌憚的安福系政客，尤其難以容忍。
木蘭常去看他們，研究些商業(yè)上的問題，諸如一般的節(jié)約，現(xiàn)金的鞏固，洪水對茶葉和藥行的影響。在生意上，莫愁比她父親做得有生氣，逢年過節(jié)，她都請店鋪里的同仁吃飯，這種事她父親是想不到的。立夫提議把一些著名的補藥裝瓶出賣，就猶如西洋的專賣藥品一樣，但是木蘭反對，認為這樣變更推銷方法，未免滑稽可笑，因為中國人習慣于看中國藥材的樣子，他不會買那難以辨認的提煉的藥丸。試想人來買人參，若不能看出來人參的紋絡、顏色*、形狀，那怎么行？賣人參精這類東西，就要大規(guī)模的廣告，完全變更的新人員，不再用多年煙熏的舊招牌，不再用為人所熟知為人所深愛的木刻印的包裝紙，廢棄中國藥鋪藥材的香味，還要廢棄那丁當響的砸碎藥材的黃銅杵臼聲音，要這樣改變，就要說服顧客才行??！他們?yōu)槭裁醇庇谫u出更多茶葉，更多的藥材呢？立夫立刻就把這個問題擱下不談，因為他根本也沒太認真。只是他的一個想法而已。
因為黛云常來串門兒，這一小伙人也就常常談論當時的政治事件。立夫的叔叔，聽說他現(xiàn)在日子過得很好，開始寫信向他要錢，并且把一個兒子送到北京上學，由他供給，因為莫愁母親去世，父親離京，立夫在姚家不太像一個外親，他那個表弟就來住在他家一間屋子里。
這一群年輕人在學生運動中非?；顒印Ｒ话阒袊嗄陮φ纹飘a(chǎn)的北京zheng府，都持反叛的態(tài)度。大家有一種共同的信念，就是必須有一個第三度革命來掃除軍閥，使中國產(chǎn)生一個真正現(xiàn)代的zheng府。國民黨正好對中國提供了一個完整的建國計劃，對有政治覺醒的現(xiàn)代青年具有強大的吸引力。北京大學仍舊是激進主義的中心，因此也最為北京zheng府所厭恨。北京大學有幾個教授是國民黨員，也有一兩個已經(jīng)證實是共|產(chǎn)|黨員。在報紙和刊物上顯出來一種分明的改變，就是由無組織的改革主義與模糊不清的全盤西化的熱誠，轉(zhuǎn)趨于嚴肅的討論政治問題。里面用了很多的外國怪名詞。意見似乎是越來越激烈。年輕富有活力的學生不加入國民黨，就加入了共|產(chǎn)|黨。公然以挑戰(zhàn)的態(tài)度批評zheng府的措施，而zheng府既然知道自己的弱點和輿論的力量，對他們只好寬容，zheng府幾個官員偶爾到學校畢業(yè)典禮時去致詞，把不喜歡zheng府的行動的學生稱之為“共|產(chǎn)|黨”或“蘇維埃特務分子”。國民黨員被詆毀為“紅色*分子”或“危險思想派”。
立夫、木蘭、黛云、環(huán)兒、立夫的表弟，較為溫和的莫愁，都被卷入政治的潮流。蓀亞在場時，總是用他那任性*可笑的話在大家熱烈的討論上潑冷水，莫愁往往和蓀亞合力來抑制他們，于是大家就稱他們倆為保守派。莫愁常常說：“那有什么用呢？”環(huán)兒，面色*微黑，沉默寡言，但有時候卻作驚人語。
立夫的朋友和同事開始到他家來坐，有時候兒大家就在花園談論。這個小團體具有政治意識，大不同于紅玉跳水自殺之前由巴固素丹所發(fā)起的那個藝術團體。陳三已經(jīng)被立夫提升為家中的書記，管理帳目，但是在每一夜睡覺之前還是照例在花園里巡查一遍，他也參加大家的討論會，為大會做記錄。環(huán)兒，見拒于陳三之后，不管什么問題，總跟他采敵對方向，做激烈辯論，聲勢洶洶。環(huán)兒的母親急于把她嫁出去，可是立夫告訴母親那樣辦對環(huán)兒不行，而且現(xiàn)在小姐雖然早已過了二十歲，不嫁也沒有什么可急的?？墒?，后來立夫覺察出一種改變。環(huán)兒和陳三在好多事情上都表示同意，環(huán)兒不再反對陳三，而陳三也似乎頗多贊同環(huán)兒提出的理論。陳三表面上還是沉默寡言，似乎是與兒女情長風馬牛不相及。不過，他已經(jīng)表示尊重環(huán)兒。事情的發(fā)生是這樣：
一天，環(huán)兒給陳三一本書，問他為什么那么沉默。
陳三說：“人身份不同?！?br/> 環(huán)兒說：“我懂。我知道我會有什么感覺，倘若我……你知道我們都對你母親很崇敬。”
陳三對誰都不提他母親，所以默不作聲。
環(huán)兒接著說：“你要知道，她在這兒時，她的感覺，她的行動，就全像在自己家一樣。我們也希望你也那個樣子才好?！?br/> 環(huán)兒低下了頭，因為她情不自禁，話說得感情流露。陳三說：“我謝謝您，小姐，我也得謝謝你哥哥，你母親。請您原諒我好多失禮之處。因為自從我被抓去當兵和母親分手之后，我一直自己生活，無親無友，我孤獨慣了。我看這個世界和你的看法，當然不相同?！?br/> 環(huán)兒說：“你不知道，你母親跟你太不一樣。她也是一個人兒，但是她和我們誰都說話。她對我很好，她照顧我好像照顧她自己的孩子一樣?！?br/> 這話引起了陳三的注意，他開始問他母親在這一家做些什么事，日子怎么過。環(huán)兒就告訴他，他母親以前是怎么照顧她嫂子和她母親，又渲染了一點兒，說他母親和她自己晨昏無事時，常一起說話。她繼續(xù)說：“你也可以這樣兒，就像在自己家一樣，不必拘束。你若有衣裳要修補，就拿過來，女用人可以替你做?！?br/> “我怎樣敢？我也是在這兒做活的。我不敢那么自大?！杯h(huán)兒說：“那就看你把禮貌怎么解釋。你知道，我把你媽給你做的衣裳交給你，你連謝我都沒有?！?br/> 陳三看了看，想起來第一次看見她時，她把那包衣裳交給他，她的眼睛凄然欲泣，聲音顫抖。好像她對他母親的感情是真的。
環(huán)兒突然問：“你將來要做什么？”
陳三說：“我，我是個看守花園子的。沒有人提拔，能做什么呢？”
環(huán)兒臉色*很鄭重的說：“我知道你是一個孝子。你一心要做的就是報母親的恩。但是報親恩的真正的辦法就是做個堂堂正正的人，在社會上要有成就，有地位，這樣才能光宗耀祖。你天天離開人群，跟社會不來往，愁眉苦臉，悶悶不樂，你還能有什么成就？”
陳三帶著書回到自己屋里去之后，他開始認真想一想這位小姐和她說的話。他，自己是個看守庭園的，和主人的妹妹是不會有什么關系的。但是在那一群人的談話時，談論政治之外，他也聽見婚姻觀念的漫談。大部分人認為結(jié)婚典禮是多余的事，因為婚姻是以愛情為基礎的。環(huán)兒認為結(jié)婚證書只有在法院打官司時才須要提出來，所以是不必要的。立夫說：“這并不算新奇。你們知道鄭板橋怎么樣嫁女兒的嗎？一天，晚飯后，他帶女兒去散步，到鄰近的村莊去看個朋友。到了那兒，他對女兒說：‘這是我朋友的兒子。今夜你就住在這兒，要做個好兒媳婦?！f完，拿著手杖一個人兒回家去了。”
黛云說：“一切婚姻儀式都是封建?！?br/> 立夫被人認做是“共|產(chǎn)|黨”，至少是極端激進思想危險分子，就是由于與他妹妹有關聯(lián)的一件事。
一天，過了中午不久，他要他妹妹和他一同到西山別墅，說天氣晴朗，他想到野外走走，他讓陳三陪著他們。他們到了山上樹林里一個廟，等到日落時分，然后到廟所在的那一帶高處去漫步。那是四月下旬，晚霞滿天。停在通往上面樹林的小徑的開始處，他對他們說：“環(huán)兒，陳三，我想叫你們倆結(jié)為夫婦。一切儀式全免。樹，鳥兒，云，和我，做為媒證。你們從這松樹間的小路走到上面晚霞映照的一個亭子上，彼此相吻，這就是空前莊嚴美麗的婚禮。這個廟里我給你們已經(jīng)訂了一間房子。”
環(huán)兒烏黑的眼睛瞪得好大，她說：“哥哥！”
立夫說：“就照我的話辦。”
“媽不知怎么樣呢？”
立夫說：“我本以為你有現(xiàn)代思想。你說過不贊成結(jié)婚儀式。現(xiàn)在就照我的話辦。我知道你們倆很相愛?！?br/> 環(huán)兒從幼年就對哥哥的話無不遵從，現(xiàn)在只好答應了。陳三，完全出乎意外，一時手忙腳亂，不知如何是好，只是結(jié)結(jié)巴巴的說：“我不配?！币徽f再說。但是也不敢不遵從。立夫把陳三的手拉過去交給他妹妹說：“我祝你們倆幸?？鞓??！?br/> 環(huán)兒羞答答的把手放在陳三的手里，跟陳三走上松林的小徑，立夫站著，看著他倆走出松林，身影正對著夕照。他倆在亭子中止步。他看見陳三微微停了一下，兩只胳膊抱住環(huán)兒，吻了環(huán)兒的臉。立夫以為環(huán)兒若把臉抬起來朝向陳三，這個婚禮之完美無缺就恰如他所想象了。
這種婚禮是正合乎立夫的道家自然主義——否定文明，返回自然，拋棄禮儀，雖然看來古怪，其實合乎道理。
陳三和環(huán)兒下山之后，他們看不見立夫。
環(huán)兒喊：“哥哥，你在哪兒？”
陳三喊：“少爺！”
立夫走了。他們到廟里后院兒時，聽見鐘聲陣陣。后來聽說立夫給一個和尚錢，讓他鳴鐘，自己匆匆就由大門走出去了。所以陳三和環(huán)兒就在山頂上過了新婚之夜。
這個計劃，立夫事前只告訴了莫愁。那天他很晚回到家里，妹妹沒有跟他一齊回來，他才把這件事告訴他母親，他母親自然感到意外。第二天大清早，新郎新娘回到家里，一進門就有爆竹噼啪聲響，歡迎新人歸來。他們兩個人看著傻里傻氣，好像被人開了個真正的大玩笑。立夫和莫愁出去接他們，引他們到母親院里的客廳，母親接受他們的叩拜。在立夫大笑聲中，他母親早已派個仆人出去買幾碼紅絲綢和彩繡球回來，一邊兒掛在環(huán)兒的屋門上，一邊兒掛在母親的屋門上。
這個婚禮如此稀奇，仆人就把這件事告訴了外人，這件事情在北京一家報紙上登出來，成了茶樓酒肆的上好談笑材料。陳媽的兒子終于找到了，一直秘而未宣，只有幾個好朋友知道。但是現(xiàn)在他的歸來和這個奇異的婚禮便一齊揭露了。
立夫就這樣以極端激進派為人所熟知，有人把他看做共|產(chǎn)|黨。這個婚禮是異想天開的革新，只有在那混亂中的中國，激進分子比現(xiàn)代的西方還更激進的情形之下才能發(fā)生。當時錢玄同把家庭的姓斥之為陳腐的時代錯誤，含有有毒的家庭制度意識，會完全淹沒了“個人”，所以已經(jīng)把他自己的姓棄而不用，改稱自己為“疑古”。
民國十三年秋天，阿非和寶芬自英格蘭返國。他畢業(yè)之后，又在巴黎停留了一年，寶芬在巴黎學繪畫。他們還沒有孩子，但是寶芬已經(jīng)懷孕。在姚家，兄弟姊妹別后又大家團聚。阿非對蓀亞的感情比對立夫好，因為蓀亞在童年便是他的朋友，并且蓀亞為人隨和樂天，而立夫和他說話，愛談抽象的道理和專門的學問。第二天，寶芬和她丈夫回家去，住了三天。然后，又到紅玉的墳上去，只有他兩個人，看見墓地上以前種的小柏樹長得很好，覺得很欣慰。
立夫現(xiàn)在住的是以前紅玉住的那個院子，正好在莫愁那院子的前面，現(xiàn)在正用來做研究室。莫愁有一些迷信心理，以為用紅玉的院子不吉祥；但是立夫不聽，莫愁只好由他，因為研究室在那兒離自己的院子近。莫愁是太慣從她丈夫，鼓勵他買最貴的參考書和研究儀器，所以他私人生物學圖書室和其他有關科學的書籍，在北京私人藏書方面，是無人可比的。莫愁又生了個兒子，立夫在研究學問時，她不許仆人和小孩子去打擾。經(jīng)常在十一點鐘，莫愁自己送一杯牛奶若干片餅干去，把東西放在桌子上，不說一句話就轉(zhuǎn)身離去。在夜里，立夫工作時，莫愁也無法真正睡著。因為她有那種本領，有些女人有，那就是顯然是已經(jīng)睡著，但是再細微的聲音還能聽得見，所以立夫說莫愁睡著了還能聽。
莫愁是希望丈夫?qū)Ｐ娜パ芯俊跋x子”。而立夫也確是有時幾個禮拜埋首在研究室里。但是他對時事的興趣有時又抬頭。莫愁以為參加立夫的政治性*的朋友那一個圈子，也許比自己置身圈兒外，還容易引導他，所以莫愁也在他們集會上出現(xiàn)。
她內(nèi)心很為丈夫憂慮害怕，但是又不能告訴他。
阿非回家之后不久，到立夫的書房去閑談，在一張沒上油漆的大木頭桌子上，亂擺著些試管，顯微鏡，寫著潦草字跡的一張張的紙，半打開的書。
阿非問：“告訴我這次戰(zhàn)爭是為了什么？”
立夫回答說：“哪次戰(zhàn)爭？你指在北京嗎？還是在東南？還是在南方？還是在華中？還是在大西部？有好多戰(zhàn)爭呢?！?br/> “我意思指的就是在咱們北方?！?br/> 立夫說：“都是意氣之爭罷了。”
“你說意氣之爭是什么意思？”
“他們只是為北京這個死尸爭得你死我活。北京現(xiàn)在還是‘中央zheng府’的所在地。誰能控制北京，死了之后，在訃聞上所印的官銜兒里就多了四個字，或是八個字。當然也多了一點兒外快。此外，也沒有多大的好處。所以這個戰(zhàn)爭，就是爭取死后官銜兒的戰(zhàn)爭，要看誰躺在棺材里聽到朗誦祭文時誰的官銜兒長，誰的死臉就多微笑一會兒?！?br/> “但是跟誰打呢？”
立夫說：“我若說得詳細，你會聽糊涂了?！彼谑悄眠^來四件東西，兩個夾子，一管鉛筆，一塊吸墨紙。他以專家的樣子解釋道：“把這四個東西當做四個軍閥派系。把這第二個夾子看做是從第一個派系倒戈的，或是發(fā)展出來的。把他們叫做甲、乙、丙、丁。甲，這管鉛筆，是奉系；乙，這第一個夾子，是直系；丙，這塊吸墨紙，是安福系；丁，第二個夾子，是基督將軍馮玉祥。自從你走后四、五年，他們之間一直有戰(zhàn)爭。
“第一，甲乙聯(lián)合打丙；然后，甲乙戰(zhàn)勝丙之后，開始自己打；第三，甲乙正在第二次交戰(zhàn)時，丁與乙分裂；現(xiàn)在丁和甲又聯(lián)合打乙，同時由丙幫助。我想這次丁會戰(zhàn)勝，所以不久之后，甲會聯(lián)合他現(xiàn)在的敵人乙要打他現(xiàn)在的盟友丁了?！八园哺Ｏ凳葜?，因段祺瑞得勢又重新上臺。逮捕他們的命令發(fā)出之后，一兩年后又赦免無罪?；綄④婑T玉祥剛剛回到首都。現(xiàn)在吳佩孚恐怕必須先與奉系交戰(zhàn)，后與基督將軍交戰(zhàn)?！?br/> “你覺得馮玉祥不錯吧？”
“不錯。他的兵從來不擾民，買東西給錢。馮玉祥是奉令打奉系張作霖；可是他卻遲遲不前，他出兵之后，卻讓他的兵筑路，以備兵變火速撤軍。他已經(jīng)包圍了總統(tǒng)官邸，內(nèi)閣已經(jīng)辭職，只有安福系的王克敏，逃走藏起來了。”
立夫描寫的那么慘烈的戰(zhàn)爭的結(jié)果，是吳佩孚戰(zhàn)敗，奉軍一部分進關，奉軍在長城內(nèi)擴張勢力。抽大黑雪茄抱著白俄情婦的狗肉將軍張宗昌，控制了山東省。
此后不久，立夫有所感悟，加入國民黨。黨的創(chuàng)辦人孫中山先生在民國十三年十二月三十一日，自南方北上來京，受到北京民眾的熱烈歡呼，尤其是大中小學的師生。不幸的是幾個月之后，他因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世。夫人宋慶齡侍奉在側(cè)，宋女士也許可稱得上中國婦女中最優(yōu)秀的人才。孫先生喪禮進行當中，公眾在感情上的激動真是難以言表。這種情形，只有在民國元年革命成功之后不久，他自海外歸國時公眾情緒的昂揚，可以相比。出喪之時，遺孀穿著孝服，隨在靈后，全國失去了偉大的領袖，和她一齊哀痛。街上左右兩側(cè)站立的人，無分老幼，看見靈柩過時，無不兩眼含淚。北京zheng府看見國民黨擁有的這股子民眾力量，著實害了怕。深受孫中山先生去世的影響，孔立夫加入了國民黨。
這件喪事之后，又過了兩個月，上海英租界幾個國民黨黨務運動的人員，被英國警察槍殺，釀成了“五卅”慘案。當時國民黨的政治，由學生工人等組織活動起來。全國學生罷課，在各大城市的街道講演，喚醒民眾。
學校既已停課，每天街上有游行，開會，講演，貼標語。立夫和那一批志同道合的人也參加了活動，立夫的實驗室一變而成了宣傳局，高高堆滿了紙，供寫標語之用。甚至莫愁也受了熱情的感染。陳三和環(huán)兒到街上向群眾講演，陳三騎著自行車跑著辦一切雜務零差。木蘭并沒做重要的事，但也幫助料理一些細小的事情。
北京大學的教授和作家分成了兩個敵對派。現(xiàn)在提出并且爭論的問題是，民眾運動和喚醒民眾的宣傳，到底有沒有用處。文學革命運動的領|導|人物已經(jīng)落伍，變成了反動分子。偶然發(fā)動了一下兒喚醒民眾的宣傳之后，他們現(xiàn)在不再想繼續(xù)干下去，自己內(nèi)心里怕起來。除去共|產(chǎn)|黨陳獨秀一個人之外，他們現(xiàn)在都怕群眾，恨群眾。
當時有一個周刊，是“正人君子派”辦的，公開辱罵這個民眾運動。這群“正人君子”大多是英美大學歸國的留學生，認為統(tǒng)治階級有道理，認為自己的學問智慧高于眾人，認為秘密外交有其必要，幾乎天性*上就不信任群眾，并且認為倘若把國事完全交給他們一手包辦，一切便無問題了。他們卓越的智慧，全不受感情沖動的一群小伙子的影響，他們認為會救中國，使之內(nèi)免于軍閥之災，外免于帝國主義之害，但究竟實際如何，卻又無明確辦法。其中一個人叫吳沙的寫文章諷刺說，這群青年男女學生在墻上貼完標語，感情發(fā)泄之后，熱氣也就消失了。另一個作者，一個偉大的“科學家”，慣于和軍閥過從，人倒是個好人，曾經(jīng)寫道：“爭取到一百位拉洋車的，不如爭取到一半兒坐洋車的。”結(jié)果自己招到頭上一場風波。但他遭受群眾反對，卻自認為光彩，因為這表示他智慧卓越，非常人可及。這使立夫大怒，他寫了一篇毒狠的文章，公開攻擊這位“科學家”。立夫憤怒時，往往口不擇言，想什么寫什么。一般人以為這是兩派之間的宿怨，這兩派都有讀者甚眾的周刊。
立夫自己耳朵親自聽見這些事情，使他越發(fā)冷眼看世人。有一位反對派周刊方面的作者正給天津一家報上寫社論，立夫認為是對安福系zheng府大膽的批評。后來在一宴會上，那個作者的朋友說，他對zheng府攻擊得那么激烈，他被拉入那個集團的前途看好。那個作者微微一笑，顯然是感謝朋友的好言善意。
立夫?qū)δ钫f：“那些作者都是婊子。一旦進入了zheng府，也會跟別人一樣?，F(xiàn)在他們口口聲聲擁護言論自由，擁護出版自由，他們一朝權(quán)在手，首先壓迫言論自由出版自由的就是他們。”
莫愁問他：“你為什么對他們那種人那么痛心疾首？”“因為他們把寫文章是當做自私自利的敲門磚，這還是老傳統(tǒng)。論語上說過：‘學而優(yōu)則仕’。他們認為能在軍閥家中飲酒，是件體面的事，不管那軍閥是誰，能沾邊兒就好。他們都在zheng府大門前徘徊流連舍不得離開。那個科學家就是。為什么他不鉆研科學呢？”
莫愁故意逗他說：“你為什么不埋首實驗室專門研究生物學呢？”
立夫說：“這又不同。我不是寫文章用來敲詐。我是要喚醒民眾?！?br/> 立夫于是寫了一篇文章，題目是《文妓說》，里面指的是誰，暗示得很清楚。這篇文字登出來之后，莫愁才看見，很生氣。
她對立夫說：“不要鋒芒太露。這樣兒會太突出，會招人攻擊，這樣樹敵沒有好處。得罪人干什么？”
立夫自己辯護說：“我只是替龔自珍的那句‘盜圣賢，市仁義者’，做一篇歷史性*的評注而已?！?br/> 莫愁反駁說：“這離歷史性*太遠了。誰都會看得出來。”
這是立夫莫愁夫婦之間最難適應的方面。立夫自己承認對妻子很體諒，可是他認真要做一件事時，卻對她完全不尊重。莫愁在對立夫的舒適，甚至對他的種種幻想，都肯寬容，可是對他寫這種攻擊性*的文章，則決不肯讓步，一分一寸也不讓。對于丈夫應當寫哪些文字，不應當寫哪些文字，她認識得很清楚，態(tài)度也很堅定。她對人生有一個明確的目的，那就是求家庭和兩個孩子的幸福，使立夫不要自己招禍。
若是沒有狂熱的學生運動，若是沒有民眾的覺醒，民國十五年至十六年的國民革命是不會成功的。但是要革命成功，必須要流血，青年必須要犧牲。這種情形，使木蘭家也遭遇了悲劇，也完全改變了她整個的生活。
暗香是姚家所買的，也可以說是憑契約雇用的丫鬟，最近幾年，仆人只許雇用，每月付與工錢。暗香結(jié)婚之后地位提高了，木蘭只好雇用一個女仆照顧小孩子。她最小的女兒阿眉，只有五歲，兒子阿通，已經(jīng)十二歲，因為是男孩子，自己各處亂跑。大女兒阿滿，現(xiàn)在十五歲，幾乎是那位美麗的母親的復制品。
阿滿從小就懂事。即使正在玩耍，母親一叫，立刻就去。暗香一出嫁，她自然而然的接過來照顧妹妹的責任。做大姐并不是一句空話，對弟弟妹妹要有一個明確的道德義務感。她現(xiàn)在正在上中學，打扮穿著自然是一個中學女學生的樣子。她是她們班的班長。木蘭在不知不覺中，要讓阿滿受她自己從母親那兒接受的那種訓練。逐漸長大的女孩子照顧小孩兒，可以獲得天賦母性*的滿足。再者，她感覺到自己和妹妹都是女孩子，跟弟弟自又不同。所以并沒有什么規(guī)定，只要阿滿從學?；貋?，看阿眉就是她的事。阿滿也幫著母親做事，用不著吩咐。有時候兒，甚至木蘭還須要把她趕走，叫她和弟弟去玩兒，可是過了不久，她又回到屋里來。女孩子就是女孩子。木蘭是偏向著兒子，不過不許他欺負仆人和姐姐妹妹，這和她母親當年驕縱著體仁不一樣了。
阿滿幸福愉快，很敬愛母親。但是她對伯母曼娘更為迷戀，愛聽她母親童年的故事，尤其是跟著義和團時的真實情形。最為特別的事，是在祖父辦喪事期間，阿滿那時才九歲，就學會了在棺材一旁像成年女人拿著那樣腔調(diào)兒那樣高低的哭，使每個人都覺得很稀奇。女人的天性*是在群眾的悲哭中獲得很大的安慰，同時使自己覺得和廣大的人群取得了結(jié)合。
在五月十三那天的示威游行中，阿滿和曼娘的兒子阿瑄也以學生身分參加。由黛云領導的一個小組，計劃在街頭演一個短劇，描寫上海英國警察槍殺中國人，自然比標語力量更大。最引起群眾憤怒的，是警官發(fā)“開槍射殺”命令（這在警察的口供中也供出過），而示威者正在逃跑時，槍是從背后發(fā)射的。阿滿知道這種情形，也了解“恢復關稅自主”，取消“治外法權(quán)”那些標語。她想?yún)⒓友葸@出戲，但是木蘭不許她演。不過這戲的預演是在王府花園的一個空院子里，阿滿和她母親也去看過。演群眾的那些女學生，不知道警察開槍學生逃跑時該怎么哭。
阿滿對其中一個說：“你一定要哭得真掉眼淚?！?br/> 那個女生問：“怎么辦呢？”
阿滿說：“在你快上臺時，掐一點蔥?！?br/> 這是個好辦法，每個人都大笑，阿滿的母親很得意。此等游行示威真是使zheng府頭疼的事。在北京的大街上，學生工人和警察之間，已往發(fā)生過幾次沖突。逮捕游行示威的學生之后，要求釋放被捕的學生或工人，就引起了更大的示威游行。那一年的十一月，數(shù)千人之眾的群眾舉行了一次“國民革命大游行”，要求安福系zheng府辭職，宣布召開國民黨所主張的國民會議。那是以暴亂的方式舉行的，襲擊了安福系首腦人物的官邸，那些官僚之中，如王克敏和梁鴻志，后來在民國二十七年分別充任日本占領區(qū)北平南京的傀儡首腦人物。示威者有幾次公開要求推翻安福系zheng府。他們之所能如此，完全由于受馮玉祥部隊的秘密保護，因為馮玉祥同情國民黨，他的部隊也正駐扎在北京四周圍。段祺瑞雖然在北京統(tǒng)治，但革命的群眾就在他的面前。
次年的三月，日本炮艇和馮玉祥的部隊互相開槍射擊，于是國際危機發(fā)生。別的派系現(xiàn)在聯(lián)合起來包圍了馮玉祥，將他驅(qū)逐出北京，正如孔立夫兩年前對阿非所預言的一樣。奉系的海軍打算在天津攻擊馮玉祥的部隊，馮玉祥已經(jīng)在大沽口布下水雷，封鎖了大沽口。有幾艘日本炮艇向大沽口開炮，大沽守軍也予還擊。北京的外交團，代表八個國家，送給馮玉祥四十八小時的最后通牒，要求在三月八日中午以前撤消大沽口的封鎖，否則有關各國海軍將采取必要措施。這等于外交團袒護奉系部隊。日本要求中國zheng府道歉，將大沽口司令官撤職，并要求賠償日本損失銀元五萬元。
在十七日，段祺瑞的衛(wèi)兵和群眾代表之間發(fā)生沖突，幾個代表被刺刀所刺傷。段祺瑞和安福系的幾個首腦人物，似乎發(fā)了怒，決定給青年的煽動者一點兒教訓。
三月十八日，在天安門前有個規(guī)模龐大的集會，有中學大學學生代表，工人商人組織的代表，手中拿著最大的白旗幟，在晴朗碧藍的天空飄動，再度要求關稅自主，要求對外國通牒采取強硬的立場。有些國民黨的大學教授在臺上講演。
吃完早飯，阿滿剛洗完手絹兒，一如往常，放了一塊新的在口袋里，就到學校去了。不久之后，木蘭接到阿滿打回的電話，說學校要參加今天的游行，中午大概回家要晚點兒。
木蘭在電話里告誡女兒說：“要小心?！?br/> 阿滿說：“好了，沒問題。我們校長說游行的領|導|人已經(jīng)商請衛(wèi)戍司令保護我們。再見！”
阿滿的話在木蘭耳朵里響，聲音輕松愉快。
十二點一刻，立夫給木蘭打電話，問她：“阿滿今天去參加游行了沒有？”
“去了，干什么？”
停了一下兒。然后立夫說：“噢，沒關系。”木蘭聽見卡嗒一聲，立夫掛上了電話。
立夫剛剛從一個私人方面聽說今天段祺瑞要認真對付示威的人了，所以對示威的人恐怕不利。有人看見武裝衛(wèi)兵進入段執(zhí)政的執(zhí)zheng府，將來游行者就要在那兒呈遞請愿書。
立夫和陳三跑出院子去，坐上一輛洋車，陳三騎著自行車。他告訴陳三往前去找阿滿，把她從人群中叫出來，立夫自己則去找領導游行的人說話。到了天安門，見大會已然解散，通過了決議，大隊已經(jīng)穿過了哈德門，在往執(zhí)zheng府走。到了東西牌樓，他才趕上隊伍，隊的前端已經(jīng)到了執(zhí)zheng府。游行的人和看熱鬧的人有好幾千，街上擁擠得水泄不通。立夫下了洋車，在寬廣的人行道的土地上往前跑。
到了總理衙門的入口，他從院子外站著的幾千學生中，往里擠進去。他聽見尖銳的來福槍聲。一聽到射擊聲，學生開始尖聲喊叫，向大門涌過去。這時早埋伏好的段祺瑞的衛(wèi)兵，從各處角落里跳出來。他們槍上帶著刺刀，另有拿著單刀和短刀的，一齊擋住了大門，向逃跑的學生連劈帶砍。又放了一陣槍。學生已經(jīng)中了埋伏，入了牢籠，后路已被截斷。出現(xiàn)了空前的大混亂。立夫看見青年男女學生被砍，被刺，被踩在地上。他看見一個魁梧高大的衛(wèi)兵，脫去了上衣，一邊揮舞鐵鞭，一邊發(fā)狂般大笑。鐵鞭是中國以前的武器，是一串有節(jié)的鋼刃，每一段有六、七寸長，合起來這件兵器有三、四尺長。這鐵鞭揮舞起來，削掉了人的鼻子，前額，手，胳膊上的皮。但是群眾仍然往那鬼門關上擠，因為后面有兵用刺刀連刺帶戳，向前追趕他們。立夫被擠在群眾的邊緣上。他看見一個衛(wèi)兵在他前面揮舞著一條沉重的鐵鏈子。立夫把一切付之于命運，往前沖去，聽任毀滅。那條鐵鏈子發(fā)出震耳欲聾的一聲，打上了他的右踝子骨，他想他的右腳一定打斷了。但是他還往前擠，腳下踩著了一個躺在地下的人。衛(wèi)兵們現(xiàn)在似乎打得筋疲力盡了，過了好久才再向群眾的血肉之軀逞兇，但是兇險程度已大為減低，只有個使鋼鞭的人，不顯疲勞，因為人漸漸稀少，他更有較寬敞的地方施展，他用有節(jié)奏的吼叫配合著鋼鞭的響聲，再找人逞兇。
進了院子的大約有三百人，二分之一當場死亡，受傷的將近兩百。只有一小部分，大概五十人，夾在人中間，被別人擋住，才沒有受傷。在門外，立夫瘸著走了幾碼遠，倒在地下，爬起來又瘸著走了幾碼遠。四周圍躺著的都是受傷的男女學生。哈德門大街都是些心驚膽戰(zhàn)的看熱鬧的人，一行一行的洋車拉走受傷的青年男女，他們身上臉上還在流血。原先在碧藍的天空飄揚的白布旗幟，現(xiàn)在扔在地上，踩得又是泥，又是土，又是血。
立夫覺得一陣劇痛，一看右腳還在，一股子血染濕了他的長袍兒、襪子和鞋。他叫了一輛洋車回家。
陳三，在立夫前頭，到了執(zhí)zheng府大門，無法進去。他聽說阿滿的學校在前頭，大概在院子里呢。等他聽見槍聲，看見學生受到攻擊，他立刻跳上自行車，趕緊去告訴木蘭出了事。那兒離木蘭家很近。
家里午飯已經(jīng)擺上，正等著阿滿回來，木蘭正在喂阿眉。她一看見陳三的臉，陳三還沒開口，她手中的飯碗已經(jīng)掉在地上。
蓀亞在屋里，趕緊問：“怎么回事？”
“衛(wèi)兵向?qū)W生開了槍！我和立夫哥去找阿滿，我進不去?！?br/> 木蘭問：“她在哪兒哪？”
“我不知道。那邊兒亂得利害。學生們都想跑出來。您知道，我不是想嚇唬你們，可是我聽見里頭哭叫……”
蓀亞大喊：“來，咱們一塊兒去。立夫在哪兒呢？”他們立刻坐著洋車趕去，希望能在道兒上碰見阿滿回來。等他們到了屠殺的現(xiàn)場，那景象真像停戰(zhàn)后的戰(zhàn)場。附近膽小的商人還關著店門。衛(wèi)兵，已經(jīng)做完了好事，已經(jīng)完全不見了。有些學生的親友現(xiàn)在走進大門去。有一個蓀亞認識的美國教授，正在找他的學生。
那個美國人說：“這樣的屠殺，不管在哪個美國城市，也立刻會引起革命的?！?br/> 蓀亞和木蘭沒工夫聽他說話。他們在躺在地下的尸體之間走。在三十幾個男生的尸體之旁，大概有十五個女生的尸體，有的躺在地上，有的倚著墻，姿勢是奇形怪狀。蓀亞看見一個死尸坐在另一個死尸上面，眼睛向他瞪著，他趕緊轉(zhuǎn)過頭去。不久，看一個尸體在另兩個尸體下面移動。木蘭把女尸體一個一個的看時，找不到阿滿，不由心里又燃起了希望。
然后，又看見院里拐角兒處有兩口新棺材，靠近一個高臺子。zheng府當局居然那么周到，竟然事前準備好了棺材，不過他們只愿供給兩口棺材而已！她往前走近時，看見阿滿的小身體，躺在一個棺材里。
木蘭哭出來，橫倒在棺材上。
蓀亞低下身子摸女兒的臉和手，還沒有涼。有人把她抬進棺材去的，她也就是在棺材旁被槍打死的。一個嘴角兒上還有一股子血往外流。蓀亞把尸體抱出來，自己坐在地下，把尸體放在自己的膝蓋上。木蘭開始號啕大哭，聽之令人心碎。
她哭著說：“哎呀，我的孩子！”
木蘭一拉女兒的手，還溫，還軟，她問：“還有沒有救？”
蓀亞把眼扒開，就一直開著不動。打開她的衣裳，脖子的背后有一個子彈傷口，內(nèi)衣都被血染紅了。那個美國教授走過來，一句話也沒說，只低下頭看了看眼珠子，聽聽心臟的聲音，搖了搖頭，走開了。
木蘭還坐在地上哭：“我的孩子，我的孩子！”她的臉靠近女兒的臉，不肯離開。
阿滿學校的校長走過來，想說幾句話，但是話又有什么用？阿滿旁邊另一個死的，也是他的學生。受傷的多少，他還不知道。他認為阿滿最年輕，站隊也站在最前面，所以是最先遭射殺的。
木蘭不肯走，一直緊抱著女兒的尸體。蓀亞立起來告訴陳三去喊洋車拉他們回家去。蓀亞，傷痛萬分，兩眼無神，抱起孩子的尸體，校長和陳三把木蘭拉起來，一齊回家。
莫愁，環(huán)兒，還有珊瑚，慌慌忙忙來到木蘭這兒，聽說立夫已經(jīng)回到家里，右腳踝子骨受了重傷，不能走道，現(xiàn)在躺在床上，已經(jīng)去請醫(yī)生。
襲擊無抵抗力的愛國青年，予以史無前例的大屠殺，震動了全國。段祺瑞的安福系zheng府正好在三十三天之后垮了臺。在四月二十日，段祺瑞辭職，安福系的政客都躲進了天津的日本租界。但是在安福系統(tǒng)治的最后一些日子，卻留給革命的中國一件要記憶的事，那就是在民國二十六年至二十八年，在日本的刺刀支持之下，安福系的政客又再度在北平出現(xiàn)。
阿滿只是一個小女孩子，是殘忍的謀殺兇手刀槍下偶然的犧牲者。但是在三個月之后的革命里，好多愛國的青年，卻抱定決心犧牲自己的生命，使中國再生，使中國復興。