第六章綠色優(yōu)勢(1)

中庸之道穩(wěn)定低調(diào)

綠色文化的精華史綱

中國的傳統(tǒng)文化號稱五千年燦爛輝煌，然而本質(zhì)上是一種十足的綠色文化。原來中國文化受儒家影響根深蒂固，傳承下來，奉行中庸之道仍是祖宗之訓(xùn)，深入民心。

孔夫子本人精通“六藝”，年輕時是個官迷，壯年時周游了列國，其本人是個大紅色，但他的學(xué)說卻是：提倡學(xué)累了去當(dāng)官，官做膩了再學(xué)（“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”），沒讓人邊工作邊上夜校進(jìn)修，大概是怕累壞了。他主張“禮樂”治國，讓老百姓聽聽歌，像小孩過家家一樣，天下就太平了。后來孟子提出“仁政”，稱“人皆可以為堯舜”，他反對戰(zhàn)爭的原因是倒霉的總是人民。這種非暴力思想，進(jìn)一步支撐了孔夫子提倡的“仁者愛人”“和為貴”“君子和而不同”和“矜而不爭”等觀點，需知以上一切都與綠色血脈相連。

道家是與孔夫子的儒家相輔相成的。其祖師老子主張“無為而治”，那就是什么也不干！而在《道德經(jīng)》中，老子更把“水”作為道家文化非常重要的一個載體，將水的綠色文化發(fā)揚到了巔峰狀態(tài)。《老子》第八章曰：上善若水。水的不爭在于它的柔弱本性。無論高處有什么樣的無限風(fēng)光，它只是淡淡而過，順其自然地向下處而去。道家的莊子提倡寬容、多元化、反暴力的思想——他提出“寬容于物”、“兼懷萬物”、“天地與我并生，萬物與我合一”。

中國的士大夫大概還嫌儒家綠得不夠，多數(shù)還要學(xué)學(xué)道家，以致被稱為“外儒內(nèi)道”，即里外一起綠。對中國文化有重要影響的還有佛教的慈悲理論。這樣儒、道、佛三位一體，清一色的綠色文化就成了中國的主流，從此便發(fā)揚光大起來。

綠色文化的精華說起來就是一種追求和諧的文化，不講究過度的文化，點到為止的文化，得饒人處且饒人的文化，留得青山在、不怕沒柴燒的文化，強調(diào)平衡的文化。

懶人有懶福

綠色愛靜不愛動，在做人做事上就成為了一種恒持的定力。不像藍(lán)色進(jìn)到一個陌生場合，會找個角落站著，冷眼旁觀周遭的“敵情”。可愛的綠色始終奉行“能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著”的原則，不放過每一個可以松弛一把的機會。

綠色坐下來就不愛四處走動，綠色遇事以不變應(yīng)萬變，在失去許多機會的同時也少犯了不少錯誤，還用不著費勁去改正錯誤。公司不景氣，綠色也懶得跳槽，大有同老板共存亡之意，能博得一個忠誠的名聲，也少了許多顛沛。

一家現(xiàn)任香港保險業(yè)內(nèi)翹楚公司的最高主管bill，超級綠人，大學(xué)工程專業(yè)畢業(yè)后進(jìn)入了通信行業(yè)，沒幾年公司變革被裁員，當(dāng)年無其他機會就進(jìn)了保險業(yè)。一年以后，保險公司內(nèi)亂，群雄揭竿。他的直屬主管聯(lián)合了其他一些中堅跳槽到同行公司，臨走前打算帶他走，bill最終仍是沒去。與我訪談過程中，他透露沒去的原因是：其一，剛到新公司才熟悉，又要變化太麻煩；其二，也不清楚那邊公司情況如何，至少現(xiàn)在的情況還算不壞，那就先留下來再說。這樣他成了公司當(dāng)時為數(shù)不多的堅守崗位的員工。因為核心力量缺失，黃色大老板只能起用入行資歷不深的忠誠的bill。若干年后，當(dāng)年跳出去那些人的公司倒閉，而原來準(zhǔn)備帶他離開的那個上司，又重新回到這家公司，作了bill不知道多少級以下的部下了。

“天上掉餡餅”的前提是bill本人也付出了非常辛苦的努力，然而他分享當(dāng)時不跳槽的兩條理由，卻讓我在理解綠色“追求平穩(wěn)不喜歡變化”的動機上邁進(jìn)了一大步。以這個角度而言，顯然四種性格中，最不容易有跳槽傾向的性格是綠色，綠色的穩(wěn)定性對于大多數(shù)需要平衡的機構(gòu)來講，顯得那樣彌足珍貴。

綠色是典型的溫 和者，就像水是他們的吉祥物一樣，他們無孔不入地繞過生命的險阻，而不是一定要鏟除路中的障礙。綠色和善的天性充滿了溫 柔的吸引力，他們對所遇之人幾乎都保持著仁慈和柔軟。

婚姻穩(wěn)定的性格規(guī)律

從生活的角度來看，家有綠色，人生之福。綠色自從結(jié)了婚有了配偶就懶得去找情人 ，自然是一心一意。婚姻當(dāng)中紅藍(lán)黃三種人尋找綠色作配偶各有原因，然而有一個共同點千古不更，那就是----綠色天性中具備一種平緩情緒的功能。無論你在外面受了多大的委屈和折騰，只要見了那張和顏悅色平靜的面孔，再暴的脾氣和再大的嗓門很快就可以化做烏有，他們是絕佳的情感緩沖器和摩擦穩(wěn)定劑。

在日益頻繁的婚外戀現(xiàn)象中，綠色最為穩(wěn)定。綠色貼近自然，對各種花樣翻新多作壁上觀，不輕易湊熱鬧，刺激綠色的神經(jīng)非常困難，對什么明星緋聞、蜚短流長，全部一笑置之，因為容易滿足，本身需求無多，綠色也不容易受到外界環(huán)境的誘惑。

香港樂壇擅長演繹癡情戀歌的男歌手許志安，少有與人爭風(fēng)吃醋的是非和負(fù)面消息出現(xiàn)。入行十多年，親密伴侶傳來傳去只有一個，然后就是一兩件不了了之的所謂緋聞，這顯示了他不愛高調(diào)宣傳自我的個性。前幾年他有一首大熱歌曲《爛泥》，說的是一個男人愿意死心塌地守護愛人的心聲。許志安自言這正反映了他的愛情觀，這恰恰是綠色甘心忘記自己、順從伴侶的特性。

一對綠色，家里衛(wèi)生也許糟糕一點，生活毫無激情，但也各得其所，相安無事。若是兩個黃色或者藍(lán)色，卻有很多“1+1=0”。你要忙東，他要忙西，勁使不到一處先不說，甚至相互指責(zé)誰也不服誰，只好勞燕分飛。所以夫妻雙方只要一方是綠色，婚姻穩(wěn)定度相對要高。

如果說，紅色給我們激情和快樂，藍(lán)色給我們穩(wěn)重和信任，黃色給我們勇氣和堅定。無論是誰，當(dāng)我們和綠色相處時，我們感受到的是輕松、自然、沒有壓力。

味淡者味永，睡不著瞇著

綠色充滿了溫 情主義，他們是“溫 和、謙和、平和”三和一體。如果說藍(lán)色是一杯茶，綠色就是一杯白開水。

就像你要想品出汪曾祺的味道，需要假以時日。汪先生的走紅也就是近幾年的事，他的文章追求的就是淡，字里行間都透出它的平和。以汪的性格是安于竹籬茅舍的，不然他不會在寂寞里堅持他自己的風(fēng)格這么多年，但他自己說得很對，“我看似平常的作品其實并不那么老實，我希望能做到融奇崛于平淡”。

他散文里隨和的結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)綠色性格的特點。當(dāng)別人問他寫文章怎么結(jié)構(gòu)時，他說“隨便”，居然和綠色點菜的方式一樣！他的“隨便”讓人感覺到什么是自然成文，非常親切。平凡而隨和，但隨和中有深厚的文化底蘊。在汪曾祺的《胡 同文化》中，提到北京文化就是胡 同文化，胡 同文化就是封閉文化，封閉文化就是“忍”的文化——窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！八恢[著”這應(yīng)該引為綠色性格的睡覺大法，一種絕佳的養(yǎng)生工作。

紅色：睡不著便拼命給朋友電話或者短信；

藍(lán)色：睡不著輾轉(zhuǎn)反側(cè)；黃色：睡不著便不睡，爬起來工作；

綠色：睡不著瞇著。

另外一件軼事更可彰顯綠色對于平淡和輕松的追求。

汪曾祺（綠色）師承沈從文（藍(lán)色），師徒二人都比較低調(diào)，但比較起來藍(lán)色的沈從文更唯美一些。關(guān)于這對師徒，曾有這樣一個事情：沈從文看到一個大胖女人從一座玲瓏美麗的小橋上走過，感覺很難過。汪曾祺就很不理解，這么正常的事情，沈從文怎么會感覺到難過呢？

原來，藍(lán)色的作家覺得大胖女人走小橋的畫面不協(xié)調(diào)，不夠有美感，所以藍(lán)色的內(nèi)心感覺有東西噎著不舒服。而綠色的作家卻認(rèn)為橋是用來給人走的，什么樣的人都可以走，這才是最自然的事情，何必要想得那么復(fù)雜和麻煩呢？綠色的隨和、輕松、追求舒服自然平淡的感覺，搭建了綠色低調(diào)做人的基礎(chǔ)和境界。