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知ing

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

[俄] 列夫·托爾斯泰 / 譯林出版社

神秘師兄 上傳

娜塔莎是一八一三年初春結(jié)婚的,到一八二○年已有三個(gè)女兒和一個(gè)兒子,這個(gè)兒子是她盼望已久的,現(xiàn)在由她親自喂兒子的奶。她發(fā)胖了,身子變粗了,從現(xiàn)在這位身強(qiáng)力壯的母親身上,已經(jīng)很難找到當(dāng)初那個(gè)苗條活潑的娜塔莎來了。她的面部輪廓已定型了,神情嫻靜、溫柔而開朗,她的臉上已沒有先前那種賦予她特殊魅力的洋溢著熱情的青春活力了?,F(xiàn)在只能看到她的外貌和體態(tài),完全看不到她的靈魂了。她只是一位強(qiáng)壯、美麗和多子女的母親,難得看到她從前的熱情的火焰?,F(xiàn)在,只有當(dāng)丈夫回家,孩子病愈,或者跟瑪麗亞伯爵夫人一起回憶安德烈公爵(她在丈夫面前從不提安德烈公爵,認(rèn)為他會(huì)吃醋),或者偶而興致突發(fā)唱起歌來(她婚后已不再唱歌),只有在這些時(shí)候,她才會(huì)重新燃起熱情。而當(dāng)昔日的熱情偶爾在她美麗豐滿的身體里重新燃燒時(shí),她就顯得格外富有魅力。

娜塔莎婚后同丈夫一起在莫斯科、彼得堡、在莫斯科郊外的村莊和她自己的娘家,也就是尼古拉家里住過。年輕的別祖霍夫伯爵夫人很少在交際場(chǎng)中露面,見到她的人對(duì)她也沒有好感。她既不可親,也不可愛。并不是娜塔莎喜歡孤獨(dú)(她自己也不知道是不是喜歡孤獨(dú),她覺得是不喜歡)。她是因?yàn)榻佣B三地懷孕,生育,喂奶,時(shí)刻參與丈夫的生活,只得謝絕社交活動(dòng)。凡是在娜塔莎婚前就認(rèn)識(shí)她的人看到她這種變化,無不像看到一件新奇事那樣感到吃驚。只有老伯爵夫人憑著母性的本能懂得,娜塔莎的熱情都出于她需要家庭,需要丈夫。她本人在奧特拉德諾耶曾經(jīng)一本正經(jīng)地而并非開玩笑地說過這樣的話,老伯爵夫人,作為母親,看到人家不了解娜塔莎,大驚小怪,也感到驚奇,她總是說娜塔莎是個(gè)賢妻良母。

“她把全部的愛都用到丈夫和孩子們身上,”伯爵夫人說,“愛到極點(diǎn),簡(jiǎn)直有點(diǎn)傻了。”

聰明人,特別是法國(guó)人,都一直在宣揚(yáng):一個(gè)姑娘在出嫁后不應(yīng)當(dāng)就不修邊幅,疏于打扮,埋沒自己的才華與豐采,而應(yīng)該更加注意自己的儀表,使丈夫像婚前一樣還對(duì)自己傾心。但娜塔莎卻沒有遵守這條金科玉律。她卻恰恰相反,她一出嫁就拋開了原先姑娘時(shí)所有的迷人之處,尤其是她最迷人的歌唱。她不再唱歌,就因?yàn)槌枳钅苁谷巳朊?。她變得滿不在乎,既不注意自己的言談舉止,也不向丈夫獻(xiàn)媚,更不講究梳妝打扮,不向丈夫提出種種要求,以免他受拘束,她于是一反常規(guī)。她認(rèn)為以前向丈夫施展魅力是出于本能,目前在丈夫眼里再這樣做就會(huì)顯得可笑,要知道她一開始就將自己整個(gè)身心毫無保留地奉獻(xiàn)給他。她覺得維系他們夫妻關(guān)系的已不是過去那種富于詩意的感情,而是另一種難以說明的、牢固的東西,就像自己的心靈同肉體的結(jié)合體。

她認(rèn)為,梳上蓬松的卷發(fā),穿上時(shí)髦的連衣裙,唱著抒情的歌曲,以此來取得丈夫的歡心,就像自得其樂地把自己梳妝打扮一番一樣可笑?,F(xiàn)在,為討人喜歡而梳妝打扮,也許會(huì)給她帶來樂趣,但她實(shí)在沒有工夫。平時(shí)她不唱歌,不注意梳妝打扮,說話時(shí)不斟酌詞句,主要是因?yàn)樗緵]有時(shí)間去那么做。

當(dāng)然,人能把全部精力貫注于一件事,不管這件事是多么微不足道。而一旦全神貫注,不論什么微不足道的事就會(huì)變成極其重要的大事情了。

娜塔莎全神貫注的就是家庭,也就是她的丈夫和孩子們。她要使丈夫完全屬于她,屬于這個(gè)家。另外,她還要生育、撫養(yǎng)和教育孩子們。

她投身于她所從事的活動(dòng),不僅用全部智慧而且用了她整個(gè)心靈,她陷得越深,那件事就顯得愈大,她就更感到勢(shì)單力薄,難以勝任,因此,即使她全力以赴,還是來不及做完她應(yīng)該做的事。

有關(guān)婦女權(quán)利、夫妻關(guān)系、夫妻的自由和權(quán)利的議論,當(dāng)時(shí)也已存在。不過,沒有像現(xiàn)在一樣看成那么重大的問題。不過,娜塔莎對(duì)這些問題不僅不感興趣,而且一點(diǎn)也不能理解。

這些問題在當(dāng)時(shí)也同現(xiàn)在一樣,只對(duì)那些把夫婦關(guān)系純粹看成某種滿足的人才存在。他們只看到婚姻的開端,而沒有看到家庭的全部含義。

這些議論和現(xiàn)在存在的一些問題就像從吃飯中獲得最大滿足一樣,但對(duì)那些認(rèn)為吃飯的目的是取得營(yíng)養(yǎng),結(jié)婚的目的是建立家庭的人來說,當(dāng)初和現(xiàn)在一樣,這種問題是不存在的。

如果吃飯的目的在于使身體得到營(yíng)養(yǎng),那么兩頓飯一起吃的人也許會(huì)感到很大的滿足,然而不能達(dá)到吃飯的目的,因?yàn)槲溉菁{不了兩頓飯的飯量。

如果婚姻的目的是建立家庭,那么希望娶許多妻子或嫁許多丈夫的人也許能獲得許多滿足,但決不能建立家庭。

如果吃飯的目的在于得到營(yíng)養(yǎng),結(jié)婚的目的在于建立家庭,那么要達(dá)到目的,吃飯就不能超過胃的容量,一個(gè)家庭里的夫妻也不能超過需要,就是說只能是一夫一妻。娜塔莎需要一個(gè)丈夫,她有了一個(gè)丈夫,丈夫給了她一個(gè)家庭。另外再找一個(gè)更好的丈夫,她不僅認(rèn)為沒有必要,而且由于她全心全意為丈夫和家庭操勞,她不能想象另一種情況,對(duì)此也毫無興趣。

一般說來,娜塔莎不喜歡交際,但她很重視親戚的來往,珍惜同瑪麗亞伯爵夫人、哥哥、母親和索尼婭的來往。她會(huì)穿著睡袍、披頭散發(fā)、喜形于色地從育兒室大步跑出來,把不再沾著綠色屎斑,而是沾著黃色屎斑的尿布給他們看,聽他們安慰地說孩子身體好多了。

娜塔莎不修邊幅,她的衣著、她的發(fā)型、她那不合時(shí)宜的談吐、她的嫉妒心(她嫉妒索尼婭、嫉妒家庭女教師,嫉妒每一個(gè)女人,不論她美或丑)都成了她周圍人們的笑柄。大家都認(rèn)為皮埃爾對(duì)他老婆的管教服服貼貼,事實(shí)上也是如此。娜塔莎婚后一開始就提出了她的要求。她認(rèn)為他丈夫的每一分鐘都應(yīng)該屬于她和家庭。娜塔莎的這一嶄新觀點(diǎn)使皮埃爾大吃一驚。皮埃爾對(duì)妻子的要求雖然感到不勝驚訝,但也十分得意,完全照她的話去做。

皮埃爾對(duì)妻子言聽計(jì)從,這表現(xiàn)在他不僅不敢向別的女人獻(xiàn)殷勤,而且不敢露出笑容同別的女人談話,不敢去俱樂部吃飯作為消遣,不敢隨便花錢,不敢長(zhǎng)期出門,除非去辦正經(jīng)事。妻子把皮埃爾的學(xué)術(shù)活動(dòng)算作正經(jīng)事,盡管她對(duì)此一竅不通,都很重視。作為交換條件,皮埃爾在家里有權(quán)處理自己的事,也可以按照自己的意思安排全家的事。娜塔莎在家里甘當(dāng)丈夫的奴隸。皮埃爾工作時(shí),也就是當(dāng)他在書齋里讀書寫作時(shí),全家人都踮著腳尖走路。只要皮埃爾表示喜歡什么,他的愿望總能得到滿足。只要他一提出什么新的要求,娜塔莎立即全力以赴,加以實(shí)現(xiàn)。

全家都遵照實(shí)際上并不存在的皮埃爾的吩咐,也就是按照娜塔莎竭力猜測(cè)的丈夫的愿望行事。全家的生活方式、居住地點(diǎn)、社交活動(dòng)、娜塔莎的工作、孩子的教育,無不遵照皮埃爾的心意,而且娜塔莎還竭力從皮埃爾的言談中揣測(cè)他的意思。她總是能相當(dāng)準(zhǔn)確地揣摩皮埃爾的真實(shí)意圖,一旦猜透,她就堅(jiān)決去辦。如果皮埃爾違背自己的意愿,娜塔莎就以他原來的想法反駁他,同他作斗爭(zhēng)。

有一個(gè)時(shí)期,他們生活非常困難,皮埃爾永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。當(dāng)時(shí),娜塔莎生下第一個(gè)瘦弱的孩子后,不得不先后換了三個(gè)奶媽。娜塔莎都急出病來了。有一天,皮埃爾把他信奉的盧梭思想講給她聽,說請(qǐng)奶媽喂奶違反自然規(guī)律,而且對(duì)母子都有害。于是娜塔莎在生第二個(gè)孩子后不顧母親、醫(yī)生和丈夫的反對(duì),違反當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣(這在當(dāng)時(shí)聞所未聞,而且認(rèn)為有害),堅(jiān)持自己喂奶,而且從此所有的孩子都由她親自喂奶。

常常有這樣的事:兩口子在氣頭上爭(zhēng)吵起來,但在爭(zhēng)吵過一段時(shí)間后,皮埃爾常常又驚又喜地發(fā)現(xiàn),不僅是妻子的言論,而且是她的行動(dòng)中都反映出他原來的想法,而這種想法是她原來反對(duì)的。在她所講的話里,皮埃爾不僅發(fā)現(xiàn)自己原來的想法,而且發(fā)現(xiàn),她已避而不提他在爭(zhēng)吵中說過的偏激話。

過了七年夫妻生活后,皮埃爾高興地深信自己不是一個(gè)壞人,他之所以有這種想法,是因?yàn)樗麖钠拮由砩峡吹搅俗约?。他覺得自己內(nèi)心有善有惡,兩者互相遮掩。但在妻子身上只反映出他身上真正善的一面,而那些不完善的東西都被揚(yáng)棄了。這種情況不是通過邏輯思維,而是通過某種神秘的渠道直接反映出來的。

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