各國之間的軍事行動的波濤在岸邊停息下來。大規(guī)模軍事行動的浪潮退落下去，平靜的海面上形成一個個漩渦。外交家們在漩渦里打轉(zhuǎn)兒，并且以為是他們平息了軍事活動。
但是，平靜的大海突然又動蕩起來。外交家認(rèn)為這次風(fēng)浪驟起是由于他們意見不合，他們預(yù)料各國君王之間又要發(fā)生戰(zhàn)爭，這種局勢是無法解決的。但是他們覺得，這次風(fēng)浪并非來自他們預(yù)料的方向。這次風(fēng)浪仍舊來自運動的出發(fā)點——巴黎。來自西方的行動遇到了最后一次逆流。這股逆流必須解決外交上似乎無法解決的難題，結(jié)束這一時期的軍事行動。
這個使法國遭到浩劫的人，沒有施展任何陰謀手段，沒帶一兵一卒，只身回到了法國。每一個衛(wèi)兵都可以逮捕他，但由于奇怪的偶然機遇，誰也沒有抓他，大家還熱烈地歡迎這個一天前他們還在咒罵、一月后他們還要咒罵的人。
這個人還要為最后一次集體行動辯護(hù)。
戲收場了，最后一個角色演完了。演員奉命卸裝，洗去粉墨胭脂，再也用不著他了。
幾年過去了。在這期間這個獨處孤島的人還自我欣賞著他自己演出的悲喜劇，在已經(jīng)用不著為自己的行為辯護(hù)的時候，他還在耍詭計、說謊話為自己的行為辯護(hù)，并向全世界表明，人們看作是權(quán)勢的東西不是別的，而是一只引導(dǎo)著他的無形的手。
戲收場了，演員卸裝了，舞臺監(jiān)督把演員指給我們看。
“請看，你們相信的是什么吧！這就是他！過去使你們感情激動的并不是他，而是我，現(xiàn)在你們明白了吧？！”
但是，被這些行動的威力搞得頭暈?zāi)垦５娜藗儯芫枚紵o法了解這一點。
至于亞歷山大一世，這個領(lǐng)導(dǎo)自東向西的逆向軍事行動的人，他的一生就顯得有更大的連貫性和必然性。
這個擋住別人、領(lǐng)導(dǎo)這自東向西的軍事活動的人，他需要什么呢？
需要正義感和對歐洲各項事務(wù)的關(guān)心，不是為微利所蒙蔽的關(guān)心，而是長遠(yuǎn)的關(guān)心；他需要在精神上超越于合作共事的各國君王；他要有溫和而富有魅力的人品；需要有反對拿破侖的個人私仇。所有這一切亞歷山大一世都具備，這一切是由他本人經(jīng)歷的無數(shù)偶然機會所造成的：譬如教育，自由主義的創(chuàng)舉，周圍的顧問以及奧斯特利茨戰(zhàn)役、蒂爾西特會談和埃爾富特會議。
在全民戰(zhàn)爭時期，這個人沒有什么作為，因為用不著他。但一旦需要進(jìn)行歐洲的全面戰(zhàn)爭，這個人就顯露頭角，得其所哉，他就能把歐洲各國聯(lián)合起來，領(lǐng)導(dǎo)他們奔向目的地。
目的達(dá)到了。一八一五年最后一場戰(zhàn)爭結(jié)束后，亞歷山大便處在個人可能達(dá)到的權(quán)力頂峰。他怎樣運用他的權(quán)力呢？
亞歷山大一世這個平定歐洲的人，從青年時代起就一心為自己的民族謀求福利，并在自己的祖國首先倡導(dǎo)自由主義改革，現(xiàn)在他似乎擁有最大的權(quán)力，因此能為民族謀求福利，而就在此時拿破侖在流放中竟還癡人說夢，擬訂出兒戲般的虛假計劃，揚言如他掌握政權(quán)，就能造福人類，這時亞歷山大一世在完成他的使命后，感覺上帝的手在支配他，受到上帝啟示，突然省悟到這種虛假的權(quán)力渺不足道，就擯棄這種權(quán)力，把它交給他所蔑視的小人。他只說：
“光榮的權(quán)力不屬于我們，不屬于我們，而屬于你的圣名！”我也是一個人，和你們一樣的人，讓我像一個普通人那樣生活，讓我經(jīng)常想到上帝和自己靈魂的純潔吧！”
太陽和太空的每個原子都是自身完整的球形體，同時又是非常龐大的以致于人類無法理解的那個宇宙整體的一個原子。同樣，每個人都有自己的目的，而這種目的又是為那人類無法理解的總目的服務(wù)的。
一只落在花上的蜜蜂蜇了一個孩子。孩子怕蜜蜂，說蜜蜂活著就是為了蜇人。詩人欣賞采花的蜜蜂，他就說蜜蜂吸蜜就是為了吸取花香。養(yǎng)蜂人看到蜜蜂采集花粉和蜜汁帶回蜂房，于是就說，蜜蜂的目的是要采蜜。另一個養(yǎng)蜂人更仔細(xì)地研究了蜂群的生活，于是就說，蜜蜂采集花粉和蜜汁是為了養(yǎng)育幼蜂，供奉蜂王，目的是要傳種接代繁衍種族。植物學(xué)家看到，蜜蜂飛來飛去把異株花粉帶到雌蕊上，使雌蕊受粉，因此就認(rèn)為蜜蜂活著是為了傳送花粉。另一個植物學(xué)家考察植物的遷移，看見蜜蜂有助于這種遷移，于是這個新的考察者就可能說，這才是蜜蜂的目的。但蜜蜂的最終目的，并不限于這個、那個、第三個等等這些人類智慧所能揭示的目的。人類揭示這些目的的智慧越高，也就更加難以解釋清楚，最終目的到底是什么。
人類所能了解的，只是觀察到蜜蜂的生活和別的生活現(xiàn)象相對應(yīng)的關(guān)系而已。對歷史人物和各國人民的活動目的的理解，也是這樣。
